1樓：當思念已成殤
相知在急難，獨好亦何益。 (唐)李白
投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。 《詩經》
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 《雁門集》
合意友來情不厭，知心人至話投機。 （明）馮夢龍二人同心，其利斷金。 《易.繫辭上》
嬰其嗚矣，求其友聲 。 《詩經.小雅》
樂莫樂兮新相知。 (戰國)屈原
刎頸之交。 漢書.諸葛豐傳》
知音世所稀。 （唐）孟浩然
朋友切切思思。 《論語.子路》
禮尚往來。 《禮記.曲禮》
君子以文會友，以友輔仁。 《論語.顏淵》
以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 《戰國策》
夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。 《淮南子》
以權利合者，權力盡而交疏。 《史記》
路遙知馬力，日久見人心。 《元曲選.爭報恩》
相知無遠近，萬里尚為鄰。 （唐）張九齡
相逢方一笑，相送還成泣。 （唐）王維
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 （唐）李白交情老更親。 （唐）杜甫
雖有兄弟，不如友生。《抱朴子.交際》
君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。
海記憶體知己,天涯若比鄰。王勃》
相知無遠近,萬里尚為鄰。張九齡》
少年樂新知,衰暮思故友。韓愈》
以文常會友,唯德自成鄰。祖詠》
人生結交在終結,莫為升沉中路分。賀蘭進明》
人生交契無老少,論交何必先同調。杜甫》
君有奇才我不貧。 (清)鄭板橋
海記憶體知已,天涯若比鄰 。 (唐)王勃
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。 (唐)白居易友如作畫須求淡,山似**不喜平。翁照》
莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 (唐)高適天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。 (清)蒲松齡人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。
(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。(戰國)莊子近朱者赤,近墨者黑 。
(西晉)付玄
人生貴相知,何用金與錢。 (唐)李白
與朋友交,言而有信。 (春秋)子夏
布衣之交不可忘。 (唐)李延壽
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 （宋）歐陽修人生樂在相知心 。 （宋）王安石
冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 （明）馮夢龍於患難風豪傑。 (清)魏禧
萬兩**容易得，知心一個也難求 。 （清）曹雪芹換我心，為你心，始知相憶深。 （宋）顧夏
鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。 《漢書》
山河不足重，重在遇知已。 鮑溶
大丈夫處世處，當交四海英雄。《三國志.蜀書.劉巴傳》
君子上交不謅，下交不瀆。 《周易》
若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 陳剛中
朋友，以義合者。 （宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 《漢樂府》
同心而共濟，始終如一 。 （宋）歐陽修
一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。 《史記》
未言心相醉，不再接杯酒。 (晉)陶淵明
人生交契無老少，論交何必先同調。 （唐）杜甫交心不交面，從此重相憶。 （唐）白居易
人生結交在終始，莫為升沉中路分。 （唐）賀蘭進明今日樂相樂，別後莫相忘。 （三國）曹植
相識滿天下，知心能幾人。 （明）馮夢龍
一貴一賤交情見。 （唐）駱賓王
2樓：匿名使用者
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，善聽者可以說是善奏者的知音。請寫出兩句關於知音、知己的詩句或名言名句。
3樓：匿名使用者
士為相知甘取捨，新歌舊調總諧琴。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
4樓：匿名使用者
士為相知甘取捨，新歌舊調總諧琴。
伯牙善鼓琴的鼓是什麼意思，伯牙善鼓琴中的鼓琴是什麼意思
鼓 敲擊 敲打 的 意思 例如 曹劌論戰 中 一鼓作氣，再而衰，三而竭 伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽 原文 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰 善哉？峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下 心悲，乃援琴而鼓...
伯牙善鼓琴改寫成故事，伯牙善鼓琴講述的是一個什麼故事
故事如下 講的是主人公伯牙與一個名叫鍾子期的人認識了。伯牙最善長彈琴，無論他演奏什麼曲子，鍾子期都能表達出曲子的旋律。於是鍾子期成了伯牙的知己，鍾子期去世後，博雅也不再彈琴。古代有位彈琴愛好者，名叫俞伯牙，他受人愛戴，被人尊稱為 琴仙 有一天，伯牙帶著琴滿懷高興地走出家門。他來到一個無人的地方，湖水...
伯牙鼓琴的原文解釋，伯牙善鼓琴原文及翻譯
原文 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰 善哉？峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下 心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰 善哉，善哉，子之聽夫！志想象...