1樓：葉落霜滿城
瑪特兒清高傲慢，聰明有才,嚮往騎士時代，有一雙透露出一內種內心可怕冷酷的眼睛
容瑪特兒因於連的驕傲而賞識他。但既然愛上了他，就不允許於連可以驕傲到輕視她的地步。她需要於連奇特深刻的愛，自己的驕傲又阻止她用溫柔的態度去求愛情，而是採用刺痛對方自尊心的方式來證實自己被愛的深度：
「她不但向他招供她對於他人的情感，而且向他背誦出她所寫的情書，所談的情話。逐字逐句的背出，沒有絲毫的遺漏。最後幾天，她懷著一種惡意的歡喜注視於連。
她從那裡看出她的暴君的軟弱，她因此才敢於去愛他。」
瑪特兒對於連的愛是突如其來的。司湯達將發展這種愛情的環境放在書房裡面是頗具暗示性的：它和維立葉爾花園裡德•瑞那夫人那自然而然的感情不同，瑪特兒的感情是由觀念製造出來的：
「我敢於愛一個社會地位離我那樣遙遠的人，已算是偉大和勇敢了，讓我們看吧，他能繼續值得我愛嗎？只要我發現他有一點軟弱，我便把他拋棄，一位有高貴身世和中世紀騎士性格的少女，如像一般人推崇我的，總不該有蠢才的行動。」
2樓：匿名使用者
這是一種建立在一定物質基礎上但精神層面十分荒蕪的人格形象。也就是，一切都內是刻容意或不自覺為著自己的虛榮而生活。
其實，這種性格在現在社會上挺常見的。
因為前面兩位朋友說得很具體，我就分享一句關於瑪特爾愛情觀的看法吧：
「多年以後您會發現，原來她愛的不是你這個人，而是她對你的愛。」
求《紅與黑》書評
3樓：〃月漫￠殺手
《紅與黑》——司湯達（法）
梗概：第一個環境，維立葉爾城。於連受兩個人影響最大，一個是老軍醫，拿破崙手下的軍官，老軍醫給他講拿破崙的故事。
他嚮往拿破崙時代青年人可以憑藉自己的才華有所成就。另一個是受西朗神父影響，身著黑色教服，收入是老軍醫的三倍。於連在精神上崇拜拿破崙，在物質上又覺得神父的收入很高，他憑藉驚人的記憶力背誦《新約全書》《教皇轉》以此為階梯
第二個環境，維立葉爾城市長家。他不甘平庸，不安心在鋸木廠幹活，西朗神父賞識他的才華，推薦到維立葉爾城市市長家當家庭教師，對德瑞那夫人的追求不是出於愛，而是出於對市長為代表的上流社會的報復，於連與夫人的私情暴露後離開了維立葉爾城。
第三個環境，貝尚鬆神學院。西朗神父推薦他到了神學院，院長比拉神父很賞識他的才華。神學院內部政治鬥爭很激烈，院長想把於連培養成自己的黨羽，於連厭倦了神學院單調枯燥的生活，彼拉院長受到排擠辭職不幹了，他隨院長離開了神學院，院長介紹於連為德拉木爾侯爵的祕書
第四個環境，德拉木爾家。德拉木爾是保皇派，與國外保皇勢力勾結，想讓國王復辟。於連娶了德拉木爾的女兒瑪特爾，因此得到德拉偉業的騎士封號和年收入2萬零600法郎的莊園，中尉軍銜，他的個人野心得到初步滿足。
然而德瑞那夫人寫了一封告密信，取消了與瑪特爾的婚約。在一個晴和的日子裡，於連走上了斷頭臺。
按相關權威機構對《紅與黑》的評價是：一部政治愛情**。
按我個人的閱讀感受是：是一部偉大的政治愛情**。
所以說，《紅與黑》不僅僅是一部愛情**。我之所以要加上「偉大的」，原因是基於一些文學大師對它的評價：
「《紅與黑》，是靈魂的哲學詩」；
「法國批判現實主義文學的奠基之作」 ；
「19世紀卓越的政治**」
「現代**之父的經典著作」
「19世紀歐洲文學史中第一部批判現實主義傑作」
「美國作家海明威開列的必讀書」
「被英國**家毛姆認為是真正的傑作的文學書」
「2023年法國《讀書》雜誌推薦的理想藏書?」
……這樣的評價，像影子一樣緊緊跟隨著《紅與黑》這部作品，自作品2023年問世以來！
一些份量較重的聲音繼續致以這部偉大的作品：
美國教授費迪曼：《紅與黑》是我平生最受益的書籍。
法國傑出**家紀德：司湯達的《紅與黑》中的於連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的「始祖」。
高爾基：《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。**以深刻細膩的筆調充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，並開創了後世「意識流**」、「心理**」的先河，是一首「靈魂的哲學詩」。
《外國文學史》：《紅與黑》在文學史上影響深遠，法國有專門研究司湯達和《紅與黑》的學問——「司湯達學」和「紅學」，還有專門研究該書的「司湯達俱樂部」。
……一部作品之所以偉大，顯現在不被歲月的大浪所淘去！就像古董，越是被歲月打磨，越顯示出其價值，越顯得珍貴。而且，研究這本書，就可以成為一門學問。
一部永恆的學問。這就是藝術的魅力！
說到這裡，我個人認為，就中國人而言，不是所有的人都知道《紅與黑》，但是就成為一門「紅學」而言，它與我國的《紅樓夢》是一樣偉大的！《紅與黑》是一部充滿著魅力的作品。西方關於研究司湯達的作品數量足以與中國研究《紅樓夢》的「紅學」等量齊觀。
的確，作為法國批判現實主義文學的奠基之作，《紅與黑》中對於19世紀上半期法國風起雲湧的各方鬥爭和矛盾都展現得頗為深遠，貴族、大小資產階級、教會人士一個個的粉墨登場，潛伏在表象下的實力的交戰刻畫了當時整個社會的腐朽和虛偽。而在我看來，《紅與黑》之所以如此經久不衰，都絕不僅僅在於該作品所體現出的政治和社會意義。一部現實主義作品大大不同於記錄社會的高階檔案，文學的意義也絕不僅在於記錄，我想，是《紅與黑》中主人公於連充滿著無限矛盾與反差的各種思想和行為，更足以讓每位讀者看得目瞪口呆卻又如痴如醉，足以讓每一位研究者分析成千次上萬次。
於是，又有了偉大的桂冠獻給於連，這位極富魅力的小夥子，**中的主人公：
於連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本主義社會的英雄人物的「始祖」。這部**，大部分是在描寫愛情的，尤其是心理活動、思想鬥爭、意識意念等方面，更是表現得超凡脫俗，顯示出**作者司湯達傑出的創作才華。誠然，《紅與黑》是法國現實主義作家司湯達的代表作，自2023年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心，特別為年輕人所喜愛。
作品所塑造的「少年野心家」於連是一個具有高度典型意義的人物形象，已成為個人奮鬥的野心家的代名詞。《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。它開創了後世「意識流**」、「心理**」的先河。
後來者競相仿效這種「司湯達文體」，使**創作「向內轉」，發展到重心理刻畫、重情緒抒發的現代形態。人們因此稱司湯達為「現代**之父」。《紅與黑》在今天仍被公認為歐洲文學皇冠上一枚最為璀璨精緻的藝術寶石，是文學史上描寫政治黑暗最經典的著作之一，100多年來，被譯成多種文字廣為流傳，並被多次改編為戲劇、電影。
一部偉大的作品，就像一個偉大的人，它是可以改變環境、改變一些心靈和精神的。而且，是長時間的，也許也是永恆的。《紅與黑》就是這樣的一部作品！
它就像歷史，只有開始，沒有結束。時間越長，越成為經典，因為它是偉大的。
讓我們再來聽聽偉大人物的聲音吧：左拉在《論司湯達》中是這樣寫的：「他（司湯達）停留在一種抽象的意願裡，他要人這種生物不包括在自然裡，而是靠在一邊站著，然後宣告只有心靈是高貴的」。
左拉覺得於連是「完全裝配好的智慧和情感的機器」，「純粹在思辯中產生的創造物」，他「專在推理上下功夫」，主張自然主義的左拉認為司湯達在創作中帶有觀念學者和邏輯學者的身份，於連似乎只是永遠在心理活動，外界的事務，哪管它春夏與秋冬，能對於連產生震動的永遠都只是他的想象中別人對他的輕蔑與尊重。這不也正說明了作者對於連心理上入木三分的刻畫嗎？
於連的愛情是迷人的，但都帶著政治的色彩！他的敏感和細膩、倔強是天生的，他還擁有著超群的記憶力，而他的高傲和自尊、崇拜權勢則是後天環境的賦予。於連是十分自我的，在他的心目中，尊嚴被提到了一個至高無上的地位，他可以放棄輕而易舉就能到手的錢財，因為他需要的是別人的尊重。
但他對於「自尊」的理想和追求又最終把他引向了歧途。
之所以說《紅與黑》帶著政治的色彩，因為**發表後，在當時的社會就開始流傳「不讀《紅與黑》，就無法在政界混」的諺語，而本書則被許多國家列為**。
越是禁的，越是有魅力的！
請你用心地閱讀《紅與黑》吧，掩卷時，你會覺得，我的觀點是正確的：
一部偉大的政治愛情**
紅與黑中於連的人物分析
4樓：感性的我是
1、性格的複雜性及其根源
於連的祖先是非洲的埃及奴隸，父親是農民木匠，他的出身被人歧視。自小就身體瘦弱，臉色蒼白，不適於勞動。
西朗神父和拿破崙的老外科軍醫從相反的兩方面為他指引了兩條道路：參軍或當神父。拿破崙的騎兵遠征義大利的雄姿「使他發狂」「熱血沸騰」，拿破崙的垮臺又使他憑藉才幹做將軍的美夢破滅。
他懷著要出人頭地改變自己貧賤地位的強烈願望，在不斷的嚮往和屈辱中養成了孤獨、內向、高傲、自尊、自卑、多疑、仇視、反抗的複雜性性格。
於連的多元化性格是從自幼生活時就埋下種子的，隨著他在複雜社會中的淬鍊，表現得越來越鮮明、複雜。
當於連由皮拉爾神父援引以祕書身份出現在拉莫爾侯爵府時，他的忍耐與偽善更加成熟了，在這社會竹竿的第三高度他達到了人生階梯的最高峰。
他的野心迫使他以征服上流社會的決心征服了瑪蒂爾德小姐。終於觸犯了這個以金錢門第為基礎的社會。
於連生活環境的複雜性造就了他思想性格的複雜性。**在不同的社會層次上向我們了廣闊的社會生活畫卷，從不同角度映照出那個特定歷史時期各種扭結的社會矛盾。
既提示了於連的生活軌跡，又寫出他性格走向的社會歷史原因。給他提供了一幅厚實的社會鬥爭的立體背景。
2、多元性格呈現的矛盾性
於連的性格具有複雜的多元性，多元性在他的性格表現中又是矛盾的。他既反抗又妥協、既自尊又自卑、既有雄心又有野心、既正直又虛偽，多重性格交替演變，相互依存又相互滲透。
於連的反抗性格是其突出的特徵，他的反抗貫串於他的全部生活歷程。於連從小受父兄的歧視，反抗性格就基本形成。
在維裡埃爾城、貝尚鬆神學院和拉莫爾侯爵府這三個典型環境中，既定的性格得到充分的展示和強化。在等級門第觀念的刺激下，他自尊自傲的性格引發他對貴族社會強烈仇恨和反抗。
總之，於連複雜矛盾的性格是王朝復辟時期貴族資產階級爭權奪利、爾虞我詐、投機取巧、腐化享樂的社會風氣和第三等級復辟逆流的革命情緒組合的時代色彩在他身上的凝聚。
抗衡和反抗是複雜的環境造就的複雜典型。他是那個時代的產物，同時又是那個時代的犧牲品。
3、複雜形象具有的社會意義
於連選擇了自己的生活道路，卻不能選擇自己的命運。他像自己所向往的那樣一節一節地爬上去了。
但無論是上層還是下層，無論是世俗社會還是宗教社會，他每走一步都要付出艱苦的努力，每一次成功都要遭到嫉妒和打擊。
他對上流社會的仇恨和反抗使上流社會對他難以容忍。他的悲劇命運是註定了的，於連扮演的是一個叛逆平民的角色。
於連的奮鬥史概括了復辟時期小資產階級的歷史命運。他的反抗體現了平民階級對特權階級的**，對復辟社會的否定對個性解放的追求，他具有一定的民主思想。
於連是在頭腦清醒時接受死刑的。如果他把野心看得高於一切，他可以在貴族小姐並未完全拋棄他的情況下，完全可以苟活下來，然而他選擇了死亡。
於連這個藝術典型，既有積極的一面，也有消極的一面。對他我們應該結合當時的時代特點，批判地吸收精華，至於糟粕應毫無疑問地剔除。
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