1樓：8萬4千法門
淨空法師答：東北我去的比較少，但是我曾經聽很多北方的朋友同修說，北方人喜歡供胡仙（狐仙），這個是很平常的一個現象。學佛之後，我們就明瞭，胡仙也是眾生。
既然供奉了，跟家裡有這麼一段因緣了，我們現在學佛了，也勸他們學佛，一起共修不是很好嗎。我們把佛像供在當中，胡仙供在他旁邊，請他們作家裡的**，不是很好嗎，不必把他們請走。我相信他們會接受，他們也會很歡喜，一起聽經，一起唸佛，一起求生西方極樂世界，作佛作菩薩比作神仙高明得多啊。
這就是你的心不一樣，你心裡是阿彌陀佛，你聲聲佛號都跟阿彌陀佛相應，這個人唸佛成佛，他心是佛；心不是佛，念什麼也不行。所以先要把心喚出來，不要有貪心，不要有自私自利的心，不要有六道輪迴的心。我將來想生到天，在天上最好做個天王，現在忉利天天王讓位給你，你幹不幹？
比忉利天更高的大梵天王，最高的摩醯首羅天王，他說他讓位請你去做，幹不幹？不能幹，一干就上當，為什麼？出不了六道輪迴。
摩醯天王了不得，摩醯天王是四禪天的天王，大梵天是初禪天的天王。所以對於這個世間名聞利養、五欲六塵，把它放得乾乾淨淨，邊都不沾它，心裡面只放一尊阿彌陀佛，不要搞太多、太雜了。你看很多我們佛門的**，我昨天還碰到，家裡面供的有佛，有小佛堂供的佛，還供的有鬼神。
問我鬼神跟佛供在一起行不行？我說不行，最好分開。**神可以，不是**神一定分開，不能供在一起。
最好的是自己家設佛堂供佛，原先供的鬼神可以請到神廟去，送到神廟裡面去供養，這是最好的、最正確的方法。這個神從哪個廟裡來的，還送回哪個廟裡去，這樣就如法。
2樓：匿名使用者
您好，無生老母是外道神祇，並非佛教佛菩薩和**善神，不適宜放在一起供奉。
3樓：青竹遺風
佛教沒有無生老母，無生老母屬於外道。
釋迦牟尼佛是不是應該放中間 彌勒佛在左邊 觀音菩薩右邊 請問明白人
4樓：匿名使用者
真修淨土真唸佛！
三藏十二部。讓與別人悟。
八萬四千門。饒與別人行。
一句南無阿彌陀佛之外。不用一字。
各自去掃淨室一間。供佛像一尊。
每日燒清香一爐。換清水一碗。
夜來上明燈一盞。
紙畫木雕。即同真佛。
愛如父母。敬如君王。
早晚朝參。必誠必敬。
拜如山倒。起似雲升。
出而問訊。入而問訊。
五里十里。常如佛前。
一飲一食。先須供養。
舉目動口。無不是佛。
一串數珠不離手。
一句彌陀不離口。
高聲念。低聲念。
六字念。四字念。
緊念。緩念。
朗念。默唸。
合手念。跪膝念。
面佛念。朝西念。
敲魚念。掏珠念。
行道念。禮拜念。
獨自念。同眾念。
在家念。在外也念。
閒也念。忙也念。
住也念。 坐也念。臥也念。
連夢中也念。才是真念。
念得心酸淚下。
念得火滅灰寒。
念得神號鬼哭。
念得天喜地歡。
一聲佛振動了魔王宮殿。
一聲佛粉碎了劍樹刀山。
一聲佛為百劫千生消業障。
一聲佛為四恩三有啟因緣。
正是：榨到油來。擊撞之聲益很。
船當浪起。搖棹之聲益悲。
鑊湯在後。蓮池在前。
雖有千萬人阻我不念。不可得也。
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
5樓：最愛溪邊住
一般在家供佛的話，最好是一尊，如果是是修極樂世界淨土，可以供西方三聖。
供奉彌勒菩薩，在晉朝時，有修彌勒淨土的，往生生兜率天內院，有名氣的像玄奘，窺基，虛雲老和尚。一般寺廟是彌勒和四天王在一個大殿裡。
觀世音菩薩是西方三聖之一，現世離苦，保家平安。
釋迦牟尼佛是我們的老師，沒有他老人家，我們不可能知道那麼多的佛，學佛人都要供奉。如果修四諦十二因緣，禪定應該供奉。
6樓：第一養生館
應該是這樣吧！釋迦摩尼是佛祖，應該在中間，彌勒佛是佛，佛比菩薩高一級，左為上，應該在左邊，觀音菩薩就在右邊了。僅個人見解！
7樓：妙音
寺廟大殿一般是華嚴三聖，即普賢菩薩、釋迦牟尼佛、文殊菩薩，或是西方阿彌陀佛，中間釋迦牟尼佛，東方藥師琉璃光佛。如果在家供養可以供養西方三聖，即大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩。彌勒菩薩和觀世音菩薩都是一生補處的大菩薩，都可以供養的。
8樓：匿名使用者
如果按華嚴三聖擺，釋迦牟尼佛中間，左文殊菩薩，右普賢菩薩。
如果像你這樣，就隨便擺吧。
9樓：匿名使用者
應該是，具體還要諮詢佛家**，希望幫到你，望採納，謝謝！
佛像擺放是以面向的左為尊還是右為尊？中間釋迦牟尼，觀音菩薩和文殊
10樓：中國招標網平臺
中國的傳統和佛像的擺放都是以左方為上，所以，你看西方三聖中，除了中間的阿彌陀佛，就是左邊的觀世音菩薩了，然後才是右邊的大勢至菩薩。不光佛像如此，你看**常委的站位也是以左為尊的。
11樓：匿名使用者
按中國傳統習慣以左為尊。
個人認為對菩薩沒必要有這種分別心，怎麼擺都可以，無有高下。
個人淺見，僅供參考。
12樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛的身邊是：文殊師利菩薩、普賢菩薩。普賢侍右，主侍定德門，文殊侍左，主侍智德門。表示如來教法，是行解並進，定慧雙修。 釋迦牟尼佛、文殊師利、普賢，合成「華嚴三聖」
家裡供奉了很多佛像不知道擺放對不對，釋迦摩尼佛供中左觀音菩薩右地藏菩薩中間一層供奉千手觀音下面一層
13樓：潛川
應該這樣擺。來
1、一種是你自原來的擺法，但是要
把中層的千手觀音放到下層，把下層的彌勒佛擺上來（互換位置），因為彌勒佛是未來佛，觀音菩薩是古佛再來娑婆世界幫助弘法的，是「客卿」。
2、一種是重新擺過：上層：釋迦牟尼是佛祖，上層居中。
佛教以右為尊，所以彌勒佛是未來佛，擺在釋迦牟尼右手邊；地藏菩薩是「代佛祖」，擺在釋迦牟尼左手邊；中層：千手觀音。下層：
觀音菩薩居中，四大天王左右兩尊（他們是天主），然後韋馱菩薩放在右邊（將會在未來成佛，是第1000佛），財神爺放在左邊
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釋迦牟尼聖誕，即佛的誕辰。相傳釋迦摩尼在農曆四月八日誕生，故稱此日為佛誕。中國大乘佛教記載佛誕為周昭王二十六年，公元前1027年甲寅年。然而夏商周斷代工程周昭王在位時間定為前995年至前977年。所以這一說法有誤，具體時間待考。釋迦牟尼生日又稱為浴佛節。舊說釋迦牟尼生日是在陰曆四月初八日，新說釋迦牟...
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額頭上的紅點叫做 抄白毫相 是佛陀的三bai十二相du之一。眉間白毫相 兩眉之間有白zhi毫，柔軟如dao兜羅綿，長一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以稱為毫光 眉間光。是故次得白毫光相。在行菩薩道的時候，無數世宣說正法，真實不虛。代表佛眼。人們常說的第三隻眼。是修煉層次的體現。有肉眼通 天眼通 ...
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佛陀認為 人有貧賤富貴優劣善惡千差萬別，但實際本質是一，沒有差別，要互相尊回重愛護，不應受答 到不公平對待 種族歧視。表面差異是善惡業力造成，在六道生死輪迴裡，沒有誰能做到恆善，也沒有誰能做到恆惡，所以誰都不能保持貧賤富貴永遠不變，乞丐皇帝都是暫時 人要平等互愛，即使是低階動物也不應該受到虐殺。諸惡...