1樓：佛經_僧伽吒經
不用開窗戶的。可以的。
也可以供：素食。636f707962616964757a686964616f31333332613031香。花。燈。或合掌禮拜。都可以。
《佛為首迦長者說業報差別經》
（節選）
若有眾生。奉施飲食。得十種功德。
一者得命。
二者得色。
三者得力。
四者獲得安無礙辯。
五者得無所畏。
六者無諸懈怠。為眾敬仰。
七者眾人愛樂。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
是名奉施飲食得十種功德。
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若有眾生。奉施香華。得十種功德。
一者處世如花。
二者身無臭穢。
三者福香戒香。遍諸方所。
四者隨所生處。鼻根不壞。
五者超勝世間。為眾歸仰。
六者身常香潔。
七者愛樂正法。受持讀誦。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
是名奉施香花得十種功德
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若有眾生。奉施燈明。得十種功德。
一者照世如燈。
二者隨所生處。肉眼不壞。
三者得於天眼。
四者於善惡法。得善智慧。
五者除滅大闇。
六者得智慧明。
七者流轉世間。常不在於黑闇之處。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
是名奉施燈明得十種功德
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若有眾生。恭敬合掌。得十種功德。
一者得勝福報。
二者生於上族。
三者得勝妙色。
四者得勝妙聲。
五者得勝妙蓋。
六者得勝妙辯。
七者得勝妙信。
八者得勝妙戒。
九者得勝妙多聞。
十者得勝妙智。
是名恭敬合掌得十種功德
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
2樓：匿名使用者
因地制宜，善巧方便，你是深得箇中三昧。看來你很有智慧了。其實你自己已經有答案了。可以點一枝香，細一點的微煙的更好。只要是眾生歡喜，佛就歡喜了。
3樓：匿名使用者
不需開窗，佛菩薩不吃香火，供的是你的恭敬心。佛教是修心，力行的教育，不是一種形式。
4樓：匿名使用者
感謝樓主提問，也感謝佛經_僧伽吒經的專業回答！謝謝！
請問一個關於佛教供香的問題,塔香是如何點燃並擺放的？
5樓：匿名使用者
這種香是放到一種專用的香盤裡的，至於點著要用線香來引著的
請教各位師兄關於供養佛菩薩的酥油燈的問題
6樓：佛教迷
佛教裡的供養都是表法的並不是佛菩薩要吃要聞。要看。供養鮮花代表因，供養水果飯食代表果，供養水代表，心要清淨如水，供養香，代表戒定真香還有佛的七分法身香，供養燈是表，燃燒自己照亮別人，還有燈代表光明，智慧，光明能破黑暗，智慧能破煩惱，
供燈呢1盞7盞都可以，1代表一心，佛教裡7代表圓滿。如果有條件最好供養一盞長明燈，能填香油的那種。日夜不斷是最好。如果不行就上早晚課的時候供。
燈不是供果沒有過午之說，供燈當然可以上香。香和燈可以24小時供養的。
以後供佛要多看看這些供品表的法。南無阿彌陀佛！
7樓：匿名使用者
供佛燈，如果自己在家，或者在寺院，安全第一。
人要外出離開，一定要把火源滅了。
（佛願意你是快樂幸福的，所以不願意看到你因為……而受苦）真正要點亮的，是我們自己心中那盞智慧的明燈。
這才是真正的「長明燈」，
在生死輪迴之中，引導我們消除迷茫，到達彼岸。
8樓：世間法多浮雲
佛法中講一切供奉廣設方便，有條件供奉莊嚴隆重些，沒有條件，一盞油燈也行。朋友生出這麼多煩惱，不是佛祖本意啊。我們修學修行要注重心地，不要總是被外界形式迷惑。善哉！
請教各位關於工傷的問題
1 首先申請進行工傷鑑定。2 根據相關規定可以認定工傷，一足拇趾末節缺失評為九級傷殘。3 賠償與補助 1 一次性傷殘補助金8個月，由社保機構支付。賠償基數2551元 8個月 20408元。2 勞動合同期滿終止，或者職工本人提出解除勞動合同的，由用人單位支付一次性傷殘就業補助金8個月 2551元 20...
請教各位大蝦，關於佛經的問題請教各位大蝦，一個關於佛經的問題！
根本就沒有一部經叫 嚴華經 沒有的，你叫人如何變？偽造？莫非 密嚴經 又名 厚嚴經 此經未傳中土。一說為唐代日照譯的 大乘密嚴經 經中宣說阿賴耶識能示現眾法，染淨諸法恆以此識為所依，更闡明阿賴耶識隨迷悟之緣而別凡聖。2 唐代不空三藏譯 本經主旨在說明一切法乃心識所變，共分密嚴會 妙身生 胎生 顯示自...
請教下各位師兄關於佛珠的問題，請教下各位師兄一個關於佛珠的問題
注意！念珠除bai了出家多年的比丘du 外，漢地zhi一般是不允許掛在dao脖子上的！還是以手版持為好權至於持珠的方式，還是依照自己的傳承 持珠，多用來記錄唸誦佛號或咒語的數目。在經典中說 若善男子 善女人，有能誦唸諸陀羅尼及佛名者，為欲自利及護他人 若欲願生諸佛淨土者，應當依法受持此珠。這就說明，...