1樓：周木木的小公舉
一、耶穌的另一個名字是「以馬內利」，意思就是「上帝與我們同在」（馬太福音1:23）。這是舊約先知以賽亞在亞哈斯王面前提及猶大國要蒙拯救時說的一個預言。
耶穌（約公元前4年—約公元33年）出生於伯利恆 （今巴勒斯坦中部城市） 是**教裡的核心人物，三十歲左右時開始傳道，根據《聖經》記載， 三十三歲左右時在總督本丟.彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上
第三天覆活、並向門徒顯現四十天後**後預言他必要在世界窮盡的審判之日在榮光中降臨，建立榮耀的天國，給「善」帶來最後的勝利。
早期來華傳教的西方傳教士在下功夫學習了漢語之後，把「jesus」翻譯成「耶穌」，其中的「耶」同「爺」，指父親，對應音節「je」；「穌」指「復活」，對應音節「su」。
耶穌是**宗教裡的核心人物，**宗教認為他是《舊約聖經》中所預言的彌賽亞（救世主，**），並且是三位一體中聖子的位格，常被稱為「拿撒勒人耶穌」。
古猶太人封立君王、祭司時要舉行為受封者頭上敷膏油的儀式，中文聖經裡譯為「受膏者」。在舊約《以賽亞書》和《但以理書》等多部先知書中，「彌賽亞」是先知所預言的解救萬民的救主。
2樓：願若雨
【太1:21】 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
根據這節**的敘述，為什麼要給他起名叫耶穌呢？「因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來」，這就解釋了耶穌名字的意思。所以，耶穌名字的意思就是救贖、救主、拯救（或耶和華拯救）。
耶穌這個名字，是希臘文的中文譯音。來自於希伯來文的「約書亞」。二者實際上是同樣的發音。
但在翻譯新約的時候，為避免誤解，就翻譯成了「耶穌」。後來，耶穌就成為**教的專有名詞。
3樓：摩羯
耶穌的名字是神與我們同在的意思。
耶穌名字的來歷：
路加福音1:31天使對馬利亞說：「你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。
」馬太福音1:23這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說，必有童女，懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利（以馬內利翻出來，就是神與我們同在）。
以賽亞書7:14「主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利，就是神與我們同在的意思。
關於耶穌生平的事件主要有降生、受洗、受試探、呼召十二使徒、登山寶訓、行神蹟、遭棄絕、進入耶路撒冷、詛咒無花果樹、最後晚餐、**、受審、釘死、復活、**。
4樓：解憂
「耶穌」的中文譯音是由希臘語發音轉譯：希臘語 ίησους（可拼為iēsous），根據《聖經》馬太福音記載：耶穌**降生的事記在下面：
他母親瑪利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，瑪利亞就從聖靈懷了孕。
她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主（耶和華）的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子瑪利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。
她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」這一切的事成就，是要應驗主借先知所說的話，說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。
」（以馬內利翻譯出來就是「神與我們同在」。）
5樓：憂傷的小
耶穌的另一個名字是「以馬內利」，意思就是「上帝與我們同在」（馬太福音1:23）。這是舊約先知以賽亞在亞哈斯王面前提及猶大國要蒙拯救時說的一個預言。
猶太人和華人一樣，非常重視取名字，以為一個人的一生和他的名字有關。耶穌」這名字在希伯來語的意思是「耶和華是救主」，因為「他要將自己的百姓從罪惡裡救出來」(太 1:21)。
在舊約裡繼摩西之後帶領以色列百姓進入迦南的「約書亞」，還有他原來的名字「何西阿」，都是同樣的意思(民 13:8,16)；它們是希伯來文，耶穌則是希臘文。
被馬太福音的作者引用來應驗耶穌的降生(賽7:1-17)。當世界充滿危險罪惡時，上帝不是離去不管，而是差遣他的獨生子降生，表明他願意赦免人的罪，帶給人希望和光明。
當先知以賽亞預言耶穌降生時，他還提到這個嬰孩許多其他的名字：「他名稱為奇妙策士、大能的神、永在的父、和平的君」(賽 9:6)，這都是要表明耶穌一生所做奇妙的事工。
拓展資料：
耶穌**的降生，早在幾百年前就有先知預言：先知以賽亞說，將有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利(賽 7:14、太 1:
23)；先知彌迦說，**要降生在猶大地的伯利恆(彌 5:2、太 2:6)；先知何西阿傳達上帝的話，說：
「我從埃及召出我的兒子來」(何 11:1、太 2:15)；先知耶利米預言到有許多嬰孩被殺，拉結(注 1)不肯受安慰(耶31:
15、太 2:18)。這些事都在耶穌降生前後一一應驗。
6樓：匿名使用者
耶穌，希伯來文音譯為「約書亞」，意思是：將他的百姓從罪惡中拯救出來，或耶和華拯救
本名是耶和華
耶穌。希臘語iēsous，與希伯來文中的yehoshua`，「約書亞」等同。這一名字已被普遍接受為「耶和華是救贖」的意思（見太1:21）。有些學
者們建議將它翻譯為，「耶和華是大度的」。約書亞的本名是何西阿（民13:16）。在被巴比倫俘虜後，當亞蘭語取代了希伯來語成為了猶太人的普通語言時，
這一名字由原來的希伯來文yehoshua`變成了yeshua`，又由此被翻譯成了希臘文iēsous。在新約時期，yeshua`是猶太男孩子的常用
名，在徒13:6譯作「耶穌」，在西4:11譯作「耶數」，與希伯來人選擇帶有宗教含意名字的習俗一樣（太1:21）。
7樓：蒙召人七
耶穌的意思：是將他的百姓從罪惡中拯救出來！
8樓：
早期來華傳教的西方傳教士在下功夫學習了漢語之後，把「jesus」翻譯成「耶穌」，其中的「耶」同「爺」，指父親，對應音節「je」；「穌」指「復活」，對應音節「su」。 耶穌(12張)耶穌（公元元年—29年或公元元年—36年）(jesus)字音譯自希臘文「??ησου??
」，景教稱為移鼠，英文譯為「jesus」，是希臘文「??ησου?? (iēsous)」英語化後的寫法，而「??
ησου??」本身則是由希伯來語「?????????? (yehoshua)」或希伯來亞拉姆語（亞蘭語；阿拉米語；阿拉美語）「????????
(yeshua)」希臘語化後而來，「??????????」或 「????????」 的意思是 「雅威是救世主」，音譯為「若蘇厄」。
「**」二字源自希臘文χριστ????(拉丁化的寫法是christós),源自音譯為「默西亞」的希伯來文????????????????（阿拉米語是??????????
，阿拉伯語聖經是???????? ，古蘭經記載是????????，伊斯蘭教漢譯為「麥西哈」），意思是「擦油淨身的人」，或譯「受膏者」、「受傅油者」、「受傅者」，也就是「被膏油澆灌的人」，「膏立」或「傅油」（也就是把膏油倒在「受膏」或「受傅」的人頭上）是古希伯來冊立君王的神聖儀式，細節詳見《舊約·撒慕耳記》先知撒母耳膏立掃羅和大衛做王；「默西亞」和「**」都是頭銜、尊稱，在《舊約·默西亞書》和《舊約·但以理書》等多部先知書中，「默西亞」是先知所預言的解救萬民的救主。
「耶穌」是中文對於jesus的翻譯而「**」則是耶穌的頭銜之一，意思是救世主，默西亞。到了兩約之間的時間(約公元前二世紀)，在猶太教的文獻中顯示，他們極渴望默西亞的來臨，默西亞在這時的意思是雅威差派下來、像大衛王一樣充滿權能的救世者。他要拯救猶太人脫離羅馬人的統治。
但自從耶穌從死裡復活後，一些追隨耶穌的猶太人發現，雅威差派下來的默西亞不單要拯救猶太人，而且要拯救全世界的人，使凡信他的人得享永生，於是宣告耶穌是真正的默西亞，是**，故稱他為耶穌**(jesus christ)。中文譯名方面，東正教根據希臘文譯作「基利斯督」，而天主教和新教只取首末兩個字。
9樓：匿名使用者
把他自己的百姓從罪惡裡救出來
10樓：善良的
看福音書。耶穌是上帝的獨生子，是中保信他才能與上帝恢復關係。
主耶穌**是所有人的救主。你可以自己去經歷他，心裡呼求主耶穌，又要讓主的平安在心裡做主，就是永生。不平安的意念或事，就不要想不要做，那是神的攔阻。
有主耶穌，就有天父上帝，可以稱耶和華上帝為父。
耶穌的名字有什麼含義
11樓：匿名使用者
"耶穌"這名字
"耶穌"這個名字常常被人提起，今兒我來看看。 **教有個希臘文寫的集子，起名叫《新約》。
那我就翻翻這希臘文寫的東西，從頭看：
βιβλοσγενεσεωσιησουχριστου……
這古人的書，連個空格都沒有，讓現在的人怎麼讀呀，加上吧：
βιβλος γενεσεως ιησου χριστου……
好多人不懂希臘字母的，轉寫成拉丁字母（英文字母）吧：
biblos genesews ihsoy christoy……
這是**教新約馬太福音開篇頭幾個字，意思是：
伊蘇（耶穌）何利斯督的家譜……
其中的ihsoy就是常說的"耶穌"。
曾遇到個人，他試圖把"耶穌"和"救主"作緊密聯絡：
你看呀，這個名字本身就表明了耶穌的獨特的救世主身份，為啥呢？
你看呀，耶穌這個名字的意思是"耶和華拯救"。
你看呀，能起這個名字的人能不特殊嗎？
你看呀，從名字就可以看得出耶穌是救世主，這不是很明顯的嗎？
這名字裡面怎麼冒出來"耶和華"和"拯救"的？
有人說了：
"耶穌"是joshua的希臘語，joshua（約書亞）這個名字的意思就是"耶和華拯救"。
這說法有道理嗎？
joshua(約書亞)**於希伯來語的yehoshua，主要由y-h-sh-o這幾個字母組成（說"主要"，是因為這個名字寫起來有異體），如果從字母h斷字，把h和後面幾個字母放在一起，是"何西阿"這個詞（希伯來聖經中有個先知就叫"何西阿"，還有卷書以"何西阿"命名），還真是希伯來語表達"拯救"意思的詞中的一個。如果把h和前面的y放在一起，還真和上帝名字的一種形式一樣。
但這和"救世主"有什麼必然聯絡嗎？
摩西的**人就叫yehoshua（約書亞），於是就成了救世主嗎？約書亞是個很常見的猶太人的名字，如果因為叫這個名字就成了救世主，那救世主多得都數不過來了。而且，希伯來聖經中的人名內含上帝的名字是常見的現象，比如大先知以賽亞(yeshayahu，英文中是isaiah)，耶利米(yirmeyahu，英文中是jeremiah)。
另外這兩個名字中所含上帝的名字更明顯，難道都成了救世主？
耶穌聖心像中的手勢是什麼意思，請問耶穌的手勢是什麼意思？
真是深切的感受到里新教朋友數量之多啊orz。我對於聖像的瞭解不是很深，不過從百科 耶穌聖心瞻禮 詞條中摘出來的以下內容應該對你有幫助 一六七五年耶穌在巴萊勒毛尼 往見修女會 會院聖堂多次顯獻給修女麗達 瑪加利大 吩咐她推動此敬禮，耶穌敞開胸膛，手指著帶有茨冠的聖心，說 你看，這顆心愛人之情如何深摯，...
給耶穌洗禮的人和耶穌是什麼關係給耶穌洗禮的人和耶穌是什麼關係？
你說的是 聖經 中的給耶穌洗禮的人嗎？他叫約翰，我們常稱他為施洗約翰。你要是有聖經可以讀下馬太福音就知道了。他是為耶酥的到來做先鋒的。他們有一點親屬關係，耶穌的母親和 約翰的母親是姐妹關係 給耶穌洗禮的人名叫施洗約翰 被稱為福音的先驅 施洗約翰出身於祭司家庭屬於利末支派，為耶穌的遠房親戚，比耶穌年長...
主耶穌復活的目的與意義是什麼，耶穌復活的意義是什麼？
1 主耶穌復活的意義 主耶穌 的復活是福音的核心 的死，是一件歷史的事件，而這歷史事件，乃是在上帝永遠的旨意中已經定了。所以，的死不是偶然的 的死不是革命者的失敗，也不是一種自然的現象，更不是罪人最後的結局 的死，乃是吞滅死亡的死亡，而不是被死亡吞滅的死亡。的死，同時也解決了死亡，使它不能在死人身上...