1樓：荒誕不經
往生咒可日常持誦，也可用於超度亡靈法事。
往生咒是佛教淨土宗信徒經常版持誦的一種咒語。亦用於超權度亡靈。持咒的方法和利益：
如要持誦往生咒，應該清淨三業，沐浴，漱口，至誠一心，在佛前燃香，長跪合掌，日夜各誦唸二十一遍。若此就可消滅四重罪（殺生、偷盜、邪淫、妄語）、五逆罪（殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧）、十種惡業（殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪愛、憎恨、愚痴），連毀謗大乘經典的罪都能消除。現世一切所求都能如意獲得，不被**鬼神所迷惑。
若能持誦二十萬遍，就會萌生智慧的苗芽。若念三十萬遍，就能親自看見阿彌陀佛。
往生咒全稱「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼經」，簡稱往生咒，是《早晚課誦集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像，合掌唸誦此咒，日夜各二十一遍，能滅五逆、十惡、謗法等重罪。誠心念此咒，阿彌陀佛常在頭上保佑，怨家不能傷害，可享安樂之福。
最大效用：佛光普照，事事順利，吉祥如意，幸福平安。持此咒須身口意悉皆清淨。
虔誠持念，即能消滅五逆十惡謗法等重罪，並且阿彌陀佛，常在其頂以護行人。持誦此咒，現世心生歡樂，喜悅無比，消除一切煩惱；臨終往生阿彌陀佛的西方極樂淨土。
2樓：8萬4千法門
你好仁者，只要恭敬真誠，在潔淨地，正襟危坐,誰都可以唸佛經和念往生咒，但不能躺著，歪坐著讀。只要不打擾別人，就沒有時間限制。
佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
3樓：引經據典正法
你好仁者，只要du恭敬真zhi誠，在潔淨地，正襟危
dao坐,誰都可以唸佛版經和念往生咒，權但不能躺著，歪坐著讀。只要不打擾別人，就沒有時間限制。
但一定要衣容整齊，恭敬誠心的去讀，佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
4樓：匿名使用者
佛講方便之門，只要真心沒有那麼多禁忌，四萬八千法門，那個門都能到極樂。比如路上看見動物屍體，隨緣唸誦超度，佛教講隨緣不攀緣就是這個道理，看條件和環境。
5樓：法藏
任何人都可以唸誦，往生咒！，，沒有禁忌！
6樓：匿名使用者
唸經持咒的注意事項
【時間】：白天晚上皆可念。
【地點】：沒有任何限制，唸經最版重要的是心。雖然一切儀式權（沐浴焚香、齋戒、端坐...）有輔助你增加恭敬心，及易集中精力保持一心念誦，這固然是好。
但，這並非是唸誦的核心。
現代人生活節奏快，唸經環境受限，亦可行此簡易的方便法，隨時隨地皆可唸誦，心中保有誠心。
【唸誦形式】：發出聲音、輕誦、默唸都可以。
注：月經期也可以唸誦，躺著、坐著、走著，只要你能念，就盡力念。
只要你的心是恭敬的，是精進的，是善的，是清淨的，那麼就不會有所謂的罪過！
學佛，就是要將佛法融入到生活中。隨時隨地有空就念經持咒，這也算一種佛法生活化，是一種認真修行的境地。
什麼人適合念往生咒/什麼人適合念往生咒
7樓：8萬4千法門
經【若有善男子。善女人。能誦此咒者。阿彌陀佛。常住其頂。日夜擁護。無令怨家而得其便。現世常得安隱。臨命終時。任運往生。】
『若有善男子，善女人』，大乘經典裡面，佛為我們開示，都會說「善男子、善女人」，為什麼？持咒能不能得這五種利益，諸位要曉得，關鍵就在這個「善」字。我們持咒，像我前面跟諸位報告的，有人真的依照經典裡面所講的，往生咒唸了三十萬遍，沒效。
他沒有想想，要做到佛說的善男子、善女人，三十萬遍才有效。我們是不是善男子、善女人？關鍵在此地。
到底這個「善」的標準在**？《觀無量壽經》上講的「淨業三福」，古大德所說的，它是大乘的大乘、是一乘的一乘，至高無上的法門。心不善，怎麼能往生西方極樂世界？
「淨業三福」，最起碼的要具足第一福。我們講帶業往生，生凡聖同居土。如果三福中的第一福都沒有，我們這一生唸佛苦修，只能夠跟西方極樂世界結一個善緣，這一生往生很難。
為什麼？不符合佛所講的標準。這個標準就是「善男子、善女人」，這是最起碼的善。
第一福有四句，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這是最低的，我們有沒有做到？如果連這個四句都做不到，你念經、唸咒、唸佛都是跟佛結個緣，這一生想往生很難。第一個善就是這四句做到了，生凡聖同居土有分！
如果再能做到第二善，「受持三歸，具足眾戒，不犯威儀」，大概方便有餘土也能有分，品位就高了。如果能三善都具足，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，給諸位說，上上品往生！
8樓：匿名使用者
往生咒的全稱是拔一切業障根本得生淨土陀羅尼。所以適合任何人，沒有限制。南無阿彌陀佛！
9樓：因緣法
完全bai可以。持往生咒可撥du除自己的一切業障zhi，臨終往生極樂世界。
持《往生dao咒》的功效
專:一、阿彌屬陀佛常住持咒者之頂，日夜擁護。
二、無令怨家而得其便。
三、現世常得安穩。
四、臨命終時任運往生(西方淨土)。
五、滅現世所造罪業。
六、現世所求皆得。
七、不為惡鬼神所亂。
八、面見阿彌陀佛。
10樓：張紫燕
都可以唸的
拔一切業抄障根本 往生淨土 陀羅尼神咒
往生咒全文注音
注音往生咒輪
南無阿彌多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè哆他伽多夜 duō tuō qíe duō yè哆地夜他 duō zhe yè tuō
阿彌利都婆毗 ā mí lì dū pó pí阿彌利哆 ā mí lì duō
悉耽婆毗 xī dān pó pí
阿彌唎哆 ā mí lì duō
毗迦蘭帝 pí jiā lán dì
阿彌唎哆 ā[5]mí lì duō
毗迦蘭多 pí jiā lán duō
伽彌膩 qíe mí ní
伽伽那 qíe qíe nuó
枳多迦利 zhǐ duō jiā lì
娑婆訶 suō pó hē
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