蘇軾在《臨江仙夜歸臨皋》中兩句小舟從此逝,江海寄餘生用

2021-03-07 17:54:30 字數 4905 閱讀 6895

1樓:匿名使用者

"小舟從此逝,江海寄餘生"沒有用典故。意思是「真想乘上小船從此消逝,在煙波江湖中了卻餘生」。人在失意或是對眼前生活感到厭煩時,總會盼望脫離舊環境,到一個新地方去享受一下自由逍遙的人生。

這兩句餘韻深長的歇拍,表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷,是他不滿世俗、嚮往自由的心聲。

【原文】

臨江仙·夜歸臨皋

夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲。

長恨此身非我有,何時忘卻營營?夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。

【白話譯文】

夜裡在東坡飲酒,醉而復醒,醒了又飲。歸來時好像已經是夜半三更了。家童鼾聲如雷,反覆叫門也不應。只好拄杖佇立江邊聆聽江水奔流的聲音。

長恨身在宦途,這身子已不是我自己所有。什麼時候才能夠忘卻追逐功名?夜深風靜,水波不興。真想乘上小船從此消逝,在煙波江湖中了卻餘生。

【創作背景】

這首詞作於蘇軾黃州之貶的第三年,即宋神宗元豐五年(2023年)九月。元豐三年(2023年),蘇軾因烏臺詩案,謫貶黃州(今湖北黃岡),住在城南長江邊上的臨皋亭。後來,又在不遠處開墾了一片荒地,種上莊稼樹木,名之曰東坡,自號東坡居士。

還在這裡築屋名雪堂。對於經受了一場嚴重政治**的蘇軾來說,此時是劫後餘生,內心是忿懣而痛苦的。但他沒有被痛苦壓倒,而是表現出一種超人的曠達,一種不以世事縈懷的恬淡精神。

有時布衣芒屩,出入於阡陌之上,有時月夜泛舟,放浪于山水之間,他要從大自然中尋求美的享受,領略人生的哲理。

【作者簡介】

蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家。字子瞻,號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。

嘉祐進士。神宗時曾任禮部員外郎,因反對王安石新法而求外職,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。後以作詩「謗訕朝廷」罪貶黃州。

哲宗時任翰林學士,曾出知杭州、潁州等,官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。北還後第二年病死常州。

南宋時追諡文忠。與父洵弟轍,合稱「三蘇」。在政治上屬於舊黨,但也有改革弊政的要求。

蘇軾才情奔放,為宋代最傑出的作家,詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪洋恣肆,明白暢達,為「唐宋八大家」之一。其詩清新豪健,善用誇張比喻,在藝術表現方面獨具風格。

少數詩篇也能反映民間疾苦,指責統治者的奢侈驕縱。其詞於風格、體制上皆有創變,清雄曠放之作尤新人耳目,詞開豪放一派,對後代很有影響。有《東坡樂府》。

2樓:匿名使用者

1、沒有借用典故,詩人用「小舟從此逝,江海寄餘生」這句詩,表達出詩人瀟灑如仙的曠達襟懷,是他不滿世俗、嚮往自由的心聲。

2、出處

出自蘇軾《臨江仙·夜歸臨皋》,作於謫居黃州時期,是一首即事抒情之作。此詞上闋敘事,著意渲染其醉態。寫夜醉回到居所,家童已睡熟,無人開門,只得「倚杖聽江聲」。

酒後靜立於夜深的長江邊,很容易觸發聯想。下闋就寫酒醒時的思想活動:幾經挫折,受盡冤屈;滿腹才華,卻落得獲罪流放的下場。

躲開名利場,乘坐扁舟,歸隱江湖。全詞寫景、敘事、抒情、議論水**融,不假雕飾,語言暢達,格調超逸,頗能體現蘇詞特色。

3、原文

《臨江仙·夜歸臨皋》

夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲。

長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。

4、譯文及註釋

譯文夜深宴飲在東坡的寓室裡醒了又醉,回來的時候彷彿已經三更。這時家裡的童僕早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門,裡面全不迴應,只好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。

經常憤恨這個軀體不屬於我自己,什麼時候能忘卻為功名利祿而奔競鑽營!趁著這夜深、風靜、江波坦平,駕起小船從此消逝,泛遊江河湖海寄託餘生。

註釋東坡:在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時,友人馬正卿助其墾闢的遊息之所,築雪堂五間。

聽江聲:蘇軾寓居臨皋,在湖北黃 縣南長江邊,故能聽長江濤聲。

營營:周旋、忙碌,內心躁急之狀,形容為利祿竟逐鑽營。

夜闌:夜盡。

縠紋:比喻水波細紋。縠,縐紗。

3樓:青制啤酒

《臨江仙·夜歸臨皋》是宋代文學家蘇軾的詞作,作於謫居黃州時期,是一首即事抒情之作。此詞上闋敘事,著意渲染其醉態。寫夜醉回到居所,家童已睡熟,無人開門,只得「倚杖聽江聲」。

酒後靜立於夜深的長江邊,很容易觸發聯想。下闋就寫酒醒時的思想活動:幾經挫折,受盡冤屈;滿腹才華,卻落得獲罪流放的下場。

躲開名利場,乘坐扁舟,歸隱江湖。全詞寫景、敘事、抒情、議論水**融,不假雕飾,語言暢達,格調超逸,頗能體現蘇詞特色。

《臨江仙》

夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應,倚杖聽江聲。

長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜豰紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。

譯文:夜裡在東坡飲酒,醉而復醒,醒了又飲。歸來時好像已經是夜半三更了。家童鼾聲如雷,反覆叫門也不應。只好拄杖佇立江邊聆聽江水奔流的聲音。

長恨身在宦途,這身子已不是我自己所有。什麼時候才能夠忘卻追逐功名?夜深風靜,水波不興。真想乘上小船從此消逝,在煙波江湖中了卻餘生。

註釋:臨皋:即臨皋亭,乃長江邊的一個水驛官亭,在黃州朝宗門外。作者元豐三年由定惠院移居於此。

東坡:本為黃州城東的舊營地。作者於本年春在此開荒植樹,仰慕白居易在四川忠州東坡躬耕之事,遂名此地為「東坡」,並取以為號。又建雪堂,其時堂未建成,故仍回臨皋止宿。

恨:感到缺憾。

營營:往來不絕的樣子。這裡引申為追求名利,為名利所紛擾。

夜闌:夜深。

縠(音「湖」):有皺紋的紗。 縠紋:喻指水面上細小的波紋。

4樓:音花名偵探

小舟從此逝,江海寄餘生

東坡謫居黃州時,寫下《臨江仙—夜歸臨皋》一詞。其中有「小舟從此逝,江海寄餘生」句,據葉夢得《避暑錄話》記載,相傳這首詞寫成後,當晚就在人們中間流傳開了。由於結尾表達了作者隱逸的想法,以致人們第二天紛紛傳說,蘇軾已將冠服掛於江邊,坐上小舟,長嘯而去。

地方官得知,大吃一驚,怕因犯人走失而失職,急忙前去檢視。到了住所,卻發現他鼻息如雷,還沒有起床。

5樓:玉欄塢

「小舟」二句,寫詞人面對平靜的江面,幻想著能如范蠡一樣,駕一葉扁舟,遠離塵世喧囂,在江湖深處安閒地度過自己的餘生。此即孔子「道不行,乘桴浮於海」(《論語·公冶長》)之意,體現了作者當時渴望得到精神自由和靈魂解脫的心境。

" 小舟從此逝,江海寄餘生."及"雨洗東坡月色清,市人將盡野人行"這兩首蘇軾的詩後兩句是什麼呢?謝謝!!!!

6樓:歲月不寒

1、小舟從此逝,江海寄餘生後面沒有了。

2、是「 莫嫌犖确坡頭路,自愛鏗然曳杖聲」

蘇軾-臨江仙~全詞為:

夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應,倚仗聽江聲。

長恨此生非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。

東坡謫居黃州時,寫下《臨江仙—夜歸臨皋》一詞。其中有「小舟從此逝,江海寄餘生」句,據葉夢得《避暑錄話》記載,相傳這首詞寫成後,當晚就在人們中間流傳開了。由於結尾表達了作者隱逸的想法,以致人們第二天紛紛傳說,蘇軾已將冠服掛於江邊,坐上小舟,長嘯而去。

地方官得知,大吃一驚,怕因犯人走失而失職,急忙前去檢視。到了住所,卻發現他鼻息如雷,還沒有起床。

東坡 蘇軾

雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。

莫嫌犖确坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。

東坡是一個地名,在當時黃州州治黃岡(今屬湖北)城東。它並不是什麼風景勝地,但對作者來說,卻是灌注了辛勤勞動、結下深厚感情的一個生活天地。宋神宗元豐初年,作者被貶官到黃州,棄置閒散,生活很困窘。

老朋友馬正卿看不過眼,給他從郡裡申請下來一片撂荒的舊營地,蘇軾加以整治,躬耕其中,這就是東坡。詩人在此不只經營禾稼果木,還築起居室——雪堂,親自寫了「東坡雪堂」四個大字,並自稱東坡居士了。所以,他對這裡是傾注著愛的。

詩一開始便把東坡置於一片清景之中。僻岡幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨後的皎潔月光,透過無塵的碧空,敷灑在澡雪一新、珠水晶瑩的萬物上,這是何等澄明的境界!確實當得起一個「清」字。

謝靈運寫雨後叢林之象說:「密林含餘清」。詩人的用字直可追步大謝。

詩人偏偏拈出夜景來寫,不是無謂的。這個境界非「市人」所能享有。「日中為市」,市人為財利驅迫,只能在炎日囂塵中奔波。

唯有「野人」,脫離市集、置身名利圈外而躬耕的詩人,才有餘裕獨享這勝境。唯幽人才有雅事,所以「市人行盡野人行」。這讀來極其自然平淡的一句詩,使我們不禁從「市人」身上嗅到一股奔走鬧市囂塵的喧鬧氣息,又從「野人」身上感受到一股幽人守志僻處而自足於懷的味道,而那自得、自矜之意,盡在不言中。

詩人在另一首詩裡說:「也知造物有深意,故遣佳人在空谷。」那雖是詠定惠院海棠的,實際是借海棠自詠身世,正好幫助我們理解這句詩所包含的意境。

那麼,在這個詩人獨有的天地裡,難道就沒有一點缺憾嗎?有的。那大石叢錯、凸凹不平的坡頭路,就夠磨難人的了。

然而有什麼了不起呢?將柺杖著實地點在上面,鏗然一聲,便支撐起矯健的步伐,更加精神抖擻地前進了。沒有艱險,**來征服的歡欣!

沒有「犖确坡頭路」,哪有「鏗然曳杖聲」!一個「莫嫌」,一個「自愛」,那以險為樂、視險如夷的豪邁精神,都在這一反一正的強烈感情對比中凸現出來了。這「犖确坡頭路」不就是作者腳下坎坷的仕途麼?

作者對待仕途挫折,從來就是抱著這種開朗樂觀、意氣昂揚的態度,絕不氣餒頹喪。這種精神是能夠給人以鼓舞和力量的。小詩所以感人,正由於詩人將這種可貴的精神與客觀風物交融為一,構成渾然一體的境界;句句均是言景,又無句不是言情,寓情於景,託意深遠,耐人咀嚼。

同一時期,作者有《定風波》詞寫在風雨中的神態:「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?

一蓑煙雨任平生。」與此詩可謂異曲同工,拿來對照一讀,頗為有趣。

7樓:清都山水郎

1.不對吧,這就是最後的呀

蘇軾-臨江仙~全詞為:夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應,倚仗聽江聲。

長恨此生非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。

2.【東坡】

雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。

莫嫌犖确坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。

蘇軾的臨江仙夜歸臨皋,問題 從情景交融的角度賞析,夜闌風靜古紋平一句,麻煩啦

臨江仙夜歸臨皋來 蘇軾 夜飲東坡醒 自復醉,歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲。長恨此身非我有,何時忘卻營營?夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。賞析 夜闌,夜深。縠,有皺紋的紗。縠紋,喻指水面上細小的波紋。夜闌風靜縠紋平 一句,亦景亦情,情景交融,既是寫深夜無風而平靜的江面,...

蘇軾《臨江仙送錢穆父》鑑賞蘇軾的詞《臨江仙送錢穆父》是什麼意思?

1 運用了比喻和對偶的手法,讚揚了友人淡泊 堅貞的品格 4分,手法 2分,品格 2分 2 營造了在夜間為友人送行時悽清幽冷的氛圍,表現了作者與友人分別時抑鬱寡歡的心情,2分,氛圍 1分,心情 1分 3 是豪放達觀,意在勸慰他人。詩人認為人生如行旅,人人都是漂泊的旅人,自當隨遇而安。表現了詩人超然物外...

臨江仙送錢穆父的註釋譯文蘇軾臨江仙送錢穆父的翻譯

2 營造了在夜間為友人送行時悽清幽冷的氛圍,表現了作者與友人分別時抑鬱寡歡的心情 1 臨江仙 唐教坊曲,用作詞調。又名 謝新恩 雁後歸 畫屏春 庭院深深 採蓮回 想娉婷 瑞鶴仙令 鴛鴦夢 玉連環 敦煌曲兩首,任二北 敦煌曲校錄 定名 臨江仙 此詞雙調六十字,平韻格。2 錢穆 名勰,又稱錢四。元佑三年...