求生命為主題的作文文采好點最好是自己寫的謝謝

2021-05-17 00:11:25 字數 5268 閱讀 8974

1樓:雨

命是渺小的,就像大海中的一粒粒金黃的細沙;生命是偉大的,就像泰山上的一棵棵挺拔的蒼松。父母給予了我們生命這個美好的東西,它很珍貴,屬於我們只有一次。我們生活在這個世界上,會遇到許許多多苦難。

有人在苦難面前倒下了,也有人在根本不算苦難面前,輕易捨棄了自己的生命。

在一次討論會上,一位著名的演說家邁著大步走上了講臺,手裡高舉著一張鈔票。他面對會議室裡的200個人,問:"有人要這20美元嗎?

"一隻隻手舉了起來。他接著說:"我打算把這20美元送給你們中的一位,但在這之前,請准許我做一件事。

"他說著將鈔票揉成一團,然後問:"誰還要?"仍然有人舉起手來。

他又說:"那麼,假如我這樣做又會怎麼樣呢?"

他把鈔票扔到地上,又踏上一隻腳,並且用腳踩它。然後他拾起鈔票,鈔票已變得又髒又皺。

"現在誰還要?"還是有人舉起手來。

讀了這篇文章,我有了很深的感受,無論演說家如何對待那張鈔票,人們還是想要它,因為它並沒因為髒、皺而失去價值,它依舊值20美元。在人生的道路上,我們會無數次被失敗或碰到的挫折擊倒。但是,我們應該相信,我們的生命和這20美元一樣,是永遠都不會失去價值的,我們要把自己的生命當成無價之寶,永遠地珍惜它。

在學校,我們經常會看到這樣的場景,走廊上,幾位同學橫衝直撞,根本不去顧及身邊的同學;欄杆前,有同學踮起腳尖,甚至爬上欄杆,好奇地向下張望;樓梯上,一位同學不是走下樓,而是坐在扶手上滑了下去……

每當看到這樣的情景,我的心裡就像有一隻小兔子一樣嘭嘭直跳。這些同學有沒有想過這樣的行為會導致什麼樣的後果呢?在走廊上飛奔的同學一旦相撞,往往鼻青臉腫、頭破血流;欄杆上的同學一旦掉了下去,後果是可悲的;從扶手上往下滑,只要稍不注意,就會跌落,導致骨折、腦**……人的生命是脆弱的,生命一旦發生什麼意外,會留下永遠的傷痕;健全身體一旦失去,將永遠無法挽回。

我們的生命是用來珍惜的,是用來熱愛的,是用來愛家的,愛國的,愛這個世界的,千萬不要因為一點點微小的困難而輕易放棄了自己的生命。

生命對每個人來說並不是永恆,因為當你一生下來,死亡也跟著你一起生下來,生命中每一片刻都在朝死亡移動,所以我們只能抓住生命的每一個瞬間。賀拉斯告訴我們:「每天都想象這是你最後的一天,你不盼望的明天將越顯得可歡戀。

」這句話是讓我們珍惜生命,感激生命中的每一天。

殊不知,生命是殘疾的。微**,人生短暫,僅那麼六七十年,至多百十年,若中途有什麼意外,恐怕還活不到那麼久,然而這中間有多少人是真正為自己活著?又有多少人真正找到了自我?

為向上爬絞盡多少腦汁?為掙大錢煞費多少心血?其實,與其說你賺了大錢,倒不如說你被錢所賺,因為錢賺走了你的青春、時間、體力,和生命。

只有一次的生命才是人生最寶貴的財富。說生命是世界上最寶貴的財富,是由於所有的財富都可以失而復得,唯有生命只是一次;但許多人寧願用它換取那些所謂的財富,卻把全部生命耗費在名聲、權利或金錢的積蓄上。他們臨終時卻如此悔嘆:

「我只是使用了生命,而不曾珍惜生命、享受生命。」

活著,真好!然而人不可能永遠活著,生命從它誕生的那一天就開始走向死亡,就開始與死亡做一生的搏鬥。所以活著,真的不是一件容易的事。

生命能夠承受多大的重量,生命有著怎樣的韌性,其實我們常常是弄不清楚的。我們更為清楚的是生命的脆弱。考試失敗,晉升受挫,鄰居失和,家庭矛盾,戀人移情,小孩吵架、兄弟吵嘴等等,甚至是許多雞毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性,心智大亂而導致生命危機:

自殺或殺人。所以很多深刻的哲人在總結了形形色色的人生後都嘆說生命何其脆弱。古代行船的人有一句話「船板下面是地獄。

」只是一板之隔,生死兩境,可知生命的脆弱,隨時隨地都會遭到災難的可能。我們若有這種覺悟,心中存著「現在是生命最後的一刻」,無論遇到任何情況也不會驚慌失措。

生命只有一次,要真實地活著,且活得儘可能地精彩和珍惜生命的人為數不多。每一次風雨之後,讓心靈感受生命拔節的人更為寥寥無幾。生命對於我們每一個人來說只有一次,而生命一旦來到這個世界上,便負有嚴肅的生命使命,那麼,我們究竟該如何對待我們的生命?

據說當代是「自私與不負責的時代」。多年前,三島紀夫和川端康成都是日本著名的作家,但是卻先後自殺了,一個是切腹,一個是含煤氣管。他們的死,據許多心理學家分析,可能是唯恐自己身體及創作能力衰退,而企圖在生命的巔峰隕落,以儲存世人最美的印象。

其實,敢死,固然精神可貴,敢活有時比敢死更為可貴。因為生命本是脆弱的,但脆弱的生命一旦勇敢地承擔起使命和苦難,才顯出一種尊嚴。有時你要記住,你活著畢竟是為自己,不是為別人。

生命是從你造化接受的恩賜,你有責任承當這項恩賜。你若不珍惜生命,善巧運用內外條件去自利利他、自覺覺他,你就未嘗真正做到「主人翁」。佛說:

「命在呼吸間。」人無法管住自己生命,更無人能擋住死期,讓它永駐人間。《涅盤經》說:

「人命之不息,過於山水。今日雖存而明日難知。」這就是說,人類生命流逝的速度比滔滔而下的山溪更為迅速,轉眼之間就消逝了。

今天雖平安,可誰也無法保證明日的安定。《摩耶經》中有一節談到,人生的旅程就是「步步近死地。」一天一天、一步一步接近死亡,這就是人生的真相。

既然生命這麼來去無常,我們更應該好好地珍惜它、利用它、充實它,讓這無常寶貴的生命,散發出真善美的光輝,映照出生命的真正價值。

生命是寶貴的,誰開得起玩笑?生命又是殘忍的。想不到,多年以後,臺灣女作家三毛,竟在醫院房裡,用**結束了自己的生命。

一個生命匆匆逝去,在很風光和精力旺盛地著自己人生的時候遽然消失,好像是留給後人一種思索,又好像無從把握生命的重量。這是無法承受也得承受的現實。

為什麼有那麼多人明明實現了自身的價值,卻又迷惘自身的價值。楚辭體的輝煌抹不去汩羅江畔的哀怨;向日葵的一抹金黃的永生抹不掉槍響後靈魂被鋸割時疼痛的煎熬;詩壇上的中國童話抹不去魂斷激流島的悲劇;法國的《羊脂球》抹不去喉管割破時的血腥味;**詩人葉賽寧,他的死也很藝術的—— 他割開自己的血管,以筆蘸著流下來的血,寫他最後的一首詩,直到血盡人亡;還有美國的普拉斯、傑克·倫敦、海明威,到蘇聯的馬雅可夫斯基、法捷耶夫,中國的海子、戈麥、徐遲等等,一串長長的名字是列不出盡頭。很多作家都自殺了,我想主要是他們獲得不了那個時期生命所需的那種寧靜,他們會被逼成歇斯底里的。

他們的判斷力太明智又特別強,所以選擇了謝絕人世的方式。面對死神的到來,田漢說過一句話:「藝術家不妨生得醜,但不可死得不美!

」是的,那簡直是一些藝術的殉道者。

若要窮其究竟,那問題就是:為什麼要活著?僅僅是活著?

難道我們被什麼施予了某種生活計劃?難道我們活著,就是為了體驗開始與終結?那又是什麼樣的終結?

愛因斯坦說過:「只有為別人活著才是有價值的。」是的,生命是一種承諾——一種對父母、對親友、對社會,同時也是對自己的美麗的承諾。

生命是一個過程,也是一種目的。每個人的生命態度各有不同,我想這也未嘗不可。但是,不管是哪一種人,都是帶著某種使命而生於世上的極其寶貴的人。

人絕不能為外界而活著,而應為自己的生命而活下去。一位臺灣女作家說過這麼一句話:人活著的時候總該好好活著,不為自己,而為那些愛你的人!

因為死亡留下來的悲哀不屬於自己,而屬於那些還活著還深愛著你的人!到世上來一趟,為不多的幾顆心靈所吸引,所陶醉,來不及滿足,也來不及厭倦,又匆匆離去,把一點迷惘留在世上,能不令人惻驚!

生命一旦結束,便無法復生,一去不返了,所以生命是無價之寶,是任何東西都無法替代的;既然如此,我們應在有生之年,善用上蒼賦予的生命,為自己,也為社會做出點貢獻,才不致於辜負那些為我們生命存活付出心血的人。

生命作為一個流程,流程中充滿著尷尬,每個人都必須承受生活中所有挫折和痛苦,好好活著,善待生命,而我們有時無力抗拒這種尷尬時,活下去的確需要很大勇氣,非大智大勇者所不能為。敢活有時比敢死更可貴,因為生命是短暫的,因而也是寶貴的。在這短暫而又寶貴的生命裡,應善待生命,好好活著,抓住生命中每一瞬間,不應選擇消極的方式結束生命,卻私自將痛苦和迷惘長久地留給親人和世上。

2樓:匿名使用者

日本一位名牌大學的畢業生到一家頗具實力的公司應聘面試,主考人對這位才華橫溢的大學生提了一個問題:「你抱過你母親的腳嗎?」 年輕的大學生被主考的提問弄愣了,滿臉排紅。

主考官接著又說:「明天這個時候,清你再來,不過有一個條件,你必須抱抱你母親的腳。」 青年紅著臉走了。

他鬧不明白主考官的用意,但無論如何,自己也要按照主考官的要求抱抱母親的腳。 青年大學生早年喪父,貧寒的家裡只有他與母親相依為命。母親靠替人做傭人,才供他讀完大學。

青年大學生其實是理解母親的,也很愛他的母親,但他壓根兒沒抱過母親的腳,他不知抱母親腳時心會是一種什麼樣的滋味。 青年回到家時,母親還沒歸來。他想母親長年在外奔波,那雙腳一定疲乏,今晚,我一定要替她洗洗腳,然後輕輕按摩一番。

母親很晚了才歸來。青年請母親坐下,然後端來一盆熱水,右手拿毛巾,左手握住母親的腳。陡然間,他發現母親的腳竟然像木棒一樣堅硬。

青年大學生頓時潸然淚下,緊緊將那腳擁在懷裡,久久不肯鬆手開。 那晚,青年如約去了那家公司,心情沉重地對主考官說:「我現在才真正明白,做人是那麼不容易,成才又是何等的艱難。

你讓我明白了一個極其簡單的道理,人只有理解母親,他才可能善待自己!」 主考官這時笑了,點點頭說:「你明天來公司上班吧!

」 主考官旨在考驗處輕大學生的悟性,豈料卻讓一個人的靈魂獲得了昇華。 年輕大學生從此銘記著母親的艱辛,也一刻不忘自己肩負的責任。沒幾年,他便成長起來,而且做了一家大公司老闆。

故事一度讓我感動,也令我深深地羞愧。 母親靠著替別人做洗衣工送我讀完大學,可對她一生的血淚辛酸,我除了感激,似乎已沒了別的表過方式。相反,在我放縱自己的性情幹無聊事的時候,又總是把母親的牽掛當作一種負擔,甚至不止一次地搶白母親說:

「我已經長大了,你就甭管了!」每每這時,母親眼裡便一片茫然。 然而,若干年後,當我看到這則故事,當我抱著比日本大學生更虔誠的心態去替母親洗腳的時候,我竟情不自禁跪下了,抱著母親的雙腳硬嚥不止。

我輕撫著母親腳上凍瘡留下的疤痕,親吻著被歲月磨損的腳踝,擦拭著被生活擠壓變形的腳趾,自己彷彿又回到了童年,眼前滿是母親奔波不停的疲憊身影。 懷裡的那雙已顯衰老的母親的腳濃縮了母親一生一世的滄桑,鐫刻著母親撫育兒子的滿腹辛酸。母親正靠了那雙腳,才滿世界奔跑,才一次又一次為她的兒女們帶回希望。

母親的腳踩出了兒女的前程,卻送走了自己的青春;母親的腳曾站立成一棵大樹,為兒女遮風擋雨,可同時又被歲月剝蝕,風化成炭;母親的腳,其實已不僅僅是一雙腳,那分明是支撐世界的擎天柱,是託舉未來與希望的腳手架。 握母親的腳在手的那個夜晚,我終於讀懂了母親,也才真正明白了人活著其實就是為奉獻。 許多年以後,當我終於長成一棵大樹,當我坐在偌大的教室裡給那些虔誠地喚我老師的朋友談創作體會的時候,我就告訴他們;要想真正讀懂人生真諦,不妨回去握握母親的腳,那是一部比任何經典教材都具震撼力的鉅著,讀懂了它,你就讀懂了整個人生。

我不知我的朋友們是否真回家擁過母親的腳,但我是記住了這點的。當我飄飄然的時候,當我目空一切找不著自己的時候,當我頹喪甚至快墮落的時候,就會抽時間回到故鄉,挑有月亮的寧靜夜晚,坐在院裡,為母親洗腳,而後輕握著,閉上眼,平心靜氣地用靈魂去感觸那滄桑、那高貴、那凜然。只在眨眼間,整個人就清醒了,亮堂了,沒了失落的煩躁,沒了落寞的苦惱,沒了成功後的自以為是,人迴歸自然,心態趨於平靜。

握母親的腳在手,其實是握著自己一生的命運。

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在很多我們足bai以為可以堅強的du時刻,對於 zhi某些我們以為早已抹去的 dao足跡,仍然會為版某個轉身,落淚權.只為那個似曾相識的背影,只為某個熟悉的語調,只為那句依然魂牽夢繞在耳邊的,那句,我愛你 我也深信,是瞬間迸發的熱情,讓我們相遇.我們沒有向左向右的習慣,但也許我們會為某個儲存錯誤的手...