唸佛人,是不是很有福氣

2021-05-21 04:32:41 字數 4582 閱讀 6646

1樓:8萬4千法門

我們前面跟諸位講的善根。持名是福!肯唸佛的人有福。

唸佛念不下去,什麼原因?福薄。確確實實有不少人,教他念這一句佛號,「南無阿彌陀佛」六個字,甚至於更簡單一點四個字「阿彌陀佛」,他就是念不下去。

不是在研討經論的時候,話我們不能說。研討經論,我們必須自己要搞清楚、搞明白,這個相就是薄福之相,我們一般人講沒有福報。二六時中執持名號,這是無比殊勝的福報,世間希有的福報。

我們看到有很多窮苦的人,一天到晚阿彌陀佛不離口,一串念珠不離手,一天念十萬聲。念得勤快的,我聽說黃念祖老居士在往生之前兩、三個月,每天唸佛十六萬聲。他是個密宗的金剛上師,臨命終的時候一心念佛,這是給我們做示範,給我們做榜樣,我們要知道。

這就是大慈大悲的示現。

諸位細心想一想,世出世間還有什麼比唸佛福報更大的,你找不到了。什麼人有福報?你細心去觀察,這個人「念珠不離手,佛號不離口」,這個人福報最大。

怎麼知道?他這一生到極樂世界去作佛去了,什麼人能跟他相比?不要說人間沒得比,天上大梵天主、摩醯首羅天主也沒有法子跟他比。

大梵天王、摩醯首羅天主還是六道凡夫,出不了六道,不念佛!這個人肯唸佛,這一生當中要往生了。真的明白,真的清楚了,真的覺悟了,決定是這個幹法。

這個世間你給他什麼榮耀,給他什麼樣的享受,他都沒有興趣。他的興趣、他的志向是隨緣度日,老實唸佛!這是真正覺悟的人,徹底覺悟的人,才能辦得到。

世間已經亂了,李炳老說得很好,佛菩薩、神仙來都救不了。我們再大的慈悲心,說實在話心有餘而力不足。這種狀況之下我們怎麼辦?

全心持名唸佛,決定往生不退成佛!所以在這個世間,壽命長短不要去計較,一切要隨緣。萬緣放下,一心念佛,自度度他。

你自己成就了,別人看到,向你學習,你就度化別人了。我們今天對這個法門有這麼樣堅定的信願,還不是古往今來許許多多唸佛成就的人,做出樣子給我們看,這叫做證轉;他來做證明,證明這個事情是真的,不是假的。我們看清楚,聽明白了,才堅定信願,才能夠放下萬緣,專修專弘。

專修跟專弘是一樁事情,不是兩樁事情;專修就是專弘,專弘就是專修,這個要記住,要明瞭。

中峰三時繫念法事全集  (第十集)

2樓:匿名使用者

能唸佛且「信願行」堅固的人,定是善根福德因緣具足有大福報之人。

3樓:匿名使用者

唸佛人是很有福氣.......

佛教既然是無神論的宗教,為什麼他們認為普通人做不到的事唸佛就可以做到

4樓:匿名使用者

佛教寺院裡的各種神像,其實是表法。他們是一個眾生從學佛到成佛所經歷的不同階段。

近門第一個是代表包容的彌勒佛,他的背面是韋陀菩薩,韋陀菩薩曾經發願眾生都成佛了,他才成佛,所以學佛第二步是發下菩提心,利益一切眾生的決心。然後,是大雄寶殿,是按照釋迦牟尼佛的教誨,努力學習,依教奉行,並且要象觀世音菩薩一樣護念眾生,慈悲喜捨。最後,大多寺院是供養西方三聖殿的,表示得到極樂淨土的無量無邊的清淨,平等,覺悟的境界,就是成佛,併成就佛土。

佛教是承認有神的,可是佛教的神不是最後的成就,眾神是善的化身,可是他們還是眾生,還會墮落,所以還要再努力,要覺悟。

而且佛教也沒有主宰我們生命的神存在,一切是我們自己努力的結果。你行善就往天界等的世界去,為惡就向地獄等的世界進軍。關鍵是你的覺悟。

5樓:匿名使用者

是無神阿,但是它崇拜的是佛...

說白了就是神

佛教部落求助:信佛 唸佛真的能讓人減輕痛苦

6樓:海印放光

佛教真的可以減輕痛苦,乃至最終消除痛苦。許許多多信佛人、唸佛人都有過切

回身體驗的,只要精進持戒、答精進唸佛、誦經,都可以得到法喜,初步體驗離苦得樂。進一步能深入禪定,可以進一步體驗離苦得樂。而且修行成功之後,或者往生極樂國土後,可以永斷煩惱痛苦。

7樓:狄林涵

佛法是心法,心裡清靜了,遇到什麼事會轉心念了,哪還有什麼痛苦啊。

8樓:我的兩毛五分錢

也不能完全這麼說,命運可以改變,大善與大惡可以改變。宗教唸佛的話 除非你念的真的特別特別好,向佛請求結束此生 換來往生(不推薦),一般都是念佛 活著的痛苦還要承受,生命結束才是春天來了 往生極樂

幾十人在我家唸佛算不算宗教活動

9樓:潛川

這個已基本上屬於宗教活動。看周邊的街坊鄰居是否接受和當地公安機關的處理方式了。一般是「民不告,官不究」,若有人舉報,勢必取締甚或拘留。

不過我們所謂的《宗教法》其實應該是《宗教管理條例》的近稱,並沒有對宗教活動做出準確的定義,所以在判定這一類活動,不同地區的對應部門理解程度是不一樣的。一般來說,信仰宗教的公民按照宗教教義、教規和習慣、拜佛、誦經、經懺、齋醮、受戒、禮拜、齋戒、彌撒、講經、佈道、禱告、受洗、終傅、追思、過宗教節日等,都屬於宗教活動。

至於當今出現的在公共場所跳**教讚美操、阿彌陀佛拍手歌等不同形式的活動,總體來看是以強身健體為表面的目的,這是許可的;至於骨子裡面其實是藉助是藉助這樣的方式擴大影響,用現代營銷的話就是「市場拓展」、「蓄客」或「展業(拓展業務)」的行為,但並沒有直接兜售產品,也就是傳播教義,沒有違反《宗教管理條例》裡有關「信教公民的集體宗教活動,一般應在經登記的宗教活動場所內進行,有宗教活動場所或者宗教團體組織,有宗教教職人員或者符合本宗教規定的其他人員主持,按照教義教規進行」 的內容。

簡而言之,無論採取什麼樣的形式,只要不是傳播教義、不是宗教儀式,基本上都不屬於宗教活動的。集體念佛已經處於上述的邊緣地帶,要謹慎從事,不要造成擾民。

10樓:匿名使用者

他們唸佛他們得,南無阿彌陀佛

11樓:苦海碼頭雲真子

唸佛就是宗教活動之一。

什麼叫持名唸佛?

12樓:槍鼕鼕

就是稱念「南bai無阿彌陀

佛」du六字聖號,通過信願稱念阿zhi彌陀dao佛的名號求生西方淨專土的方法。

持名唸佛是屬佛教淨土宗四種唸佛佛法之一,即持名唸佛、觀像唸佛、觀想念佛和實相念佛。

佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。

佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。

13樓:引經據典正法

所以最方便還是持名唸佛,無論在什麼地方,佛號都可以不斷。而持名呢?持名是十六觀裡最後一觀,就是第十六觀。

佛也知道你煩惱習氣很重,是怎麼樣觀也觀不成就,後頭就教你持名,就教你念佛,所以第十六觀是持名唸佛。只要是像大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」,憶佛是心裡想佛,唸佛是口唸佛,心裡想佛,口裡唸佛,「現前當來必定見佛」。最要緊的,心裡除佛之外,沒有其他的雜念,萬緣統統放下,活在這個世間一切隨緣,什麼都好,沒有一樣不好,這個法門你就修成功,你就有把握。

十念,就是念念相續,這樣的清淨心念佛,念十句也能往生,這都是指臨命終的時候。

平常呢?平常修十念法也行,所以祖師也有提倡十念。但是從前的祖師提倡十念,他是盡一口氣為一念,這一口氣不拘多少,早晨起來,有佛像在佛像面前做,沒有佛像就面向西方,方位也是求感應,面向西方合掌念十口氣,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,盡一口氣叫一念,念十口氣。

這是對於工作非常繁忙,沒有時間做早晚課的,用這個方法。我在前面也告訴諸位同修,我也有個十念法,在新加坡那個時候跟大家宣佈的,就是十句佛號,不是一口氣的,就是十句佛號,更簡單了,一天九次。這個九次怎麼演算法?

這就定課一天九次,早晚兩次,早晨起來的時候要念十聲阿彌陀佛,晚上睡覺之前念十聲,三餐飯三次。吃飯之前,一般佛門**都念供養咒,我們念十句阿彌陀佛再吃飯,這不會忘記,飯前。工作上班的時候,工作念十句,下班念十句,上午上班、下班,下午上班、下班總共九次。

每天都這樣做,一次都不缺,這就是十念法。這個十念法也能往生,就像經上所說的「至心信樂,具足十念,皆可往生」。容易,不另外費時間,工作再繁忙的時候都可以做,真的不礙事。

這個方法人人都能學,很好學。

淨土大經解演義(第二一二集)

14樓:匿名使用者

持名唸佛就是持佛名號,都攝六根,淨念相繼。

南無阿彌陀佛,六字洪名,一句佛號唸到底。

15樓:夢中的五臺

淨土宗唸佛

bai法門

主要du有四種:持名唸佛、zhi觀想念佛、觀想dao唸佛、實相念佛。

在這專四種唸佛法門屬中,持名唸佛最簡單。持名唸佛就是用嘴念「南無阿彌陀佛」或者心中默唸「南無阿彌陀佛」。這種唸佛法門人人都能修持,即使是聾啞人,他們也能心中默唸「南無阿彌陀佛」。

這種唸佛法門雖然最簡單,但卻是淨土宗最提倡的唸佛法門,人人都能修持,都能因此往生極樂淨土。

16樓:引導者

就是一心稱念阿彌陀佛。

宗教問題 收嚇著的人 不讓嚇著的人唸佛怎麼回事

17樓:匿名使用者

因為他不懂這句佛號的威力,不管在任何時候,從來不會不讓人唸佛的。

18樓:法藏

以上,這是迷信說法!,,要知道:一切眾生都可以唸佛,,受到驚嚇,越發要念佛!,求佛力加持,保平安!

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