魯迅故鄉對閏土描寫賞析賞析魯迅的《故鄉》中描寫閏土外貌的是哪三段?加賞析

2021-03-07 21:05:35 字數 5447 閱讀 2467

1樓:落魄的水手

外貌描寫:

紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個明晃晃的銀項圈(以前)

「先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像父親一樣,周圍都腫得通紅」;

「頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;

「那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了」。表現閏土受盡生活折磨,命運悲慘(經濟生活的艱難和精神負擔的沉重)。

動作、對話描寫:

說話後的神態是「只是搖頭,臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動,彷彿石像一般」。表現閏土遲疑麻木、痛苦難言。

恭敬地叫「老爺」,要水生「給老爺磕頭」,認為少年時的「哥弟稱呼」是「不懂事」,不成「規矩」。表明他被封建禮教牢牢束縛。

揀了「一副香爐和燭臺」。中年閏土將希望寄託於神靈。

2樓:夢雪露

少年作者記憶中的故鄉是美好的,「我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗,說出他的佳處來,卻又沒有影像,沒有言辭了。

彷彿也就如此。於是我自己解釋說:故鄉本也如此,——雖然沒有進步,也未必有如我所感的悲涼」。

而少年閏土就生活在作者記憶中的故鄉,用故鄉的美好來襯托少年閏土的人物形象。

少年閏土:「一個十一二歲的少年,紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個明晃晃的銀項圈」描寫少年閏土外貌肖像的句子雖然不多,但是通過對其外貌的解讀,可以看出少年的閏土是一個典型的淳樸天真、可親可愛的農村少年的形象。

少年閏土:月夜刺猹,雪地捕鳥,月夜刺猹,海邊撿貝殼4個省略號(5處對話)說明閏土心裡有無窮無盡的希奇的事,說也說不完。通過這些動作和對話描寫展示閏土聰明勇敢、活潑開朗的性格特點。

由於我們年紀相仿,「他見人很怕羞,只是不怕我,沒有旁人的時候,便和我說話,於是不到半日,我們便熟識了」。「我們那時候不知道談些什麼,只記得閏土很高興」,說明了我和閏土之間兩小無猜,童心未泯,雙方流露出的是情真意切,親密無間的少年玩伴。

少年閏土:捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮„„「閏土的心裡有無窮無盡的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的」描繪出少年閏土生活在農村,社會經驗豐富,生活閱歷也較多,表現出少年閏土的天真活潑、對生活充滿熱情和希望

中年先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像父親一樣,周圍都腫得通紅」 ;「頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著」;「 那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了」。——受盡生活折磨,命運悲慘。

說話前的神態是「歡喜--淒涼--恭敬」;他說了七句話,前六句用斷斷續續的話表達自己的心情和謙恭,最後一句還是用斷斷續續的話訴說自己的苦狀;說話後的神態是「只是搖頭,臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動, 彷彿石像一般」。——遲疑麻木、痛苦難言。9個省略號(5處對話)說明閏土心裡有說不盡、道不明的苦處。

「迅哥兒」改稱「老爺」,寫出閏土不僅為飢寒所苦,而且深受封建等級觀念思想的束縛。「厚障壁」就是所謂「身份」、「地位」所形成的人與人之間的精神隔閡。

恭敬地叫「老爺」,要水生「給老爺磕頭」,認為少年時的「哥弟稱呼」是「不懂事」,不成「規矩」。 而「只是不怕我」,「 不到半日,我們便熟識了」。兒時那種情真意切,親密無間玩伴形象當然無存。

取而代之的是被封建禮教牢牢束縛。

揀了「一副香爐和燭臺」。而少年閏土捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮„„等我記憶中的,他天真活潑、對生活充滿熱情和希望的人生態度也一去不復返了。二是將希望寄託於神靈的保佑

3樓:匿名使用者

這些外貌描寫寫出了閏土這20年來的艱辛和不容易,在被官兵壓迫後,閏土對自己特別自卑,和以前天真活潑的少年閏土形成一個鮮明的對比,從而也表達出閏土長大後知道自己的地位,漸漸的對魯迅淡化了感情

魯迅的《故鄉》中描寫閏土外貌的是哪三段?加賞析.

4樓:du知道君

外貌描寫:

紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個明晃晃的銀項圈(以前)

「先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像父親一樣,周圍都腫得通紅」;

「頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;

「那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了」。表現閏土受盡生活折磨,命運悲慘(經濟生活的艱難和精神負擔的沉重)。

動作、對話描寫:

說話後的神態是「只是搖頭,臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動,彷彿石像一般」。表現閏土遲疑麻木、痛苦難言。

恭敬地叫「老爺」,要水生「給老爺磕頭」,認為少年時的「哥弟稱呼」是「不懂事」,不成「規矩」。表明他被封建禮教牢牢束縛。

揀了「一副香爐和燭臺」。中年閏土將希望寄託於神靈。

魯迅的《故鄉》的賞析(也可以寫對它的評價)

5樓:匿名使用者

作為語言藝術大師,魯迅十分注意選用恰當的色彩語言,運用準確的性格語言及一些精當的詞語來表現人物、事物、景物所具有的本質意義的特徵,本文試從語言特色這一角度,對魯迅**《故鄉》進行**。

一、用色彩語言描繪人物的肖像,描寫景物,揭示人物的心理變化和時代特徵。

所謂「色彩語言」是指表示「紅、黃、藍、白、黑、紫、綠」等具體色彩的語言。運用色彩語言有助於反映生活,塑造人物形象,表達思想感情;同時,運用色彩語言容易引起讀者的聯想,加深印象。因此,作家往往在自己的作品中精心選用色彩語言,從視覺上吸引、感染、打動讀者。

在《故鄉》這篇**中,對閏土的肖像描寫有兩次。少年時代的閏土,「紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個明晃晃的銀項圈」,「紅活圓實的手」。這是個朝氣蓬勃、生機煥發、淳樸天真的孩子。

閏土到了中年以後,「他身材增加了一倍,先前紫色的圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋,眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅」,「頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟縮著」,「那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。」這段肖像描寫,具體從身材、面容、眼睛、衣著、手五個方面進行,運用對比的手法,刻畫出中年閏土受盡生活折磨,衰老、遲鈍、

麻木的神態。從以上兩次肖像描寫中,特別是對閏土臉色、手變化的描寫,由「紫色」到「灰黃」、由「紅活圓實」到「松樹皮」,運用十分恰當的色彩語言,顯示了閏土性格和精神的變化,給讀者留下了極其深刻的印象。

**中魯迅主要表現了兩方面的內容,一方面是對客觀現實的反映,作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比,揭露帝國主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前後農村破產,農民痛苦生活的現實。

另一方面,集中體現了魯迅先生對「人性」探索的意義。作品深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響,勞苦大眾精神上受到極大束縛,古訓築成的高牆,使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對「國民性」的拯救。

《故鄉》中有我們所熟知的少年閏土和中年閏土的形象對比,少年閏土活潑可愛,機靈能幹,中年閏土則麻木、畏縮,反映了傳統思想對人的深刻影響,還有豆腐西施楊二嫂的形象,由一個美麗的女子變為一個庸俗、自私、刻薄的人,這不僅是作者對當時中國農村生活現實的深刻的思考,也是對統治中國農民的思想的歷史文化的不滿,所以要「逃異地,走異路,去尋求別樣的人生」,也希望年輕的一代有新的生活。

魯迅《故鄉》中描寫的段落 並加以賞析

6樓:you繡

**中魯迅主要表現了兩方面的內容,一方面是對客觀現實的反映,作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比,揭露帝國主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前後農村破產,農民痛苦生活的現實。

另一方面,集中體現了魯迅先生對「人性」探索的意義。作品深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響,勞苦大眾精神上受到極大束縛,古訓築成的高牆,使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對「國民性」的拯救。

《故鄉》中有我們所熟知的少年閏土和中年閏土的形象對比,少年閏土活潑可愛,機靈能幹,中年閏土則麻木、畏縮,反映了傳統思想對人的深刻影響,還有豆腐西施楊二嫂的形象,由一個美麗的女子變為一個庸俗、自私、刻薄的人,這不僅是作者對當時中國農村生活現實的深刻的思考,也是對統治中國農民的思想的歷史文化的不滿,所以要「逃異地,走異路,去尋求別樣的人生」,也希望年輕的一代有新的生活。

7樓:匿名使用者

「**塑造人物的方法是豐富多樣的,有概括介紹,也有形象描繪;有外貌和內心描寫,也有行動和對話描寫;有正面描寫,也有側面描寫。」(《談談**》)在閱讀課文時,掌握這些塑造人物的方法,是寫好人物小傳的重要方面;而寫人物的小傳,又是對作品進行再創作的一種重要途徑,它為更好地與文字對話,與作者對話提供了可能。同時,也為分析人物性格特點奠定了基礎。

在寫本文中的人物小傳的過程中,可以看出「變」是這些人物的一個重要特徵,在分析人物性格時,要抓住一個「變」字。如對閏土,就可作這樣的分析:閏土是一個代表了中國封建農村因貧窮、落後的生活重壓而變得麻木、愚昧的農民的形象。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特,不同的學生閱讀《故鄉》,對文中的人物的理解也應該是不同的;評價人物,發表對文中人物的看法,就是個性化閱讀的一種實踐,是一種創新能力的展示。讀這篇**,評價其中的人物,也是在前三個單元學過了議**之後,運用議論這一表達方法的一種實踐。用一兩句生動的話評價人物,還是一種對語言運用能力的訓練。

在學生交流過程中,有可能會出現許多閃耀著創新光芒的見解,要不失時機地予以鼓勵。下面的示例供參考:

閏土(1):多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,如同一把把挫刀,在時間這塊勵石上,活生生地把一個少年小英雄磨成了一個木偶人。

閏土(2):一聲「老爺!」就把自己與兒時的好友隔在了無形的厚障壁的兩邊;帶回家去的香爐、燭臺何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢!

楊二嫂:一個被社會扭曲了的變形人,不僅表現在從當年的「豆腐西施」變成了今天的「圓規」,而且還表現在自己被侮辱、被損害的同時,又在侮辱和損害著別人。

「我」:曾使自己魂牽夢縈的故鄉,一下子就顯露出了它的醜陋;為使它美麗,只有在本來沒有路的地方走出一條新路來。

「我」母親:慈祥、寬容、厚道地對待所有的人,對待這個世界;世界卻沒有給她以公平:變賣家產,告別家園,跟兒子去外地謀生,她的前面是一片未知。

水生:一個20年前的閏土,20年後,他或許不會再成為今天的閏土;對他來說,與生俱來的苦難其實也是一種改變命運的財富!

巨集兒:從「飛」出家門的那一刻起,他就開始「飛」向這個既陌生又新鮮的世界了。

5.研究性學習:關於本文主題的**。

文學作品的理解,不強求一致,對人物的理解是這樣,對主題的理解也是這樣。除了課後練習中列舉的四種以外,還有:①茅盾先生認為這篇**的主題是「悲哀那人與人之間的不瞭解,隔膜」(見茅盾以郎損為筆名發表於2023年《**月報》的《評四五六月的創作》一文)。

②反映辛亥革命前後農村破產,農民痛苦生活的現實,揭示產生這種現實的根源。③表達對改造舊社會創造新生活的願望與信心。對這些認識,可讓學生髮表自己的看法;學生還可能另有自己的見解,應給予鼓勵。

6.閱讀經驗積累:欣賞**,要學會分析人物,因為人物是**三要素中的主要要素。

分析人物時,不妨寫一寫人物小傳,這是一個從整體感知到區域性分解,再從區域性分解到整體理解的過程,也是一個情感體驗的過程。有了這個過程,才有助於進一步分析人物的性格,**中的人物才會成為自己心中的「哈姆雷特」,閱讀**才有可能成為個性化的閱讀。

7.教學效果鞏固:

①課下收集有關研究本文的資料,與自己的閱讀體驗進行參照,加深理解課文的效果。

②課文中的水生和巨集兒以後會有怎樣的命運?發揮想象,為他們寫一個故事。

故鄉魯迅心裡描寫的句子賞析魯迅的《故鄉》句子賞析

第一次在開頭 我的心禁不住悲涼起來了。阿 這不是我二十年來時時記得的故鄉?作者由回家的愉悅轉為悲涼。第二次在和閏土見面 我看時,不由的非常出驚,慌忙站起身,迎著走去。我這時很興奮,但不知道怎麼說才好 我似乎打了一個寒噤 我就知道,我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了.我也說不出話。這兒由驚 驚於閏土的...

魯迅的故鄉的主題思想賞析,魯迅《故鄉》的賞析

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