逢子日或子時不能占卜問卦嗎

2021-05-26 00:56:34 字數 3358 閱讀 1026

1樓:

**策總斷千斤賦直解的最後一句:筮必誠心,何妨子日。

子時一般是不揺卦的。

2樓:death殘血

我很順成占卜的,你等等

3樓:匿名使用者

謂的「子不問卜」意思就是每逢之日不得算命、問卦、看相等。古人認為回子為地支之首,陰盛

答之極,也為了一日復來之際。陰陽交替時,變化作為顯著,最難把握。所以如果在子日問卦占卜,所得的結論不一定準確。

所謂了天意難測,在變化極端的時候,就更是難測。甚至還有說法在子日佔卜問卦,原先好的事情會變成不好的事情。所以如果不小心在子日問了卦占了卜,那麼就需要小心,要儘量避免遠行,避免做危險係數大的事情,以及避免與人發生口角之爭等等。

總而言之就是在那一日,要無論是人際關係,還是經濟投資等,都要謹慎小心,不要出風頭,也不要貿然行事,以免招惹黴運。

子日共有五個,即甲子、丙子、戌子、庚子、壬子。子的五行屬水,但與天干搭配時,每個子的納音五行則會不同。如甲子的納音五行是海中金,庚子的納音五行為壁上土。

五子所以表示的吉凶特徵與程度也會不同。

問卦 算命 看風水 是不是道教的?

4樓:匿名使用者

道教要bai是就這麼點本事

du那道教和現在zhi的其他教派會一樣火dao的,你太天真了,道教版之所以沒落權了,是應為道教的很多東西太超越所謂的科學了,統治者畏懼所以不讓道教繼續這樣傳承了,就像推beitu一樣,被統治者混入了很多偽造的版本,真真假假,假假真真。風水的祖師爺是郭璞,別記錯了。

5樓:匿名使用者

不能說是bai

道教的,只能說是道du教發揚的是zhi

集大成者,道教dao五術,仙,醫,回命,相,卜,養生,問卦,答算命,風水,中醫,建築,現在所用數術皆以陰陽八卦五行理論為基礎,道教儲存的比較完整完善,而且體系齊全,沒受到戰爭政治的破壞,很好的儲存傳承了中華文化的精髓。

6樓:射手尤欣合

人的福報bai業力會在八字信du息上有體現,但是這只是算命。從zhi改命dao

的角度來說,道家從專來沒有提倡過通過風屬水術來改,不論是文昌帝君陰騭文還是太上感應篇,都強調積德行善才是改命最關鍵的方法,包括放生。其中在文昌帝君陰騭文中,甚至提倡可以拜佛唸經,也證實了佛道相通

7樓:累劫修行

這正是來

大家對道教的誤自

解,也是大家對易經的誤解;正是文化衰敗,缺乏傳承的根源。道教的學問帝王將相可以治國,君子平民可以修身齊家,健身強體;近取諸身,遠及於物;可惜了大好學問,被功利和世俗給害了,一蹶不振。

8樓:匿名使用者

不算吧。易經八卦這些是傳統文化。

9樓:註冊占星師

這些東bai

西和教派沒有關du

系。古代儒家的文人士zhi大夫也有問卦、dao射覆的愛好,皇帝有時回也好這口答。

道教的道士、佛教的和尚,很多也研究這個。

若說以此為職業的,貌似和尚、道士都不少。社會上的非教徒更多,那些擺攤的、掛牌的,不計其數。

這個什麼教關係不大,只能說,有的人對這個有研究,又拿他當回事、職業。僅此而已吧。

10樓:匿名使用者

道教要是就這麼點本事那道教和現在的其他教派會一樣火的,你太天真了版

,道教之所以沒落了權,是應為道教的很多東西太超越所謂的科學了,統治者畏懼所以不讓道教繼續這樣傳承了,就像推beitu一樣,被統治者混入了很多偽造的版本,真真假假,假假真真。風水的祖師爺是郭璞,別記錯了

11樓:匿名使用者

只能來說是道教發揚的是集大成者自,,bai,道教五術,仙,醫,命du,相,卜,,zhi,養生,問卦,算命

dao,風水,中醫,建築,現在所用數術皆以陰陽八卦五行理論為基礎,道教儲存的比較完整完善,而且體系齊全,很好的儲存傳承了中華文化的精髓。

12樓:匿名使用者

不為道教獨尊,但為道教所重。

因為道教藉此向人推廣因果教育,太上感應篇首語云:「禍福無門,唯人自招」。故希望通過祿命之術讓人行善去惡,一來起去惡行善以改運易命之功;二則讓人深信因果之用。

13樓:梵天眼淚

道可道,非copy常道。名可名,非常名。無,名天地之始,有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼(jiào)。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。

問卦 算命 看風水 道教也有很多種 黃大仙 也是一種 看你怎麼看了

14樓:妙寢

不算是,只是易經的一部分,

15樓:馬克思圍脖

易經早於道教 占卜歷史比道教文化早 從文化起源是這樣的

但算命 卜卦只是其中一個功用 不能代表道教或易經全部

不妨看看易傳

16樓:彬仔

風水·算命的祖師爺的確是道教。

17樓:飄泠的落葉

不能算道教的 只是道教很多人對這些都有研究

18樓:問軒塵

道教是籠統的一個概括,其中還有很多不同的道。道祖是老子,後正一教的張天師開闢五斗米道創正一教。你所說的是奇門之術,一些小玩意。

19樓:魏飛剛

部分是 ,現在變的 比較雜了 **較多

20樓:四季常春

這個是術法層面的 比方道是根 這些就是枝葉 枝葉有很多 根只有一個 根越大 樹越大 枝葉越多

例子比較片面 不足的自己理解吧

21樓:匿名使用者

應該算易經,寫《易經》時老子還沒有建立道教,但是老子的很多思想有易經的一部分

22樓:匿名使用者

一部分而已,只是我的理解。畢竟一個宗教裡面涉及的東西會挺多的。既然叫「教」,那麼就是有信仰的。

23樓:樂觀的雲飛楊

中國的各大教分類 之前都有點關係 有融合 包括孔子也經常請教 且多次 孔子問禮於東

內周 有人會說各個史書

容記載的年紀不同 這很好理解 多次請教而已 很正常 很多東西是互通 然後也有互相啟發 跟河圖洛書伏羲八卦這些開始都有關聯 具體誰說的確定的話 都不一定準 最多會說有幾種可能性 所以要分清 有一個有意思的現象你會發現 佛教的人會做業務 也就是看風水易經八卦這些 甚至有點道教的理論

問易經八卦到底能不能占卜,得出無妄卦.什麼意思

24樓:乾元寶智

你好!你這個bai

問題問的很好,du是現代很多年輕人zhi都遇dao到類似的問題,只是專不好意思提出來。屬

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