看看這是什麼銅器高手看看這是什麼朝代的銅器

2021-03-07 22:42:39 字數 4873 閱讀 9437

1樓:博古堂主王大拿

這是一枚花錢,古時鑄造用以祛邪,祈福,佩戴,所用。

花紋有文字,花鳥,神獸,瑞獸,猛禽等等。

龍紋是比較常見的紋飾,各朝各代均有鑄造,您這枚包漿自然,重紋飾上看為明代中期之物(成化,弘治,正德年間)

品相相對完好,市價百元左右。

希望對您有所幫助。

補充一點,這種錢都是採用鏤空工藝,您這枚紋飾造型是雙龍戲珠,很開門,建議繼續收藏,很有價值,今後升值空間很大。

2樓:小買賣人兒

你這是一枚壓勝錢:下解:

壓勝錢,又稱「壓勝品」「押勝錢」「厭勝錢」「花錢」「民俗錢」,為了專門用途或民間祈福避邪而鑄造的古錢,不作流通貨幣功能。

壓勝錢起源於漢朝的百姓為了表示美好願望而鑄造的錢幣,後官府在鑄造流通貨幣時開始鑄造開爐錢、鎮庫錢、賞賜錢等。壓勝錢圖案通常都非常精美,刻有不同風格的花紋、圖案、文字,鑄造工藝多樣,材質各異,水平良莠不齊。而且數量繁多,無法確定具體品種。

壓勝錢或者用於各種重要場合,或者用於日常求福求財求平安,或者用於擋凶避邪。

壓勝錢分為:古錢宮錢類、生肖錢、咒語錢、吉語錢、錢文錢、鏤空錢、宗教錢、遊戲錢、特殊用品類。

壓勝錢的形狀多樣,或方便隨身攜帶或方便作為裝飾。

壓勝錢的研究價值主要表現在其作為歷史記載、文化民俗、藝術工藝的傳載,對研究古代文化歷史、人文風俗具有很大的幫助。

壓勝錢的收藏價值近年受到關注,**比較均衡,從幾萬元到上百萬不等。通常年代越久、做工越精良、品相越完好的價值越高。壓勝錢的上品評定標準是:「大」「精」「美」「新」。

[編輯本段]壓勝錢與宗教信仰

道教、佛教在我國民間廣為流傳,而壓勝錢中的一部分也與道教、佛教緊密相關。佛教與道教的各門派**和信徒,根據所信仰的教義內容,鑄造一些錢形東西,用以佩帶、供奉和傳播學說和教義,也以此物來祈求神靈上天的庇祜。道家**和信徒所鑄造的壓勝錢,多以八卦(乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌文字和符號)和各種符咒為內容,用以驅邪降福、避惡鎮鬼。

如道教中最有影響的正一派道士在做法時,一手拿劍,一手拿上有文字圖案的紙(符篆)或有符篆的壓勝錢驅邪避鬼、呼風喚雨。有一枚宋朝鑄造的帶有符篆文字和圖案的壓勝錢,錢正面上方是饕餮獸面圖,下方是纏枝花形,穿右符寫「敕奉斬鬼」,穿左符寫「敕奉煞鬼」,錢背是十二生肖環繞圖,文字、構圖嚴謹,筆畫線條流暢,富有變化,是一枚典型的道教驅鬼錢:佛教壓勝錢則多以「寶珠菩薩」、「大慈觀音」、「香花供奉」和梵文(南無阿彌陀佛、唵嘛咪叭呢吽)、佛教故事為內容,傳播教義和驅妖除魔。

還有一種是人們出於對於地、神仙、佛祖、天師的信仰和崇拜,而鑄造的占卜錢和神仙錢。神仙錢中。值得一提的是「八仙錢」和「四神」錢,「八仙」錢上鑄有漢鍾離、張果老、韓湘子、何仙姑、藍采和、呂洞賓、鐵柺李、曹國舅八位仙人,栩栩如生,「四神」錢則鑄有青龍、白虎、朱雀、玄武。

壓勝錢與婚嫁、喪葬俗

孟元老的《東京夢華錄•娶婦》中記載有古代婚禮上拋撒帳錢的風俗。「拜畢就床,女向右,男向左坐,婦女以金錢採撤擲,謂之撤帳。」拋擲所用的錢幣就叫撤帳錢,這種習俗我國許多地區至今猶存。

撒帳錢面文多以「夫妻偕老」、「如魚得水」、「弄璋添喜」等為內容,錢的材料有金、銀、玉、銅等。《古代玉製厭勝錢譜》中,就收錄有歷代官爐撒帳錢近百種之多。古代婦女婚後,有佩帶錢幣的習俗。

「布泉」是王莽鑄造的錢幣,後來一些地方的婦女結婚後佩上布泉,以期生男孩,故布泉有男錢之稱。唐代文學家段成式「私帶男錢壓鬢低」的詩句,就刻畫了當時婦女期盼生男孩而在鬢髮上佩掛王莽「布泉」的心態。

壓勝錢中有一類,稱之為「祕戲錢」,錢幣一面鑄有男女**祕事的圖案,一面鑄有「風花雪月」、「花月宜人」、「五男二女」等字樣,此類祕戲錢唐以後歷代均有鑄造。這類「祕戲錢」的功能是什麼呢?信奉喇嘛教的北京雍和宮、青海塔爾寺,都有男女合歡的歡喜佛塑像,平時用布罩著,皇族和王公貴族大婚時,方可現場一睹,作為傳播婚後生活知識的啟蒙,所以,「祕戲錢」顯然也是起著類似的「啟蒙」作用。

古代還有一種風俗叫「洗兒」,是指嬰兒生下來的第3天,要把全身洗淨,民間稱之「洗三」。宋吳自牧《夢樑錄•育子》中有「至滿月,則外家以彩畫錢與金銀錢雜果,及以彩段珠翠滷角兒食物等,送往其家,大展洗兒會。親朋俱集,煎香湯於銀盆內,下洗兒果彩錢等,仍用色彩繞盆,謂之『圍盆紅』。

尊長以金銀釵攪水,名日『攪盆釵』。親賓亦以金錢銀釵撒於盆中,謂之『添盆』。」這裡的彩畫錢或金銀錢就是「洗兒錢」。

唐代用金、銀鑄造的開元通寶作為撒帳錢和洗兒錢。

海貝最初是作佩戴的裝飾品,在民間普遍使用,以後因其具有貨幣效能而轉變成貨幣。在出土的殷商墓中,常見有大量的海貝作殉葬品,以後各代墓葬也都有錢幣陪葬的習俗,這類陪葬的錢幣,通稱瘞錢,品種繁多,有用流通貨幣的,有特地鑄造金、銀、銅、鐵、泥、陶、骨、石、玉等材料的冥錢陪葬,這是當時民間葬俗的重要內容。古代的喪葬活動中,死者家屬在送葬途中要拋擲買路錢,死者口中要含金、銀錢,謂之「咽口錢」,以後演變成含金、銀、玉、珍珠等珍貴器物。

同時,死者的棺材中還要放置「壓棺錢」。瘞錢中珍貴品很多,遼代貴族墓出土的銀幣大康六年、大康七年、壽昌二年等紀年錢,就是其中的佼佼者,這些錢體形大、製作精緻,是當時官爐鑄造給貴族王公殉葬用的,這類錢顯露了墓主的生命終結時間,也為考古學斷代提供了依據,反映了少數民族的喪葬風俗。

壓勝錢與文化娛樂

象棋在古代又稱象戲,始於唐時一相(牛僧孺),而盛於宋時一君(趙佶)。到了宋代,象棋的式樣就基本上定了形(圓形),並非常流行。棋子主要是用銅製成,品類豐富。

壓勝錢中,有一種稱為「棋錢」的,設計新穎,**並茂,且借鑑了錢幣式樣鑄造,外型似銅錢,中間打一個方孔,便於點數、繩串攜帶。由於年代久遠,這種棋錢現已十分罕見,江西安義縣曾出土過一副銅質古象棋,共32只,紅黑各半,刻有**,伴隨象棋同出的還有一枚「崇寧通寶」錢,證明是宋代遺物。宋代還鑄造了一種供娛樂遊戲(打馬格)使用的「打馬格」錢,打馬格是宋時一種棋類遊戲,與漢代以後的彈棋(一種圍棋)相類似,有棋盤。

宋代婦女十分喜愛「打馬格」遊戲,宋代女詞人李清照在《打馬賦》中稱「打馬格」為「小道之上流乃深閨之雅戲」,並留傳下《打馬圖經》一書,對打馬格遊戲作了詳盡的記述。

古人把謎語也鑄到了錢幣上,清代有一種和尚用且帶謎語性質的錢幣,錢面文是篆書「佳吾矢業」四字,作謎面用,錢背篆書「紉佩」兩字,取自楚辭。謎底就暗藏在錢面上,錢幣的中穿孔在破謎上起了關鍵作用。「佳五矢止」四字緊挨方孔(即暗釦一個「口」字),四個字各自借用方孔(「口」字),就成了「唯吾知足」這句俗語,可見錢幣的設計者用心之良苦。

還有一類詩文錢和對聯錢壓勝錢,錢面都以詩文和對聯。「草嫌老圃爍容淡,惟見黃花晚節香。而今未問和羹事,先向百花頭上開」,即是鑄在一枚銅幣上的詩文。

「夜月琴聲書韻;春風鳥語花香。與乾坤而永大;共日月以俱升。」二副對聯就是鑄在明清時錢幣上的,俗稱「錢聯」。

壓勝錢與生活習俗

古人把12地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)和12種動物(鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬)配組成十二生肖,每人都有相應的屬相,人們都很重視用生肖紀年。生肖不僅老百姓普遍重視,連封建帝王也念念不忘,宋徽宗趙佶肖犬,便詔禁殺狗。十二生肖還被鑄到錢幣上,唐代時生肖錢就已出現,宋朝民間則大量鑄造,這種風俗一直沿襲至今,現在各造幣廠仍在鑄造精美的十二生肖紀念幣。

生肖錢多為民間鑄造,官爐鑄品不多。金代世宗大定年間官爐鑄造了兩種地支錢,「大定通寶」背「申」和「酉」字,並參與了流通。康熙皇帝肖蛇,所以在其生辰時,福建省鑄造了一種地支錢為康熙賀壽。

第一種即是「巳」字(「巳」字配蛇)。

壓勝錢現在的市場**

因壓勝錢不屬於流通貨幣,現在存世量非常少,因此現在市場上**也被炒得很高,尤其以拍賣會場更是如此。目前的最高拍賣成交紀錄為2023年在香港成功拍賣的187.4萬港元。

3樓:匿名使用者

是不是《飛龍再生》上面的道具啊?呵呵

4樓:

花錢,古時鑄造用以祈福的,多為私鑄

5樓:愛神x之吻

古錢,也可能是玉石!反正很值錢就ok啦

高手看看這是什麼朝代的銅器

6樓:泗上布衣

這是新中國的老鄉造,哈哈,這銅器上面的獸面太中二了,造這個器物的傢伙一定是兼職乾的,你看看網上那些青銅器,造型規整大方莊重,青銅器是給神仙祖先祭祀還有貴族生活陪葬用的,造成這個鳥樣,還敢拿出來?

7樓:智之為知之是質

口沿能看出材質是黃銅,與青銅不符合,獸面紋線條粗糙,紋飾臆造,不具備時代特點,最後通體滿鏽,基本在古銅器裡是看不到的,而且你這個鏽層太薄,無質感,屬於典型做舊產品,沒有收藏價值。

8樓:陳再雨露姬

歲數沒你大,當朝的,這些鏽都是做岀來的。

9樓:綠蓑江上

現代低仿品,做舊不自然(酸拌銅屑刷鏽銅器全身)。

硬綠的古錢是銅質嚴重氧化的結果,鏽體深入銅質內部,與銅質緊密結合,有的雖薄似蟬翼,卻不易剔除,銅器長埋地下,與土壌中的各種化學物質接觸,會生成各種銅鏽,鏽蝕很深,呈藍綠色,有的有裂痕、裂口,裡面也是鏽跡斑斑。傳世青銅器也會因收藏條件的不同而產生氧化的黴斑。這使得青銅器表面甚至胎質出現不同的銅鏽或地子,即相異的皮色。

一般來說真器的地子和鏽是天然形成 的,硬度大、型別多樣、層次分明、附著力強。地子的顏色和層次變化大,層次多。氧化銅因形成的顆粒大小不同,呈現出黃、 橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色,俗稱「棗 皮紅」「栗子殼」等。

10樓:匿名使用者

我說不好是什麼年代的銅器,作工一般,我覺得是件防制品。

11樓:七色土

從暴露的銅胎來看是黃銅。黃銅就是現代或近代的了。

黃銅就是經過淨化的純銅。而古代的銅製品都是雜質很多的青銅。

從這一點來看,應該是仿製造舊的現代貨。

再有就是這銅器表面的氧化層銅鏽腐蝕不自然,沒法讓人信任。

12樓:雲林山人

現在這個朝代的銅器……

13樓:草莓餡大包子

你這個做工粗糙 有很明顯的人為痕跡 就是故意做成看上去很有年代感的樣子 可是技術又不行 應該是現代人仿製的 當然了我個人觀點你可以找人鑑定

各位大神看看這是什麼鳥,各位大神看看這是什麼鳥?鳥愛好者,查半天查不到。

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