1樓：姜太公的魚
南昌的葬禮
抄祭祀習俗襲一般前後三到四天
。首先bai從死的那天du
起,要先擺上個三到七天,這期zhi間要請道士dao
或和尚來"唱道","唱道"的時候,死者的子女兒孫都要跪著，當同事朋友和親人來弔唁,在出殯之前,棺木是不釘死的,要在出殯前才釘死。
出殯當天,要請八個大漢,俗稱"八仙",在早上的時候就要用竹子和圓木做好一個架子,這是用來抬棺木的。
一般在中午吃過飯後,由死者的長子或長孫抱著遺像走在出殯隊伍的最前面，後面就是八仙，現在一般還要請樂隊，後面就是親戚好友組成的送殯隊伍。
其實出殯的規矩是很多的，現在的年青人知道的也不多了，只能一稀記得原來看到過的一些情景了。
2樓：匿名使用者
首先抄從死的那天起,要先擺襲上個三到七天,這期間要請道士或和尚來"唱道","唱道"的時候,死者的子女兒孫都要跪著，當同事朋友和親人來弔唁,在出殯之前,棺木是不釘死的,要在出殯前才釘死.
出殯當天,要請八個大漢,俗稱"八仙",在早上的時候就要用竹子和圓木做好一個架子,這是用來抬棺木的.
一般在中午吃過飯後,由死者的長子或長孫抱著遺像走在出殯隊伍的最前面，後面就是八仙，現在一般還要請樂隊，後面就是親戚好友組成的送殯隊伍
其實出殯的規矩是很多的，現在的年青人知道的也不多了，只能一稀記得原來看到過的一些情景了
3樓：
不懂習bai
俗其實不要緊，有人會教的du，特zhi別是一些老人。本人dao的兄長今年四月份版去世，我必須主持權整個儀式。但是我什麼都不懂，但只要有人教，就不會有大問題。
你去參加葬禮，看到和你差不多的人怎麼做你就怎麼做。就算做錯了也沒人會怪你的，畢竟這種事年輕人經歷得少。
中國習俗的出殯時間是怎樣安排的？
4樓：孤寂海盜船
正如樓上所說.
以下列舉山西出殯習俗
出 殯
入殮以後，緊跟著就要定出殯的時間。山西各地辦喪事，一般不「熱死熱埋」，否則便會被認為對死者不孝不敬。至於什麼時候出殯，往往要根據準備情況、時令、至親到否，以及墓穴是否完備等因素來定。
時間可長可短，大抵最短的為三日，依次為
五、七、九日……長者可達百餘日，均須單數。舊時還講究由陰陽先生擇吉日，定墳「空」，即所謂墳地上什麼時候能進得去。
出殯時間確定以後，便要通告親友，五寨一帶稱之為「送孝」。去時要帶去孝布一塊，依關係遠近親疏，大者一身孝衣，小者一方孝巾。晉中祁縣等地，於出殯這天，門前要懸掛用白麻紙剪成圖案的幡狀物；紙與紙的銜接不用漿糊粘連，而是用鐵器或石器把紙摺疊後搗在一起，名為「砸歲紙」。
這類似於前面提到的「歲數紙」，只是懸掛時間不一罷了。死者達到耄耋高齡的「歲紙」，當地人時行撕一條給孩子佩戴，據說可以延年益壽。撕回家糊在面甕上 ，不生蟲子 。
舊時有些地方還要在大門外立起「避忌牌」，男左女右，不僅寫明生卒年月、出殯日期，還要列出避忌事項。
除寧武一帶有「 崖葬」習俗外，山西各地都通行「 土葬」。即「墓葬」。墓穴有提前建好的，也有死後臨時開穴打墓的。
打墓舊時要請陰陽先生坐看風水，將穴定點 。然後撒五穀，在所定穴位上用銀針開「 十」字，名為「 開土」或「 破土」。「開土」之後，便可打墓挖土了。
合葬者，只須在舊葬處旁邊另開一穴。死者如入祖墳，其墓穴在上輩腳下。依次類排，直到墳地無法再開穴後 ，再請陰陽先生看風水 ，選新地另建新墳。
舊時出殯前，在山西各地，如沁縣、祁縣等地都有「點主」的儀式。即請人用硃砂筆往牌位上原來寫的「 王」字上加一點，使「 王」字成為「主」字。俗稱「成主」，即成為神靈之意。
點主的人稱為「點主官」，要請當地德高望重的名流學者或地方長官擔任。這項儀式一般只限於正常死亡的中、老年人，幼喪及凶死者不舉行。
出殯這一天，親友、鄰里彙集喪家，祭送奠儀，以示哀悼。奠儀一般包括祭席、饅首、挽幛、紙紮。至親送祭席。
俗稱「祭」，以餚饌為主，每一付都要插大小不等的紙花，其次則為饅首，即一種用碗扣出上籠蒸熟的麵食。親朋好友大多送挽幛、輓聯，以後衍化為一塊布料。普通街坊則送四色紙禮，含蠟燭、香、錫箔、紙四樣，或僅紙一道。
五十年代以後，紙禮多為花圈代替。
弔祭者公奠之後，死者的長子跪拜致禮，即身背棺木大頭，在眾人的協助下把棺木移出靈棚，俗稱「出靈」。山西各地都有在出靈時於棺木後頭打碎死者生前用過的一個飯碗的習俗，五寨一帶稱之為「斬殃」，取的是斬殃殺祟，祛災除禍之意。有些地方還要磕碎死者生前用過的藥罐，表示今後家中不再有人生病，再也用不著熬藥了。
起靈前，晉中祁縣一帶，死者的兒子們還要進行一種摁「食壓缽」的儀式。他們在一個瓷罐中挾入各種菜餚、食品，然後輪番摁捺 ，一直到滿為止 。最上面放一個饅頭蓋住，用一雙筷子豎立穿孔，上面再盤一些染紅的粉絲。
此罐食品連同「下氣饅首」、「長明燈」等，在出殯時都將隨棺下葬。
棺木抬出靈堂後，便放到預先綁好的架子上，有豆腐架、二龍槓、獨龍槓等數種形式。五寨一帶，還要在棺木前擺上供桌、供品，家人扛著引魂幡，在鼓樂聲中繞棺木左轉三圈 ，右轉三圈 ，以表示對死者的依戀難捨。每轉一圈，就要澆奠一次。
繞棺完畢，升棺起靈，當地稱為「繞靈大起喪」。
山西各地出殯盛行用棺罩，其狀如長形轎體，上有錫頂葫蘆頭金頂，四角男性死者用龍頭龍尾 ，女性用鳳頭鳳尾 ，周圍飾以紅、藍、黃布帷幔，上繪各種吉祥如意的圖案。這種器物均有店鋪專門出賃。
厚重的棺木，加上龐大的棺罩，人手少了就比較吃力。於是，抬者由8 人增至16人、24人，甚至32人，俗稱16槓、24槓、32槓。山西有些地方講究棺木出門後，要一路不歇氣（ 路祭除外 ），送到墳地。
抬棺人手眾多，既便於做到這一點，前呼後擁，又顯得氣派。
棺木抬起之前 ，死者的長子雙膝跪倒 。手捧燒紙錢的瓦盆，痛哭失聲，然後把玩盆在地上摔破。忻州、定襄一帶稱之為「摔喪子盆」。
民間認為，摔破喪盆，死者就可以把所有燒化的紙錢帶到陰間去用了。
摔過「喪子盆」，出殯便正式開始了。晉南一些地方講究棺木出院門時，要大頭在前；出了門後，都要掉個頭，一直抬到墳地。原來人們認為死者躺在棺木中也象人站著一樣，出門頭向前，等於回首瞻顧家園，表示了對人世的依戀；出門以後頭朝後，等於再不往後看，一往無前，直奔西天樂土。
出殯隊伍最前面有開路的，沿途插放「路旗」——用五色紙或白紙糊成的小三角旗，指引死者亡魂；拋撒引路紙錢，以示買通沿路鬼魂。次為儀仗、各種紙紮（興縣一帶稱為「紙文」）、粗、細樂班、由外甥或孫子扛著的引魂幡、扛條凳的 ，然後即為牽纜持喪棍的孝子 ，孝子之後是棺木，棺木後跟著的是坐著車轎的女眷和步行的親友。
送殯隊伍至人多處或大路口，還要停靈路祭，鼓樂也要停下來演奏。古代一般由親友、鄰里設祭，後來大多為喪家自己設祭，其意不過是顯示喪事辦得排場、隆重罷了。
來到村外後，送葬的親朋止步，由死者的兒子「謝孝」。然後除去棺罩、停下儀仗，只有家人與至親攜紙紮及祭品隨棺前往墳地。時辰一到，即刻下葬。
棺木入墓後，晉中祁縣一帶，陰陽先生要擺下羅盤儀定方位，左挪右移，直到他認為可以為止。大體上方位為東南——西北向（乾——巽位），當地有「頭頂紫金山，足蹬雁門關」的說法。晉東南沁縣等地則還要由陰陽先生安置鎮物，如桃弓、柳箭、桑枝、棉花、五穀等。
死者的兒子入墓檢視，然後家人往墓內扔「富貴錢」、「富貴饃」。浮山一帶，墓內要放由陰陽先生畫符的新磚、新瓦，民間認為這是陰間的鎖和鑰匙。五寨等地在掩埋棺木時，要求「 人停鍬不停」。
家人則要呼喊死者「 躲土」。墳丘堆成後，死者兒孫所持的「 哭杖」和「 引魂幡」要插在墳頭（引魂幡也有放置於棺頂的），接著燒化所有紙紮（「童男童女」已經被把頭或腳扭向後，置於棺木一側），大家再祭奠一番，痛哭盡哀，然後悄然退出，讓死者永遠安息於此。
摘自《山西民俗》，山西人民出版社，1991
死人出殯的全部過程是什麼？
5樓：匿名使用者
領取屍體，辦理火化手續。
領骨灰領取屍體，辦理火化手續。
在辦火化手續之前，選好骨灰盒和一小型靈位牌。靈位牌可請工作人員**。注意男、女的寫法：
先考、先妣。屍體取出後舉行「開光」儀式。屍體從冷藏櫃內取出時，長子抱頭，其他人抱身，將屍體放到停屍車上。
如需要移動時，仍是長子在屍體頭部。開光前將屍體身上的紅線剪開，將燒紙灰放入紙棺，也有的放入死者的衣袋內，再將屍體放入紙棺。意為子女給的上路錢。
殯儀員指導孝子（長子或長孫）開光。孝子持一棉籤，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名為開光。意為使其身體各功能復活。
開光順序是從頭到腳，依次為頭、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、腳。殯儀員說一句，孝子複述一句，然後在該部位上擦一下。例：
開鼻光，聞花香；……開右手光，寫文章；開左手光，抓錢糧；開腳光，腳踏蓮花登開堂。開光辭男女略有不同。
開光時，家屬不能哭，更不能將眼淚落在屍體身上。開光後，將屍體交給工作人員化妝。
舉行悼念儀式或告別儀式。儀式前要向司儀交待好死者的生平（在家事先擬好），主要來賓的名單，將一張一寸或二寸照版交給工作人員。儀式結束後，屍體火化。
同時，在長子的帶領下，舉行祭奠儀式和燒東西。
將遺像和靈位版供奉好，擺上五穀和水果、糕點，共五樣（有的地方是四樣），放鮮花、白酒、香菸等。長子先上香一箸，然後按輩份依次上香。按先長後幼、先近後遠的順序。
燒東西。先燒紙幾張，然後將死者的衣物等燒掉，再將供品都燒掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以後「燒七時」再燒。
燒東西時，將帶來的白酒灑在衣物上，以助燃。燒完東西，葬禮結束，將白花，孝帶除去。直系親屬改帶黑紗。
除留下少數幾人外，其他人去吃喪宴。喪宴廳外備幾盆清水，白酒和糖果，凡從殯儀館回來的人在進入宴會廳前要先洗手，用酒涑口或含一塊糖。
喪宴開始前，家屬列隊，殯儀員主持。主持宣佈：家屬對各位親朋來參加葬禮表示感謝，給大家鞠躬，然後由家屬代表講話。主要內容是感謝，略備薄酒，請大家享用。
喪宴進行中，主要晚輩血親要到各桌敬酒。
領骨灰。在骨灰盒中，放硬幣七枚，擺成北斗星狀。然後選大塊骨灰放入骨灰盒，最後一快應是頭蓋骨。
在骨灰盒正面放上死者**一張。
骨灰寄存，結束。
喪葬文化的招魂送魂，參加葬禮的習俗
各地的風俗不太一樣的。不過很多地方都認為鬼魂怕米，應該是你拿著米，鬼魂不會附體的意思吧。不要的時候在丟啦。在我國的喪葬文化中，對逝者的穿著有什麼講究。壽終 人死後，全家舉哀，將死者移入正房迎門的靈 床上。靈床有的用現成的木床，有的用門板或葦箔在長凳上搭成，還有的臨時用土坯壘起，上鋪一床單或褥子而成。...
民間習俗人蔘加葬禮之後的餅乾能吃嗎
葬禮來之後的餅乾可以吃 源。下葬結束bai後，回到喪du家或者飯店，進屋之前zhi，所有參加下葬人dao員需要先洗手，表示 洗手不幹了 寓意 喪家再不會有人過世了 這是人們的一種美好祝福 然後，每一個人都要吃一塊餅乾，寓意，逝者會給大家帶來吉祥 好運 最後才能進屋。用物表達人們的美好祝福與願望。在古...
在北方喪事有披麻戴孝的習俗，也有出殯放鞭炮撒紙錢的習俗，這屬
不能夠說是陋習，每一個地方風俗習慣不同，因地而異吧。父女 未嫁 關係,孝要從頭到腳一片白,衣服不鎖邊,腰扎麻繩,即所謂 披麻帶孝 如果雙親中有一人健在,則鞋後跟處不用白布包嚴。不屬於，這是民俗習慣，我們應該要尊重這個習俗 這是幾百年來的習俗，算不上是陋習，算是一種對喪事的敬畏吧。不屬於的，這只是流傳...