1樓：花粉四葉
這是一首bai歌的詞
【flash**】雲水禪心du（填詞zhi）dao填詞：王晉（司馬青龍） 改編演唱：風中採蓮曲內空山鳥語容兮，人與白雲棲。潺潺清泉濯我心，潭深魚兒戲。
風吹山林兮，月照花影移。紅塵如夢聚又離，多情多悲慼(背棄)。
望一片幽冥兮，我與月相惜，撫一曲遙相寄，難訴相思意。
風吹山林兮，月照花影移。紅塵如夢聚又離，多情多悲慼(背棄)。
我心如煙雲，當空舞長袖，人在千里，魂夢常相依，紅顏空自許。
南柯一夢難醒，空老山林，聽那清泉叮咚叮咚似無意，映我長夜清寂。
《雲水禪心》空山鳥語兮，人與白雲棲
2樓：匿名使用者
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3樓：匿名使用者
古箏曲—bai
—《雲水禪心》：(曲:鄒建平du 王森zhi地 奏:王珣 閻愛華) 選自掬水**曲dao譜：（演唱：內風中採蓮）
空山容鳥語兮，人與白雲棲，
潺潺清泉濯我心，潭深魚兒戲。
風吹山林兮,月照花影移.
紅塵如夢聚又離,多情多悲慼.
望一片幽冥兮,我與月相惜.
撫一曲遙相寄,難訴相思意.
我心如煙雲,當空舞長袖.
人在千里,魂夢常相依.紅顏空自許.
南柯一夢難醒,空老山林.
聽那泉水叮咚叮咚似無意,
映我長夜清寂.
雲水禪心，屬於佛教**，這種悠然自得的心境，可超越浮塵，和人世的雜亂無緒的情結。天地間事物的變化，延伸，可在這一動一靜中展現，昇華，直變得寧和。 來自 http:
4樓：揚眉秋水靜無痕
《雲水禪心》bai
揚眉桂花飄du落兮zhi，禪房月影棲，
雲水蒼dao茫錢塘遠專，海潮一線襲；
清風伴屬月移，禪茶飄香兮，
六合濤聲動地搖，我心似菩提。
撫一曲高山兮，誰人能解析；
嘆一段流水兮，何人知我意。
桂子飄落兮，禪房清霜棲，
雲水淡淡三臺遠，景行人影晰；
往事若煙夢，柔情似水依，
了斷紅塵，聲聲木魚裡，夜裡常空寂。
六朝江山粉黛，金戈鐵馬，
多少英雄拳拳丹心化血碧，
只在門樓題記。
飄逸空靈 自在安閒 空山鳥語兮 人與白雲棲 潺潺清泉濯我心 潭深魚兒戲這段話表達的是什麼意思
5樓：匿名使用者
表達的是想過和大自然親密接觸的田園生活的意思
水雲禪心詩句
6樓：陽光的寧娜
好一曲雲水禪心，如雲似水的天籟之音輕輕淌過內心深處，空靈悠遠，沁人心脾。 雲天相依，山水為伴。衣袂飄動，行雲流水，絲雨飛花，盈盈含煙，自潭中隱隱而來，氤氳而開，襲雲踏霧，掬水潑月，清心滌塵，在潺潺的吟唱中，如一股清泉濯洗心垢，零零碎碎的心事，隨雲行遠，隨水永逝。
山林空寂，是誰，在月下拔動了箏弦，如風曼吟，似水輕訴。纖指一抹，那星星點點的銀燦便墜入潭中，如珠落盤，清脆雅緻。彈指間，千帆過盡。
微風拂曉，冷月悄寂，伊人輕舞水袖，揮不盡的相思，在千年一嘆中散落，瞬間花影相錯，水波盪漾中，紅顏化為煙痕水跡，刺痛深藏於水的記憶，隨花流逝。
幽幽的心，幽幽的情，恍若在夢境，伊人曾襲水踏月，拔雲推霧而來。月在水中，花在月心，潭動月碎，花散情空。且把心中的情凝成一弦玲瓏的清音，化為漫天飛舞的雪花。
雲中拈花一笑，去留無意。千秋一夢，和風醉過。
聆聽禪心，在如詩的化境中，靜靜的，望天上雲捲雲舒，觀人生潮起潮落。溫婉又清脆的歌聲緩緩地流過，生命的脈絡在**的浸潤下，慢慢地變得柔軟舒張，那些傷痕在不經意間已然癒合。剎那，心中圓潤透明，不惹半點塵埃。
天上，高一曲；人間，低一聲。斜陽照林靜，海鷗伴霞飛，竹筏彈一曲，把幽幽的情拋于山水，與水為友，與雲攜伴，與林喁情，與山依戀，水雲間，聞鳥語花香，聽泉水叮咚，賞美人披紅，散落在餘暉青草碧潭，惹人堪憐。月映禪心水拂琴，清風無意人有情。
雲是水的夢，水是雲的情，一顆禪心，是水雲間的影。
關於伯牙鍾子期的成語，俞伯牙與鍾子期的故事裡出的成語是？
高山流水 釋義 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。出處 列子 湯問 伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰 善哉，洋洋兮若江河。伯牙絕弦 釋義 講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。詳解 伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是 知音 一詞的由來。後鍾子期...
子期和伯牙的故事
故事 伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是 知音 一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就 破琴絕弦 把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。此後，由於這個故事，人們把 高山流水 比喻知音難...
俞伯牙幾歲遇到鍾子期的
大概五十多歲的時候吧，因為鍾子期是五十多歲時死的，他倆相遇是在鍾子期死的前兩年，而且他倆年齡差距並不大。俞伯牙和鍾子期是怎麼認識的？有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。他乘船來到了漢陽江口，遇風浪，停泊在一座小山下。俞伯牙拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候。猛然...