唐卡的分類有哪些唐卡分為哪幾類什麼的好

2021-05-20 13:33:29 字數 5066 閱讀 2621

1樓:匿名使用者

唐卡品種多種多樣,除彩繪唐卡與印刷唐卡外,還有刺繡、織錦(堆繡)、緙絲、貼花及珍珠唐卡等。刺繡唐卡是用各色絲線繡成,凡山水、人物、花卉、翎毛、亭臺、樓閣等均可刺繡。織錦唐卡是以緞紋為地,用數色之絲為緯,間錯提花而織造,貼上在織物上,故又稱「堆繡」。

貼花唐卡是用各色彩緞,剪裁成各種人物和圖形,貼上在織物上。緙絲唐卡是用「通經斷緯」的方法,用各色緯線僅於強烈的裝飾性。有的還在五彩繽紛的花紋上,把珠玉寶石用金絲綴於其間,珠聯璧合,金彩輝映,格外地顯得燦爛奪目。

緙絲是我國特有的將繪畫移植於絲織品上的特種工藝品。這些織物唐卡,質地緊密而厚實、構圖嚴謹、花紋精緻、色彩絢麗。**的織物唐卡多是內地特製的,其中尤以明代永樂、成化年間傳到**的為多,後來**本地也能生產刺繡和貼花一類的織物唐卡了。

印刷唐卡有兩種,一種是滿幅套色印刷後裝裱的,還有一種是先將畫好的影象刻成雕板,用墨印於薄絹或細布上,然後著色裝裱而成。這種唐卡,筆畫纖細,刀法遒勁,設色多為墨染其外,朱畫其內,層次分明,別具一格。圖案花紋需要處與經絲交織,視之如雕鏤之象,風貌典雅,富有立體裝飾效果。

目前,市面上所售的多是印刷唐卡與繪製唐卡。

2樓:匿名使用者

布面唐卡:是先將白布繃在木框上,塗上一層膠質白灰

,再用滑石磨平,然後勾勒作畫。刺繡唐卡:是用各色絲線繡成,凡山水、人物、花卉、翎毛、亭臺、樓閣等均可刺繡。

織錦唐卡:是以緞紋為地,用數色之絲為緯,間錯提花而織造。貼花唐卡:

是用各色彩緞,剪裁成各種人物和圖形,貼上在織物上,故又稱「堆繡」。緙絲唐卡:是用「通經斷緯」的方法,用各色緯線僅於圖案花紋需要處與經絲交織,視之如雕樓之象,風貌典雅,富有立體裝飾效果。

緙絲是我國特有的將繪畫移植於絲織品上的特種工藝品,質地緊密而厚實、構圖嚴謹、花紋精緻、色彩絢麗,有的還把珠玉寶石用金絲綴於其間,珠聯璧合,金彩輝映,燦爛奪目。**的織物唐卡多是內地特製的,其中尤以明代永樂、成化年間傳到**的為多,後來**本地也能生產刺繡和貼花一類的織物唐卡了。印刷著色唐卡:

是先將畫好的影象刻成雕板,用墨印於薄絹或細布上,然後著色裝裱而成。這種唐卡,筆畫纖細,刀法遒勁,設色多為墨染其外,朱畫其內,層次分明,別具一格。

3樓:匿名使用者

你指的是什麼,可否說清楚點!

唐卡分為哪幾類,什麼的好

4樓:阿紫鹿千雪

大致分為:

布面唐卡:是先將白布繃在木框上,塗上一層膠質白灰,再用滑石磨平,然後勾勒作畫。

刺繡唐卡:是用各色絲線繡成,凡山水、人物、花卉、翎毛、亭臺、樓閣等均可刺繡。

織錦唐卡:是以緞紋為地,用數色之絲為緯,間錯提花而織造。

貼花唐卡:是用各色彩緞,剪裁成各種人物和圖形,貼上在織物上,故又稱「堆繡」。

緙絲唐卡:是用「通經斷緯」的方法,用各色緯線僅於圖案花紋需要處與經絲交織,視之如雕樓之象,風貌典雅,富有立體裝飾效果。緙絲是我國特有的將繪畫移植於絲織品上的特種工藝品,質地緊密而厚實、構圖嚴謹、花紋精緻、色彩絢麗,有的還把珠玉寶石用金絲綴於其間,珠聯璧合,金彩輝映,燦爛奪目。

**的織物唐卡多是內地特製的,其中尤以明代永樂、成化年間傳到**的為多,後來**本地也能生產刺繡和貼花一類的織物唐卡了。

印刷著色唐卡:是先將畫好的影象刻成雕板,用墨印於薄絹或細布上,然後著色裝裱而成。這種唐卡,筆畫纖細,刀法遒勁,設色多為墨染其外,朱畫其內,層次分明,別具一格。

5樓:匿名使用者

這個我也不知道,我小時候我爸爸給我和妹妹都畫了本命佛,還畫了幾個,都已經十多年了

6樓:白馬

唐卡因材料不同常見的唐卡分為繪畫唐卡、堆繡唐卡兩種。

唐卡的主要分類

7樓:百度使用者

1、按內容:佛像唐卡、傳記唐卡、歷史唐卡、神話傳說唐卡、教理唐卡、天文唐卡、歷算唐卡、藏醫藥唐卡等。

2、按大小:巨幅唐卡、普通唐卡、小幅唐卡 。

3、按材質:  (1)刺繡唐卡。用各色絲線繡成,這種唐卡堅韌耐用,不易毀壞。

  (2)緙絲唐卡。用「通經斷緯」的方法,用各色緯線在圖案需要編織處,用經線交織而成,雕石鏤木等具有立體效果。  (3)織錦唐卡。

質地多為緞,緯線由各色絲線組成,順而間錯提花織造,形成所需圖案、形象、景物。  (4)堆繡,也稱貼花唐卡。先將各色彩緞剪成圖形(人物、鳥獸、樹木、樓閣、花草等),貼上在唐卡底料上。

  (5)繪畫唐卡。多是先繪畫於紙、布、牛皮、羊皮等上,而後做成唐卡。它的基本繪畫形式與壁畫無二。

後期的繪畫唐卡有所發展,有的刻成印板印刷,則可成為「印刷唐卡」了。  (6)珍珠唐卡。珍珠唐卡是唐卡畫中的特殊品種,數量極少。

**山南昌珠寺的度母珍珠唐卡,由上萬顆珍珠寶、藝術石串成,造型舒展雅緻,十分昂貴 。

而手繪唐卡又分為:彩唐(白底,用各種色彩繪製)、金唐(金色背景)、銀唐(銀色背景)、紅唐(紅色背景)、黑唐(黑色背景) 。

唐卡的種類 10

8樓:匿名使用者

1、按內容:佛像唐

卡、傳記唐卡、歷史唐卡、神話傳說唐卡、教理唐卡、天文唐卡、歷算唐卡、藏醫藥唐卡等。

2、按大小:巨幅唐卡、普通唐卡、小幅唐卡。

3、按材質:刺繡唐卡,用各色絲線繡成,這種唐卡堅韌耐用,不易毀壞;緙絲唐卡,用「通經斷緯」的方法,用各色緯線在圖案需要編織處,用經線交織而成,雕石鏤木等具有立體效果。

4、手繪唐卡又分為:彩唐(白底,用各種色彩繪製)、金唐(金色背景)、銀唐(銀色背景)、紅唐(紅色背景)、黑唐(黑色背景)。

9樓:匿名使用者

唐卡的種類依其所使用的材質來區分,大致可以分為筆繪唐卡、刺繡唐卡、貼花唐卡、緙絲唐卡、織錦唐卡、版印唐卡等。筆繪唐卡多數繪在畫布上,少數是在絹框和紙面上繪製的。這種唐卡,是先將白布繃在木框上,塗上一層膠質白灰,再用滑石磨平,然後勾勒作畫。

作畫時用碳筆打稿,再平塗、喧染上色,使用的色料非常考究,採用石黃、石青、石綠、硃砂等的礦物顏料;然後勾線、鋪金壓線、開眼、整理、裝襯開光。

刺繡唐卡是運用鎖繡、網繡等手法,以各色絲線繡成,分為高繡和平繡。高繡是用各種顏色綢緞剪成佛像、景物等形狀,充塞羊毛或棉花,使中間凸起,然後用絲線繡制,頗有立體感,大都由深色背景襯托,通常流行於青海塔爾寺一帶。平繡就如一般漢地的刺繡,成平面影象,幾山水、人物、花卉、鄰毛、亭臺、樓閣等,均可刺繡。

貼花唐卡俗稱堆布繡,方法是先畫好紙稿,再描繪到各色綢緞上,然後剪下,繼而拼湊縫接在一張大的底布之上,在各寺院中晒大佛所用的巨大唐卡,基本上都是用此方式做成。

緙絲唐卡是採用「通經斷緯」的方式織成的,而且顏色正反兩面相同,但圖案左右相反。人們視之如雕鏤之像,風貌典雅。織錦唐卡乃是使用織布機器,以綢緞為底子,用各色絲線為緯,利用經、緯線來回穿梭織成作品。

版印唐卡是一種印刷著色唐卡,先將畫好的影象刻成雕版,用墨或硃砂為顏料印於薄絹或細棉麻布上,然後著色裝禱而成。這種唐卡,筆畫纖細,設色多為墨染其外,朱畫其內,層次分明,別具一格,用以滿足僧俗對唐卡的大量需要。有的還在五彩續紛的花紋上,把珠玉寶石用金絲綴於其間,珠聯璧合,色彩輝映。

在**山南的昌珠寺,就有一幅《觀音菩薩靜息圖》珍珠唐卡,用了兩萬顆珍珠和鬆耳石等,高五尺,寬三尺,彌足珍貴。

10樓:匿名使用者

唐卡的種類依其所使用的材質來區分,大致可以分為筆繪唐卡、刺繡唐卡、貼花唐卡、緙絲唐卡、織錦唐卡、版印唐卡等。筆繪唐卡多數繪在畫布上,少數是在絹框和紙面上繪製的。這種唐卡,是先將白布繃在木框上,塗上一層膠質白灰,再用滑石磨平,然後勾勒作畫。

作畫時用碳筆打稿,再平塗、喧染上色,使用的色料非常考究,採用石黃、石青、石綠、硃砂等的礦物顏料;然後勾線、鋪金壓線、開眼、整理、裝襯開光。

刺繡唐卡是運用鎖繡、網繡等手法,以各色絲線繡成,分為高繡和平繡。高繡是用各種顏色綢緞剪成佛像、景物等形狀,充塞羊毛或棉花,使中間凸起,然後用絲線繡制,頗有立體感,大都由深色背景襯托,通常流行於青海塔爾寺一帶。平繡就如一般漢地的刺繡,成平面影象,幾山水、人物、花卉、鄰毛、亭臺、樓閣等,均可刺繡。

貼花唐卡俗稱堆布繡,方法是先畫好紙稿,再描繪到各色綢緞上,然後剪下,繼而拼湊縫接在一張大的底布之上,在各寺院中晒大佛所用的巨大唐卡,基本上都是用此方式做成。

緙絲唐卡是採用「通經斷緯」的方式織成的,而且顏色正反兩面相同,但圖案左右相反。人們視之如雕鏤之像,風貌典雅。織錦唐卡乃是使用織布機器,以綢緞為底子,用各色絲線為緯,利用經、緯線來回穿梭織成作品。

版印唐卡是一種印刷著色唐卡,先將畫好的影象刻成雕版,用墨或硃砂為顏料印於薄絹或細棉麻布上,然後著色裝禱而成。這種唐卡,筆畫纖細,設色多為墨染其外,朱畫其內,層次分明,別具一格,用以滿足僧俗對唐卡的大量需要。有的還在五彩續紛的花紋上,把珠玉寶石用金絲綴於其間,珠聯璧合,色彩輝映。

在**山南的昌珠寺,就有一幅《觀音菩薩靜息圖》珍珠唐卡,用了兩萬顆珍珠和鬆耳石等,高五尺,寬三尺,彌足珍貴。

刺繡紅夜摩唐卡 明永樂 330x210釐米 成交價:rmb32375420

此幅御製巨型刺繡佛畫是藏傳佛教藝術中極為珍稀的瑰寶,以紅夜摩驅除邪魔為題材。**的紅夜摩怒目圓睜,手抱明妃「毗陀利金剛」,足踏穿虎皮的死亡之神。畫中佛像的刺繡採用了各色絲線,色彩綺麗繽紛,部分絲線還裹上了極細的金箔,更添富麗堂皇。

其複雜紛繁的繡法,使整幅畫面呈現出豐富多姿的紋理。

十八羅漢組畫(四幅)

此為一組貼花唐卡,描繪的是十八羅漢的故事,工藝極其精美。

釋跡牟尼神變圖 清 91x62釐米

此為一幅刻版印刷唐卡,是繪畫、雕刻、印刷和著色的綜合藝術品。中間是釋迎牟尼,四周是他以神通變異的方法降伏外道、使其飯依佛法的情景。布達拉宮藏。

朗久旺丹圖 清 69x46釐米

朗久旺丹,意為十權,也就是佛經上所說的自在之權。《時輪經》所描寫的自在之權有十種,即命自在、心自在、資具自在、業自在、解自在、受生自在、願自在、神力自在、智自在和法自在。此幅唐卡把每一種自在縮寫成一個宇,再把這十字寫成一個梵文字母,並用紅、黃、藍、白等顏色填寫。

這是一種組合圖案繪畫藝術,**很多場所都能見到,既是美麗的裝飾,又有宗教精神的含義。布達拉宮藏。

十八羅漢組畫

此幅屬於高繡唐卡,用各種顏色綢緞剪成十八羅漢像,充塞羊毛或棉花,使中問凸起,然後用絲線繡制,頗有立體感。

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