什麼是未來主義

2021-05-17 22:49:41 字數 6080 閱讀 8987

1樓:二二一點二三九

未來主義就是把目標定在未來,用未來的目標、未來的標準、未來的準則、未來的方式去思考、判斷並指導生活與實踐的觀點。

未來主義是與現實主義有明顯差異的。

她們可以突破現實,不顧及現實的約束和羈絆,為未來為理想而努力。

2樓:烏綸奇初珍

未來主義是發端於20世紀的藝術思潮。未來主義的濫觴最早出現於2023年,義大利作曲家弗魯奇奧·布索尼的著作《新**審美概論》被看作未來主義的雛形。未來主義思潮主要產生和發展於義大利一國,卻也對其他國家產生了影響,俄羅斯尤為明顯。

未來主義藝術家們的創作興趣涵蓋了所有的藝術樣式,包括繪畫、雕塑、詩歌、戲劇、**,甚至延伸到烹飪領域。義大利詩人菲利波·托馬索·馬裡內蒂最早於2023年發表《未來主義者宣言》一文,宣揚他的藝術觀點。宣言最先在米蘭發表,之後刊載於法國的《費加羅報》上。

馬裡內蒂總結了未來主義的一些基本原則,包括對陳舊思想的憎惡,尤其是對陳舊的政治與藝術傳統的憎惡。馬裡內蒂和他的追隨者們表達了對速度、科技和暴力等元素的狂熱喜愛。汽車、飛機、工業化的城鎮等等在未來主義者的眼中充滿魅力,因為這些象徵著人類依靠技術的進步征服了自然。

馬裡內蒂這種狂熱的藝術觀點立刻征服了那些米蘭的畫家們。波丘尼、卡拉和魯索羅等人在視覺藝術領域發揚了馬裡內蒂的未來主義觀念。魯索羅同時還是一位作曲家,他將未來主義元素引入了**領域。

畫家巴拉和塞韋里尼於2023年結識了馬裡內蒂。這些人構成了第一批未來主義藝術家。

畫家和雕塑家翁貝特·波丘尼(1882-1916)於2023年發表了《未來主義繪畫宣言》。在宣言中,他聲稱:

我們將竭盡全力的和那些過時的、盲信的、被罪惡的博物館所鼓舞著的舊信仰做鬥爭。我們要反抗陳腐過時的傳統繪畫、雕塑和古董,反抗一切在時光流逝中骯髒和腐朽的事物。我們要有勇於反抗一切的精神。

這種精神是年輕的、嶄新的,伴隨著對不公的甚至罪惡的舊生活的毀滅。

未來主義者們將沉溺於昔日時光的行為戲稱為「過去主義」,將這類人稱為「過去主義者」。他們有時甚至對這些所謂的「過去主義者」們進行身體上的攻擊。這些「過去主義者」包括那些對未來主義的畫展或演出沒有興趣的人們。

未來主義者對現代戰爭大加頌揚,認為戰爭是藝術最終極的形式。一些未來主義者們曾是第一次世界大戰的倖存者,懷有深刻的民族主義思想。這些經歷使得他們未來主義者公然支援義大利的法西斯主義。

未來主義對20世紀其他文藝思潮產生了影響,包括藝術裝飾、漩渦主義畫派、構成主義和超現實主義。未來主義作為一種藝術思潮從20年代開始衰落,如今已經基本絕跡,很多未來主義藝術家在兩次世界大戰中喪生。然而,未來主義所倡導的一些元素至今仍然是西方文化的重要組成部分。

未來主義對年輕、速度、力量和技術的偏愛在很多現代電影和其他文化模式中得以體現。馬裡內蒂至今仍有很多思想上的追隨者。比如,他的「人體金屬化」的藝術主張在日本電影導演冢本晉也的影片中有所體現。

未來主義對網路化的現代社會也產生了影響,所謂的「計算機朋克」就是在未來主義的影響下出現的。

什麼是未來主義?

3樓:景田不是百歲山

未來主義是發端於20世紀的藝術思潮,最早出現於2023年,義大利作曲家弗魯奇奧·布索尼的著作《新**審美概論》被看作未來主義的雛形。未來主義思潮主要產生和發展於義大利一國,卻也對其他國家產生了影響,俄羅斯尤為明顯.

未來主義藝術家們的創作興趣涵蓋了所有的藝術樣式,包括繪畫、雕塑、詩歌、戲劇、**,甚至延伸到烹飪領域。義大利詩人菲利波·托馬索·馬裡內蒂最早於2023年發表《未來主義宣言》一文,宣揚他的藝術觀點。宣言最先在米蘭發表,之後刊載於法國的《費加羅報》上。

馬裡內蒂總結了未來主義的一些基本原則,包括對陳舊思想的憎惡,尤其是對陳舊的政治與藝術傳統的憎惡。馬裡內蒂和他的追隨者們表達了對速度、科技和暴力等元素的狂熱喜愛。汽車、飛機、工業化的城鎮等等在未來主義者的眼中充滿魅力,因為這些象徵著人類依靠技術的進步征服了自然。

4樓:匿名使用者

未來主義是發端於20世紀的藝術思潮。未來主義的濫觴最早出現於2023年,義大利作曲家弗魯奇奧·布索尼的著作《新**審美概論》被看作未來主義的雛形。未來主義思潮主要產生和發展於義大利一國,卻也對其他國家產生了影響,俄羅斯尤為明顯。

未來主義藝術家們的創作興趣涵蓋了所有的藝術樣式,包括繪畫、雕塑、詩歌、戲劇、**,甚至延伸到烹飪領域。義大利詩人菲利波·托馬索·馬裡內蒂最早於2023年發表《未來主義者宣言》一文,宣揚他的藝術觀點。宣言最先在米蘭發表,之後刊載於法國的《費加羅報》上。

馬裡內蒂總結了未來主義的一些基本原則,包括對陳舊思想的憎惡,尤其是對陳舊的政治與藝術傳統的憎惡。馬裡內蒂和他的追隨者們表達了對速度、科技和暴力等元素的狂熱喜愛。汽車、飛機、工業化的城鎮等等在未來主義者的眼中充滿魅力,因為這些象徵著人類依靠技術的進步征服了自然。

馬裡內蒂這種狂熱的藝術觀點立刻征服了那些米蘭的畫家們。波丘尼、卡拉和魯索羅等人在視覺藝術領域發揚了馬裡內蒂的未來主義觀念。魯索羅同時還是一位作曲家,他將未來主義元素引入了**領域。

畫家巴拉和塞韋里尼於2023年結識了馬裡內蒂。這些人構成了第一批未來主義藝術家。

畫家和雕塑家翁貝特·波丘尼(1882-1916)於2023年發表了《未來主義繪畫宣言》。在宣言中,他聲稱:

我們將竭盡全力的和那些過時的、盲信的、被罪惡的博物館所鼓舞著的舊信仰做鬥爭。我們要反抗陳腐過時的傳統繪畫、雕塑和古董,反抗一切在時光流逝中骯髒和腐朽的事物。我們要有勇於反抗一切的精神。

這種精神是年輕的、嶄新的,伴隨著對不公的甚至罪惡的舊生活的毀滅。

未來主義者們將沉溺於昔日時光的行為戲稱為「過去主義」,將這類人稱為「過去主義者」。他們有時甚至對這些所謂的「過去主義者」們進行身體上的攻擊。這些「過去主義者」包括那些對未來主義的畫展或演出沒有興趣的人們。

未來主義者對現代戰爭大加頌揚,認為戰爭是藝術最終極的形式。一些未來主義者們曾是第一次世界大戰的倖存者,懷有深刻的民族主義思想。這些經歷使得他們未來主義者公然支援義大利的法西斯主義。

未來主義對20世紀其他文藝思潮產生了影響,包括藝術裝飾、漩渦主義畫派、構成主義和超現實主義。未來主義作為一種藝術思潮從20年代開始衰落,如今已經基本絕跡,很多未來主義藝術家在兩次世界大戰中喪生。然而,未來主義所倡導的一些元素至今仍然是西方文化的重要組成部分。

未來主義對年輕、速度、力量和技術的偏愛在很多現代電影和其他文化模式中得以體現。馬裡內蒂至今仍有很多思想上的追隨者。比如,他的「人體金屬化」的藝術主張在日本電影導演冢本晉也的影片中有所體現。

未來主義對網路化的現代社會也產生了影響,所謂的「計算機朋克」就是在未來主義的影響下出現的。

5樓:匿名使用者

未來 主義

所以,我們現在

學佛法,菩薩說是幫助你的現實和未來的,你現在就要好,你現在就要改,你學的佛法才有用。你學了半天,你還沉浸在過去的那些痛苦之中,你學的這個佛法有什麼用啊?幫助你現在,幫助你未來,學了佛法之後,知道了怎麼樣做人,知道了怎麼樣弘 法,知道了怎麼樣懂事情,心越學越明亮,那麼你的未來就充滿了美好。

你學了半天,你還不能控 制今天,何談未來啊?一個人今天都不好,哪來的未來?一個人天天講,我要到西方極  樂 世 界,然而現在渾身都是孽障,明天渾身都是靈性,他何談能夠到西方極 樂 世 界呢?

這就叫道理。

莫汙染自性啊,也就是說不要汙染了自己的本性。自己的本性很善良,因為今天恨這個,明天恨那個,到了最後,你就汙染了本性。**警告你們,每一個學佛人,如果心中有恨,這個人是不會學好佛,也不能成佛的,因為佛菩薩的心中只有愛,只有慈和悲,而沒有恨。

所以,學了半天的佛,恨這個、恨那個,這個人就是汙染了自性,就是學偏了,學差了。菩薩又說了,心、佛、眾生,三無差別,心就是佛,佛心就是眾生,眾生就是佛心,心、佛、眾生,沒有多少差別。

人離不開眾生,我們人離開了大家,你就是一個人,叫孤人、寡人,過去皇帝稱自己為「孤皇」、「寡人」,因為他在萬 人之上,他就是一個人。所以,人不可自縛,人要放開心胸,我們人不能把自己**起來。我恨這個,我嫉妒那個,實際上就是把自己**起來了,因為你恨了人家之後,你就少掉眾生對你的愛,那你就相當於把自己**起來了。

不要去追求佛法的語言文 字。**跟大家講,學佛修心,不是追求佛法的語言文 字啊,你去追求語言文 字的話,你能得到什麼呢?得到的只是佛法的語言文 字,就這句話。

你追求什麼,你得什麼,對不對啊?你整天跟人家講,哎呀,這句佛 經上講的,那句佛 經上講的,你得到什麼?你就得到佛 經。

一個真正學佛的人,要得到什麼啊?要得到本性、良心的徹底改變,要自性圓融啊。

所以,我們現在學佛法,菩薩說是幫助你的現實和未來的,你現在就要好,你現在就要改,你學的佛法才有用。你學了半天,你還沉浸在過去的那些痛苦之中,你學的這個佛法有什麼用啊?幫助你現在,幫助你未來,學了佛法之後,知道了怎麼樣做人,知道了怎麼樣弘 法,知道了怎麼樣懂事情,心越學越明亮,那麼你的未來就充滿了美好。

你學了半天,你還不能控 制今天,何談未來啊?一個人今天都不好,哪來的未來?一個人天天講,我要到西方極  樂 世 界,然而現在渾身都是孽障,明天渾身都是靈性,他何談能夠到西方極 樂 世 界呢?

這就叫道理。

**告訴大家,不可以人間中求因果。也就是說,如果你今天學了法圝門,學了佛法之後,你明白這是幫助你現在和幫助你未來的,但是,你把這個佛法天天用來求菩薩保佑你發財,保佑你怎麼怎麼好,實際上,你就是把佛法用在人間當中在繼續尋求你的因果啊。本身我們學佛法是要消除因果,對不對啊?

我們今天學佛法知道了,我不能罵他,種下這個因,他下次會罵我;

我不能欠他的錢,我不能騙他,騙了他,我以後會有報應的,學佛法是知因懂果啊。但是,如果你天天求菩薩保佑你發財,你求了這個因,你說說看,這個錢不是你的,求來的話,求得來嗎?求得來的,求來了之後呢,你會不會要還這個果啊?

你還在因果當中轉不出來,還在求因果,我們要消除因果,你還在求因果,你說,你學的什麼佛、學的什麼法?**講話聽得懂嗎?

要明白,做人真的不容易,學佛太難了。正因為難,我們才要學啊。佛菩薩太好了,正因為好,我們才要學啊,哪有見了好的不學呢?

那你永遠好不了。你在人間苦了嗎?如果不苦。

為什麼要學佛?我就想擺脫痛苦,所以我才學佛。那你求菩薩,已經在學佛了,對不對?

你還要求因果啊。很多人,命中第一個因果沒了,婚姻破裂,然後拼命求菩薩保佑再找一個。本來這個冤結可以唸經消掉的,她想,她一個人很孤單,說不定再找個男的會對她好呢,看看人家有的結婚了蠻好的。

殊不知,人人都是活在因果當中,這個男的跟你很好,他說出來的話,你能夠相信嗎?

有多少 女人說,他對我真好,但到後來知道他全是講的謊 話,你們想一想就知道了,哪有不動因果就會好的?**只有善因、沒有惡 果的?所以,你一聽別人介紹某人很好,你不懂因果了,又去求了,「哎呀,菩薩保佑我再去找一個吧。

」一求求來一個,好了,動因了,又開始結果了,吵了。想想,我真是神 經病啊,我本來很清淨了,我為什麼還要求呢?就像很多女人一樣,沒有孩子,拼命地去求。

求了一個孩子出來,是個討債鬼,痛苦啊,對不對?因果不要去求啊,我們學佛、學菩薩是要消除因果,而不是再去制 造因果。

所以,一個法 門是在某一個時期中所求的。**跟大家講得很高深,很精彩。一個法 門是在一個階段、一個時期當中求的,猶如一個算盤,在那個年代我們用的,猶如某一個方法、一個東西,是在當時那個年代我們用的。

我們過去穿的衣服,我們現在還能再穿嗎?我們過去在清朝時留的辮子,我們還能再留嗎?我們過去吵完的架,我們還能拿出來再吵嗎?

要把過去的扔掉,經常想不通的人,就是因為在他腦子裡放不下,他沒有把他過去所有的東西在他腦海裡扔掉,所以才會不斷地想過去的那些事情。以後如果**開一個全世界的佛 學班,你看看會有多少法圝師來學,**講給你們聽深奧佛法,你們有幾個能夠聽得懂的啊?那些很有修為的人和法圝師他們才能真正理解其中的含義啊。

你們啊,太淺了,聽不懂啊。

要記住,一個時期一個事情。就像我們過去結婚,誰不 穿紅的?你要是穿白的,人家不罵死你啊?

白的是披麻帶孝啊,你看看現在結婚都是白紗裙。那你說,過去的東西,現在還能用嗎?現在你要是穿大紅的,人家說你是鄉下人,對不對?

時期不同了,一個法 門適應一個時期啊。藥物也是這樣,在一個新病產生後,才會有新藥啊。過去沒有癌症,哪來的放療、化療?

過去沒有口蹄疫、瘋牛病的話,哪來的各種各樣抗生素啊?這些都是隨著時期的不同在變化,如果還經常想著我過去,這個人就不是學佛。你們的今天跟過去一樣嗎?

你們沒有拜**之前,你們過去所做的事情,你們再反過來想想,你們是多麼的可笑,是多麼的可怕啊。而你們現在知道怎麼樣忍耐,知道碰到事情不要急躁,而且能夠好好地善待。

過去老公跟你吵架,你一定會跟他對吵,要麼哭,你現在知道唸經,知道化解,這些都是菩薩教你們的東西,所以要真正地明白佛法教理啊。「心靈法 門」就是在這個末法時期出來的,所以,它才是最好的法 門。

什麼是修正主義,什麼是修正主義?

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什么是凱恩斯主義,什麼是凱恩斯主義?

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什麼是凱恩斯主義,基本觀點什麼是凱恩斯主義,它的觀點是什麼?

凱恩斯主義 也稱 凱恩斯主義經濟學 是建立在凱恩斯著作 就業 利息和貨幣通論 的思想基礎上的經濟理論。主張國家採用擴張性的經濟政策,通過增加需求促進經濟增長。即擴大 開支,實行財政赤字,刺激經濟,維持繁榮。凱恩斯的經濟理論指出,巨集觀的經濟趨向會制約個人的特定行為。凱恩斯主義是作為英國古典經濟學派的...