1樓：木木有枝
由「禮樂征伐自天子出」到「禮樂征伐自諸侯出」，說明王室衰微，分封制崩潰，體現奴隸社會逐漸崩潰。
2樓：匿名使用者
「禮bai樂征伐自諸侯出」出自du《論語》指zhi的的春秋時期「
dao禮崩樂壞」。君不君回、臣不臣。答
周禮的權威受到了挑戰。原文是： 孔子曰：
「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫，天下有道，則庶人不議。
」意思是：世道清明，那麼製作禮樂和發令征伐的權力都出自天子。也就是周王。
3樓：j怺逺nǒ懂噯
說明春bai秋時期的周天子，已經不如du
諸侯強大了。
在犬戎zhi殺死周幽王之後dao，西周結束，版遷都洛陽，東周開權始。此後的周王朝日漸衰落，到春秋時已經幾近名存實亡了。
西周時，諸侯要朝貢，禮樂征伐都由周天子說了算，到春秋時，諸侯們都已經無視周天子了，開始了大範圍兼併戰和稱霸戰，所以說禮樂征伐都是諸侯自己說了算了，沒周天子什麼事了。這都是無視周天子王權的表現。
再到戰國，諸侯們相繼稱王。當時是沒有皇帝這個稱謂的，周天子也只是周王。諸侯稱王就意味著自己與周天子平起平坐，不再是周王朝的附庸或臣子。周天子徹底變成擺設了
禮樂征伐自天子出和禮樂征伐自諸侯出 分別是什麼意思？其原因是什麼
4樓：賢
禮樂征伐自天子出的意
思是製作禮樂和出兵打仗的事請都由天子作主決定。
禮樂征伐自諸侯出的意思是製作禮樂和出兵打仗的事情都由諸侯作主決定。
原因是西周分封制度的衰落，導致天子的大權旁落。
出自：《論語·季氏篇》，原文如下：
孔子曰：天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。
譯文：孔子說：「天下有道的時候，製作禮樂和出兵打仗都由天子作主決定；天下無道的時候，製作禮樂和出兵打仗，由諸侯作主決定。
由諸侯作主決定，大概經過十代很少有不垮臺的；由大夫決定，經過五代很少有不垮臺的；由陪臣執掌國家政權，經過三代很少有不垮臺的。
5樓：中原小象
禮樂征伐自天子出，意味著國家的大政方針及軍事權力全部來自**，是國家統一的象徵。
如果自諸侯出，則意味著**已經無法控制地方，國家面臨分崩離析、陷入內戰的危險。
其原因是**的威望、控制力和影響力大幅度減弱。
怎麼理解西周時期"禮樂征伐自天子出",而春秋則是"禮樂征伐自諸侯出"?
6樓：匿名使用者
禮樂征伐
抄:指製作禮樂及發令襲征伐的權力。
出自《論bai語》du
天下無道,則禮樂征伐自諸zhi侯出。dao自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣執國命,三世希不失矣。
禮樂征伐本來應該自天子出，「自諸侯出」則意味著諸侯坐大，是一中僭越行為，是不正常的政治狀態，國運既衰，亡日不遠。
西周時，「禮樂征伐自天子出」，天子轄地千里，有大面積的公田，有實力進行戰爭。進入春秋，天子衰微，「禮樂征伐自諸侯出」。諸侯的公田漸漸也承擔不起無休止的戰爭，到了春秋後期，「禮樂征伐自大夫出」。
後來，卿大夫采邑的公田也難以支撐戰爭了。
7樓：秦漢故郡琅琊客
古時禮樂征伐為天子專權，西周時期諸侯國遵奉周天子為共主，所以「禮樂征伐自天子出」，東周春秋時期諸侯國各自坐大，已經不把周天子放在眼裡，各自為政故此「禮樂征伐自諸侯出」。
西周時「禮樂征伐自天子出」，春秋時期「禮樂征伐自諸侯出」，導致這一變化的原因是…
8樓：匿名使用者
選d。譯西周時，諸侯要朝貢，禮樂征伐都由周天子說了算，到春秋時，諸侯們都已經無視周天子了，開始了大範圍兼併戰和稱霸戰，所以說禮樂征伐都是諸侯自己說了算了，沒周天子什麼事了。這都是無視周天子王權的表現。
這說明春秋時期周天子的權力已經被削弱，成為名義上的首腦。而各諸侯的權力大大增加，而且不再對周天子唯命是從。孔子稱之為「禮崩樂壞」。
禮樂征伐自天子出，禮樂征伐自諸侯出，什麼時期
9樓：匿名使用者
禮樂征伐自
天子出，禮樂征伐自諸侯出說的是春秋時期。
儒家認為，「禮樂征伐自天子出」，這才是合乎義的，而春秋時代則是「禮崩樂壞」，「禮樂征伐自諸侯出」，所以沒有合乎義的戰爭。
【出處】論語·季氏篇
孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。
天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。」
【譯文】
孔子說：「天下有道的時候，製作禮樂和出兵打仗都由天子作主決定；天下無道的時候，製作禮樂和出兵打仗，由諸侯作主決定。由諸侯作主決定，大概經過十代很少有不垮臺的；由大夫決定，經過五代很少有不垮臺的；由陪臣執掌國家政權，經過三代很少有不垮臺的。
天下有道，國家政權就不會落在大夫手中。天下有道，老百姓也就不會議論國家政治了。」
擴充套件資料
禮樂征伐自天子出，禮樂征伐自諸侯出的歷史起源:
自公元前770年周平王東遷雒邑（今河南洛陽）以後，周王室更加衰微。
從前是天子統帥和號令諸侯——「禮樂征伐自天子出」；而如今，這些權力已逐漸轉移到諸侯手中——「禮樂征伐自諸侯出」；而各諸侯國內也出現了君臣逆位的現象——「禮樂征伐自大夫出」；更甚至於一個諸侯國的大夫可以左右周王室的動向——「陪臣執國命」。
鐵農具的出現提升了生產力，大量井田之外的土地被開墾，這成為諸侯國強大的主要原因。周王朝建立在宗法制和井田制基礎上的封建制度開始瓦解，出現了「禮壞樂崩」的動盪局面。王室、諸侯、卿大夫之間相互混戰，天下大亂。
10樓：山間明月
西周的時候周王能夠控制全國，就是禮樂征伐自天子出。東周以後王室權威下降，無力控制諸侯，諸侯爭霸，就是禮樂征伐自諸侯出
11樓：匿名使用者
這句話出自出自《論語》，說的是春秋時期
春秋時『禮樂征伐自諸侯出』說明了什麼
12樓：撕念
春秋後期，bai周王室軟弱無力，du自己都時常依zhi附於稱霸dao的諸侯。所以這句內
話的本意上說的是「禮容崩樂壞，天下大亂，只有諸侯才能平定。」這是說明當時社會已經是處在「禮崩樂壞」的時候了。就讓沒有禮儀，是當時不能容忍的社會亂象。
而周王室無力改變，只有強大的諸侯才能擺平。
麻煩採納，謝謝!
13樓：5i█重量█溮
君主權力下降，地方割據實力增強，在春秋前，禮樂征伐是出自君主的，地方沒有這個權力
14樓：你妹
王室的衰弱，和諸侯的強大
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