君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣學也,祿在其中矣。君子憂道

2021-03-10 11:18:27 字數 2219 閱讀 4454

1樓:匿名使用者

孔子說:「君子用心力於道,而不用心力於衣食。耕田,常有飢餓的時候;學道,常可得到俸祿。君子只憂慮的不到道,不憂慮貧不得食。

2樓:匿名使用者

孔子說:「君子用心求道而不費心思去求衣食。即使你親自去耕田種地,難保不餓肚子;努力學道,卻可以得到俸祿。所以,君 子只擔憂學不到道,不擔憂貧窮。」

3樓:匿名使用者

出自《論語·衛靈公》

本句翻譯:

君子謀求好的方法而不謀求食物,種地的人常常捱餓,做學問的人有錢,君子擔心的是方法對不對,不擔心是否貧窮。

4樓:匿名使用者

孔子說:「聞、見抄、學、行」「聖

襲人bai之道」的君子

,按du「道之謀」謀劃而zhi不按「食之謀dao」謀劃。以人的慾望飢餓為基礎的生產,新的慾望飢餓就在其中啊;以人與天地關係中對照、校對確定人之所需,福運、真正的幸福就在其中啊。君子只擔憂如何「聞、見、學、行」「聖人之道」的「道之謀」,而不擔憂「餒、耕、食」 「食之謀」的惡性迴圈必然導致的人在物質與精神上的貧窮。

5樓:讀書破萬卷

雖然措辭不一樣,但是個人理解這個道理就行,不要強求統一

6樓:匿名使用者

君子只謀求道行道bai,不謀求衣du

食。耕田,也常zhi要餓肚子;學習,可以得到俸

dao祿。君專子只擔心道不能行,不擔心貧屬窮。在古語中 貧與窮含義是不一樣的。

這裡所說的行道是指不斷的提高自身修養與素質水平,放之四海而皆準的道理,包括貶斥人急功近利的心態。當然還有一個意思,不要只注重錢利,好多東西你自身信仰修養夠了之後自然是你的,你也有資格資質坐到大家都覬覦的位置上。

7樓:天下有雪

有人會說:跟

bai著老農學種地、我

du們就zhi會有糧食收;跟著老圃學種園、

dao我們就會有蔬菜版吃權;跟你學論語,能學出來吃的、還能學出來喝的!

這樣的思想真是短視呀!是典型的「謀食不謀道」。你就是學老農種地,在春天耕地的時候,你也要餓著肚子,把省下來的糧食種在地裡,以期待秋天的收穫。

跟我學論語,眼下雖然交點錢,但學到了做事的方法,以後你就能憑此掙錢……

十年樹木、百年樹人,你連一年的付出和收穫都看不出,又怎麼能看到學習論語的意義!

君子憂道不憂貧。我們所擔憂的,不該是眼前的貧窮,而是沒有一個擺脫貧窮的根本方法。

君子謀道不謀食 君子憂道不憂貧 什麼意思

8樓:向上攀爬的

君子謀求的是道而不去謀求衣食,君子擔憂是否能學到道,不擔憂貧窮。

1、出處

出自《論語·衛靈公》。

2、原文

子曰「君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣。學也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」

3、釋義

孔子說:「君子謀求的是道而不去謀求衣食。耕作,常常會有飢餓;學習,往往得到棒祿。君子擔憂是否能學到道,不擔憂貧窮。」

9樓:突擊匕首

這個出自《論語》

子曰:「君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學也,祿在 其中矣。君子憂道不憂貧。 」

意思就是:君子用心求道而不費心思去求衣食。君子只擔憂學不到道,不擔憂貧窮。

10樓:匿名使用者

我只能大概解釋一下:君子謀求的是天下的道理,而不是食物(自己的溫飽),君子擔憂的的是天下的道而不是自身的貧困。

11樓:霂黎清楓

一個真正有學問,以天下國家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問題;比如耕種田地,只問耕耘不問收穫。只憂慮自己的為人,並不擔心是否貧窮

12樓:虢玉猶朝

就是指關心大的道理,不用關心衣食住行

13樓:天下有雪

有人會說:跟著老農學種地、我們就會有糧食收;跟著老圃學種園、我們就會回有蔬菜吃;答跟你學論語,能學出來吃的、還能學出來喝的!

這樣的思想真是短視呀!是典型的「謀食不謀道」。你就是學老農種地,在春天耕地的時候,你也要餓著肚子,把省下來的糧食種在地裡,以期待秋天的收穫。

跟我學論語,眼下雖然交點錢,但學到了做事的方法,以後你就能憑此掙錢……

十年樹木、百年樹人,你連一年的付出和收穫都看不出,又怎麼能看到學習論語的意義!

君子憂道不憂貧。我們所擔憂的,不該是眼前的貧窮,而是沒有一個擺脫貧窮的根本方法。

君子憂道不憂貧是什麼意思,君子謀道不謀食 君子憂道不憂貧 什麼意思

君 子只擔憂學不到道,不擔憂貧窮。子曰 君子謀道不謀食。耕也,餒 在其中矣 學也,祿在 其中矣。君子憂道不憂貧。孔子說 君子用心求道而不費心思去求衣食。即使你親自去 耕田種地,難保不餓肚子 努力學道,卻可以得到俸祿。所以,君 子只擔憂學不到道,不擔憂貧窮。君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧 原文是孔子說...

不謀萬世者不足謀一時,不謀全域性者不足謀一域是什麼意思

這句話出自 清 陳澹然 寤言二遷都建藩議 原文是 方今國勢,無復雍乾財富之盛,驟語建置,微特黎民滋恐,即殊識之士亦非徘徊瞻顧而不敢為。惟自古不謀萬世者不足謀一時,不謀全域性者不足謀一域。誠欲延國命於累卵之巔,舉危疆以圖自保,則因勢制地之術,固有不容不先振其綱維而徐措其節目之細,則遷都之說尚焉。翻譯 ...

利川謀道鎮到重慶武隆木根多少公里自己駕車怎麼走

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