財神和觀音還有土地爺一起應該怎樣擺放

2021-03-12 07:27:07 字數 6367 閱讀 6984

1樓:長嶺妙音

居士的願望較多!

首先告訴居士,這三位不能放在一起!原因如下:

一、土地

專爺,是保一方屬平安的地仙。先生供奉土地爺爺當然是為了保家了!這個也可以理解。

二、財神是古代的一位賢達之士,名字我忘了,官至宰相,後辭官做生意;無論做什麼總是賺錢,並且體恤百姓疾苦,把賺的錢多數都賑濟百姓了,因善良之心感應,得生天道,做財神,是天仙啊!居士供奉財神,當然是求財了。

三、觀音菩薩是大菩薩,在西方極樂世界協助阿彌陀佛救度眾生,「攝唸佛人歸於淨土」---轉凡成聖,脫離輪迴。

前兩者,還在「六凡」之中,不能脫離生死的煩惱。後者已經是聖者,近於佛境!凡聖不可放在一起供養!況且居士供養的「三種願望」不同,應該分開供奉,分別發願!

另外,我曾經去過土地廟,見過土地爺爺奶奶,土地爺爺奶奶好像不喜歡佛、道這樣的教義!我看見在土地廟後邊有被摔碎的佛像和道教的像!我也因此問過別人,回答說:

都是摔碎了放在廟後邊的!----不要因此得罪了土地爺爺奶奶,那樣也不好!

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2樓:小買賣人兒

妙音大士說的財神是文財神范蠡。我國民傳的財神有很多位,有文有武、此為專

正財神。還用屬偏財神(主管發「橫財」的),還有準財神,還有利市仙官,很多位的;還有善財童子呢。

財神是我國原創道教的上仙。土地神是道教的地仙之一,為道教所屬。

而觀音菩薩就是佛教上仙了,和道教既不同宗、也未同源,不在一個範疇之內,沒有可比性。

信仰和宗教各人有異,樓主若是極虔誠的,就請人實地勘驗。若是心裡崇拜的,就按你自己願望安坐。道門屬二位可近奉,而佛門菩薩可相隔距離。

一套觀音菩薩,財神爺,土地爺怎麼擺放

3樓:y心靜如水

你把菩薩放在中間 ,財神爺 和土地爺 放在菩薩左右兩側 平時燒香禮拜一起供養就好 .....

家裡有觀音菩薩財神爺土地公應該怎麼擺放上香應該哪個先上?

4樓:天外玄機

觀音菩薩放中間 財神放右邊,禮拜者的角度看。土地一般放在左邊。

先上觀音,然後上財神,最後上土地。

5樓:安伊茜

師兄,法安!

觀世音菩薩居於**且最高,監牢地神(土地福德尊神)居於右側,財神尊者居於左側,兩位尊神皆低或與觀世音菩薩相平,不得高於菩薩,緣是尊神乃是**,低於菩薩,尊敬之故。

上香之時,誦《香贊》,只於觀世音菩薩座前清香三炷即可,另外可供淨水一盞,恭敬合掌,誦觀世音菩薩名號3遍,再誦《迴向偈》,就可。處理香灰及香根、淨水,需燃香一支,誦《贖果偈》1遍,方可。

且,有條件時,供花、果、燈,水是基礎。

6樓:百度使用者

當然先拜人民幣....

7樓:褒偉懋毓筠

菩薩擺上面,財神在收銀臺上方.土地在地上,就是在菩薩下方,我在南方打工時大部分老闆都是這樣擺.僅供參考

8樓:寧國陀高韻

財神和土地要在觀音菩薩的下面。程度不同的。

9樓:渾棠環孤菱

觀音菩薩擺正中間,財神爺和土地公都是**正神,可以擺在觀音菩薩的一左一右。上香也是先給觀音菩薩,然後是財神爺和土地公。

觀音 財神 土地公怎麼擺放

10樓:潛川

按道家的擺法(玄天上帝屬於道家神仙),以左為尊:觀音居中,玄天上帝居觀音左手,土地公居觀音右手。

按佛教的擺法,以右為尊:觀音居中,玄天上帝(屬於六道輪迴的天道)居觀音右手,土地公居觀音左手。

11樓:匿名使用者

菩薩不是神。不同於財神和土地公。但是神明也應當敬重。以恭敬心去擺吧。

12樓:匿名使用者

財神和觀音,並列放上層,土地當然在底層了

13樓:匿名使用者

您自己看著順眼就可以…緣分是您自己的…

家裡有觀音菩薩和財神爺,應該怎麼擺放?

14樓:匿名使用者

阿彌陀佛,家中有財神和觀音菩薩,最好供在同樣高的地方,分兩個位置放最佳,口 口 ,財神要放在比人坐位置高的地方,文財神面向門內,不能放在人坐的對面,放在你坐對面有口嘴,放在你坐相順的地方,放點幹茶葉和平果,保估你招財,順利進財。觀音菩薩最好用紅布把下面墊比較乾淨,放上幹茶葉和幾個平果永保平安,阿彌陀佛。因我家是佛,有緣才回答,阿彌陀佛

15樓:匿名使用者

財神和觀音菩薩是很多家庭或者飯店經常供奉的物品,可以保佑平安、財運大吉。但是如果這兩樣物品要是擺放在一起,可就有講究了,並不是可以隨意亂來的。

文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。首先,觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩,是聖者,在十法界中位居第二。

十法界依次是:佛、菩薩、緣覺、聲聞、天道、修羅、人道、旁生、餓鬼、地獄。前四者為聖,已經了脫生死煩惱,後六者為凡,還在六道輪迴中輾轉。

財神在天道,在六凡之中,也沒有了脫生死。 觀音在西方極樂世界,輔助阿彌陀佛救度眾生,當然也可以保護居士及家人的平安,供奉觀音是居士的一個願望。 財神是古代的賢達之人,善於做生意,賺錢救濟窮苦百姓,故而生到天道。

居士供奉財神,是有發財的願望,是另一個願望。 觀音最宜「坐西向東」,此外,因為觀音清淨無暇以及戒暈腥,故此有三不向:一不向廁所;二不向房門;三不向飯桌。

倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。 財神可以根據實際情況,在客廳東南北側都可以。 觀音和財神不要擺放在一起為妙,如果一起切記菩薩在中,財神在旁。

16樓:匿名使用者

財神招財, 家裡財神爺擺放位置的禁忌,平時擺放要注意這些!

17樓:匿名使用者

菩薩應供奉在大廳正面牆中間,財神爺供奉在菩薩後面牆左下邊一點,要是財神爺沒開光的話也就沒必要擺放了.香爐設二個,燭臺一付.

家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放

18樓:蒙季呼偲

財神和觀音菩薩是很多家庭或者飯店經常供奉的物品,可以保佑平安、財運大吉。但是如果這兩樣物品要是擺放在一起,可就有講究了,並不是可以隨意亂來的。

文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。首先,觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩,是聖者,在十法界中位居第二。

十法界依次是:佛、菩薩、緣覺、聲聞、天道、修羅、人道、旁生、餓鬼、地獄。前四者為聖,已經了脫生死煩惱,後六者為凡,還在六道輪迴中輾轉。

財神在天道,在六凡之中,也沒有了脫生死。

觀音在西方極樂世界,輔助阿彌陀佛救度眾生,當然也可以保護居士及家人的平安,供奉觀音是居士的一個願望。

財神是古代的賢達之人,善於做生意,賺錢救濟窮苦百姓,故而生到天道。居士供奉財神,是有發財的願望,是另一個願望。

觀音最宜「坐西向東」,此外,因為觀音清淨無暇以及戒暈腥,故此有三不向:一不向廁所;二不向房門;三不向飯桌。

倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。

財神可以根據實際情況,在客廳東南北側都可以。

觀音和財神不要擺放在一起為妙,如果一起切記菩薩在中,財神在旁。

19樓:譚問萍少能

如果家裡供奉觀世音菩薩的話,觀世音菩薩供在中間,財神供在旁邊。

不過,常言道,佛氏門中,有求必應。求官位得官位,求男女得男女,當然也可以求錢財。如果你對觀世音菩薩很有信心的話,就可以不用供財神了。譬如能求皇帝辦事,比求縣官更加有用不是嗎?

20樓:和竹霜鵾

如是坐北面南的方向,觀音在左(東),財神在右(西),要兩個香爐,正常是財神不可也觀音放在一個堂上供奉的!如果就只能在一起供奉也要是分兩個香爐。因為觀音是佛教。

財神是道教的天神。無論是佛像還是觀音像都要略大於(或高於)財神像!

另外觀音燒的香是觀音香。財神燒的是財神香。所以最好是分兩個香爐!

道教的財神:利市仙官、進寶天尊、納珍天尊、玄壇真君(即趙公明)、文財神比干、武財神關羽、偏財五路神(即戶神、灶神、土神、門神、行神。

佛教財神:北方多聞天王(財寶天王)、善財童子、五姓財神(即綠、白、紅、黃、黑財神

21樓:因緣法

以主次論,觀世音菩薩在主位,財神在側位。

因為觀世音菩薩是等覺大菩薩,是法王子,故放尊位。財神,為**,在側位。

22樓:匿名使用者

財神招財, 家裡財神爺擺放位置的禁忌,平時擺放要注意這些!

23樓:法藏

面對供桌從左到右,,財神,,觀世音菩薩

24樓:匿名使用者

財神擺設

在中國傳統民間觀念中,認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,家肥屋闊。因此很多人為求心安理得,往往會擺放財神的像在家裡,希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。

,但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多,但大致可分為文財神和武財神兩種。

1、文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。

(1)財帛星君:他的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸,面似富家翁。相傳他是天上的太白星,屬於金神,他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」,專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。

(2)福祿壽三星:「福星」手抱小兒,象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。

「壽星」手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵安康長壽。福祿壽三星中,本來只有「祿星」才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。

擔任文職的,以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神;至於那些經商做老闆,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神。

2、武財神:武財神有二,一是黑口黑麵的趙公明,一是紅面長髯的關公。

(1)趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。

(2)關公:關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。

有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!

至於威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵。

3、神佛的座向

中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡,仍然有很多人儲存傳統的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香。

依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:

(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規;舉例來說,「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門,其他則不必如此。

「關帝」是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」,全名「五方五土龍神,前後地主財神」。

在中國傳統的社會裡,「地主財神」供奉在屋內,與供奉在大門外的「門口土地」,一內一外,作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」,因此屋內的「地主財神」便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。

(2)觀音的擺設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!

故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。上面曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。,觀音最宜「坐西向東」,此外,因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:

一不向廁所;

二不向房門;(3)祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙等平排,放在一起供奉。其實這並不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提並論,我認為應該把祖先放在「天神」之下,那便較為適宜!

總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那麼即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本於事無補的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的。

三不向飯桌。

倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。

請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

觀世音財神爺土地爺一起坐位好嗎

居士的願望較多!首先告訴居士,這三位不能放 在一起!原因如下 一 土地爺,是保一方平安的地仙。先生供奉土地爺爺當然是為了保家了!這個也可以理解。二 財神是古代的一位賢達之士,名字我忘了,官至宰相,後辭官做生意 無論做什麼總是賺錢,並且體恤百姓疾苦,把賺的錢多數都賑濟百姓了,因善良之心感應,得生天道,...

財神爺和觀音菩薩不能擺一起嗎,財神爺和觀音菩薩不能擺一起嗎

最好不要供來在一起。菩薩是十法自界中的四聖bai法界,屬於出世du間的聖賢,而財神並沒有脫zhi 離輪迴只是六dao凡法界中的一個鬼仙而已,充其量屬於天人。怎麼可以與四聖法界的菩薩供在一起平起平坐呢。所以如果家裡條件許可最好是分開供養然後分別單獨設立香爐。但是如果家裡的空間實在是有限,供在一起也可以...

財神爺和菩薩能一起放嗎觀音菩薩和財神爺一起擺放可以嗎?

不能 最好分開供養 就是不用一個香爐就行 財神必須開光正規才行 不然是空殼 白燒香的 也不能對大門 佛像裡放 般若波羅蜜多心經 神像裡放 高上玉皇心印經 自己抄寫心經就行 放在像裡 封底 佛教開光儀軌 簡易彙編 先上香唱誦 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 三稱 磬 木魚 稱聖號 南無本師釋迦牟尼佛 三稱 請聖...