1樓：只愛奇
巴金，在他自己底那一條路上的確是偉大的。他因為看到眼前許許多多不合理的事態，耳朵裡聽不慣民眾底苦痛的呼聲，所以，他也要求著革命。而革命必會使一個偉大人物死亡的，所以他底杜大心死亡了(《滅亡》)，他底革命的人物毀滅了(《死去的太陽》)，以後他又為著正義而需要著《復仇》，為著一個民族底被踐踏而作著《海底夢》，為著大眾底不平而有著他底《沙丁》和《霧》。
總之，他底一切的著作都是感著人間底罪惡而苦惱，為著全世界底人類底不幸的命運而痛哭。而且他底每一篇著作都可以給每一個青年人帶來一種偉大的心情，一種向光明走去的心情。自然，他底思想如何，當屬另一個問題。
但可以保證的是：他絕沒有一般所謂普羅作家底臭味，尤其很少「口號」和「標語」，和等等色色的所謂「正義意識」。如象聽見別人談到民族，談到國家，便斥為是思想落伍，這一類的下流習氣，更可以說是絕對沒有。
巴金，這麼樣一個偉大的作家，恐怕是誰也不敢加以否認而敬虔的吧?
但，惟其因為是偉大，一般地，所以總是苦痛著的。但丁是這樣，杜斯杜夫斯基是這樣，而我們底巴金先生也是這樣。
可是，我所說的關於他底苦痛，並不是物質的；在作為物質生活與發展中的巴金，他起先在東南大學附中出去，因以勤工儉學底名義到了法國後，便在一個平民底拉丁區內，嚼著冷硬的麵包，忍耐著苦痛，一直過了兩三年這樣下賤人底生活；就是回國後到了上海，也仍然在開明書店作過極不相干的外國文底校對職務。在這種境地裡的巴金，當然為一般大人物們所不屑道及的。但，這樣看來在物質方面的巴金似乎也很苦痛的，可是實際上他底最苦痛的還是精神上的，譬如在《復仇》底序裡面他說：
「在白天裡我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切地大笑，因為我戴了假面具。
「在黑夜裡我卸下了我底假面具，我看見了這世界底面目。我躺下來，我哭，為了我底無助而哭，為了看見人類底受苦而哭，……」
又說：「……我底靈魂為著世間底不平而哭泣著。」
這就是他底靈魂底自白，也就是他底苦痛的自白。而且由這些看來，我們可以知道這位作家在精神上是怎樣的苦痛。
在上海環龍路底一家花園底別墅底小屋裡，他整天價地，日也寫，夜也寫，忘記了飲食，忘記了苦痛，忘記了自由。在青島底一個朋友家裡，他底靈魂也是悲痛著，顫動著；在北平與沈從文同住一個屋子裡時，也還是一樣。他顯然地，沒有過著安定的生活，而把他底一切的生活，完全建築在信仰與理想上面。
他說：「為了信仰，為了理想，我是可以來犧牲我底一切的。」
但他並不是沒有享受的機會的，也並不是無享受的可能；然而，到現在為止，他還是在過著他底素樸的平簡的生活，而且還不見他有過戀愛的事情。雖然他也讚美女人底愛。而有著他底「初戀」，但人家總不相信他是會愛女人的。
所以在《光明》底序裡面他說：
「……不僅是一個階級，差不多全人類都要借我底筆來伸訴他們底苦痛了。他們是有這權利的。在這時候我還能夠絮絮地象說教者那樣說什麼愛人，祝福人底話麼?」
啊!你偉大的作家喲!
這偉大的作家永未拋棄過他底指斥罪惡咒詛橫暴的筆，他永遠用他底苦痛的靈魂來使青年感動，教每個青年去怎樣愛人，救人；而且每個青年為了讀他底作品真不知流過多少的眼淚，痛哭過多少次，但這是同情的激感的。比方你談他底《滅亡》，看到《殺頭之盛典》，看到張為群底被殺的時候，那種淒涼的慘況，你能不流淚麼?
巴金，這個大腦大眼，長臉短腳的作家，現在還在中國生存著，健長著，工作著的。自然，一樣地也還是苦痛的。
雖然在《給eg》信底最後他說：「現在天下太平，文章無用，以後決計擱筆。」然而這卻是他底絕望的哭泣。
本來一個人不能發展他底信仰，散佈他底思想時，這是多麼一場最苦痛，最悲哀的事情啊!何況我們底這個偉大的作家——巴金!
巴金，總之在覺悟一民族底靈魂，而使之「向上」「奮鬥」這一意義上說，巴金是有著他底不可磨滅的功績的。
2023年秋巴金進入成都外國語專門學校讀書，在「五四」新文化運動影響下，大量閱讀西方文學和社會科學著作，尤其受到社會主義思潮中無**共產主義理論的影響。2023年與朋友一起參與半月社和均社等社會團體的工作，2023年開始發表詩歌創作。2023年4月離開成都，到上海、南京等地，並在東南大學附中讀完中學。
2023年與朋友組織民眾社，辦《民眾》半月刊，並從事無**主義的理論探索和社會運動。
2023年巴金赴法國巴黎求學，這期間積極參與營救被美國**陷害的義大利工人領袖薩坷、凡宰特的國際性活動，並受其影響寫作了中篇**《滅亡》，歌頌為理想而獻身的革命青年。2023年回國後，因無**主義運動已經失敗，將絕望與憤怒的心情寄託於文學虛構。所創作的**有兩大主題：
一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、《愛情的三部曲》(《霧》、《雨》、《電》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社會**制度的罪惡，代表作有《春天裡的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，熱烈、真誠，文字帶有強烈的感**彩，產生了重大的社會影響。
巴金於20世紀30年代起在上海定居，又不斷到南方和北方去旅遊，寫下了大量的散文遊記。2023年秋去日本，寫作**《神》、《鬼》、《人》，風格漸趨平和穩健。2023年回國參加朋友創辦的文化生活出版杜，任總編輯。
編輯了《文學叢刊》、《譯文叢書》、《文化生活叢書》等大型叢書，在發現文學新人，推薦優秀作品方面，為20世紀30-40年代的新文學事業做出積極的貢獻。
抗戰爆發以後，輾轉於廣州、桂林、上海、重慶等地，將理想融入知識分子的民間出版事業。抗戰後期創作風格轉變，以描寫現實生活中的小人物為主，表現出深厚的人道主義，代表作有中篇**《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等。2023年返回上海定居。
2023年以後，歷任全國文聯
三、四屆副主席，中國作協副主席、主席，作協上海分會主席、名譽主席，上海市文聯主席，《收穫》和《上海文學》主編，歷任第
一、二、三屆全國人大代表，第五屆全國人大常委，第
六、七、
八、九屆全國政協副主席等職。現任中國作協主席、全國政協副主席。多次出國訪問，創作了大量散文遊記，以及反映朝鮮戰爭的短篇**集《英雄的故事》、《李大海》等，以歌頌新的時代和歌頌英雄為主調，並與作家靳以創辦合編大型文學刊物《收穫》。
2023年到2023年，《巴金文集》14卷陸續由人民文學出版社出版。*****中遭到**，以致失去愛妻。2023年起悄悄翻譯**民主革命家赫爾岑的回憶錄《往事與隨想》。
2023年"文革"結束後，以沉痛的心情反思知識分子在20世紀所走過的道路和教訓，並以個人為解剖物件，寫作了五卷《隨想錄》(包括《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》)，總結*****的歷史教訓，挖掘知識分子心理缺陷，提倡建立中國現代文學館和文革博物館，寫得沉重、真誠、深刻，被文化界譽為是"一部說真話的大書"。
巴金2023年獲義大利"但丁國際獎"，2023年獲法國"榮譽軍團勳章"，2023年獲香港中文大學榮譽文學博士學位，2023年獲美國文學藝術研究院外國院士稱號，2023年獲前蘇聯"人民友誼勳章"，2023年獲日本福岡"亞洲文化獎創設特別獎"，2023年獲亞洲華文作家文藝**會的"資深作家敬慰獎"，2023年獲第四屆上海文學藝術獎傑出貢獻獎。
巴金晚年出版隨筆集《再思錄》、整理出版《巴金全集》(16卷)、《巴金譯文全集》(10卷)等。由於在思想上和文學上的突出成就，也由於在20世紀中國知識分子道路探索上的典型性，80年代以後一直成為學術界研究中國20世紀文學和知識分子道路的重要物件，自2023年起，全國共召開過四屆巴金國際研討會，出版過十幾種研究年譜、傳記和理論專著。
對巴金有什麼感觸？
2樓：果兒可兒
巴金，是中國當代文壇巨匠，他一生創作的作品很多，其中《家》是他的代表作，也是現代文學史上最卓越的作品之一。
巴金是一位富有大愛的文學家，在他的作品裡，飽含了熱愛祖國熱愛人民熱愛家鄉的思想感情，他一生心繫他人，他的願望是通過自己的作品帶給讀者一片溫暖，他說：「我唯一的願望是——化作泥土，留在人們溫暖的腳印裡。」的確，巴金的作品影響了幾代人。
創作題材就題材而論，巴金的長篇**以描寫家庭生活為主，並且帶有強烈的自傳性。他的短篇**則題材多樣，涉及範圍相當之廣。在巴金的作品中，家即社會，家庭是構成社會機體的細胞，家庭生活是社會生活的縮影。
巴金的創作實踐表明，他最喜歡通過描寫家庭生活情景來反映社會生活的狀況及其發展變化。
其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》為著。《激流》通過描寫高公館的由盛轉衰及其分崩離析，反映了封建大家庭逐漸沒落的過程，表現了封建**制度必然崩潰的歷史趨勢，謳歌了青年們的覺醒和反抗。同時高公館的生活也是以作者自己早期的家庭生活為原型而書寫，帶有強烈的自傳性質。
《寒夜》通過描寫汪家的解體過程揭露了當時大後方社會的黑暗。作者著重表現的是小家庭內部的矛盾衝突，比如婆媳爭吵，夫妻失和等，通過對日常生活的真實 、細緻的描繪表明，汪家悲劇的根源在於國民黨**的黑暗、腐敗。這部作品又一次體現了巴金創作的特色，把家庭當作社會的縮影來描寫 以家庭生活畫面來折射出時代的風雲變幻。
除此之外巴金在《某夫婦》、《豬與雞》、《團圓》等短篇**中也有對這一題材的優秀運用。巴金的短篇**題材豐富多樣，但總體也可歸結為六類：
其一，書寫外國人生活的作品，這類作品集中在《復仇集》、《電椅集》中，《光明集》裡也有一部分作品。這類作品描寫了許多外國人的故事，塑造了許多栩栩如生的外國人形象。
其二，反映農民 工人 知識分子 小公務員 革命者等各階層人民的苦難生活以及他們的反抗鬥爭。
其三，是收在《長生塔》中的四篇童話，即《長生塔》、《塔的祕密》、《隱身珠》、《能言樹》作者藉助童話這種藝術形式來表達自己對社會現實的看法。
其四，是收在《沉默集（二）》 中的三篇歷史題材的**，即《馬拉的死》、《丹東的悲哀》、《羅伯斯底爾的祕密》。這三篇作品反映了法國大革命時期的社會生活，總結了那段歷史的教訓。
其五，描寫 40 年代小人物的日常生活，表現了他們的不幸遭遇，收在《發的故事》、《小人小事》等集子中，其中的某些作品體現了巴金創作風格的轉變。
其六，反映志願軍生活，即表現戰爭題材的作品，收集在《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》等**集中。這些作品是巴金**創作的最後一批成果，是老作家對新中國文學事業的重要貢獻。
《詠瀑布》的思想感情,課文《壺口瀑布》思想感情是什麼
mellow sweetness to everythin 課文 壺口瀑布 思想感情是什麼 作者在寫景中蘊含的思想感情 作者熱愛壺口瀑布,讚美黃河不屈不撓 奮勇向前的精神。無堅不摧,無往不勝,堅韌剛強 讚歎,內心情感的抒發 作者描寫了兩次壺口瀑布看到的景象,試比較兩次描寫的角度有什麼不同,這樣寫有什...
答謝中書書表達了作者怎樣的思想感情
這篇文章表達了作者沉醉山水的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。自然景物的綺麗風光，本身就構成優美的意境，作家以自己獨特的藝術感受，以飽和著感情的語言激起讀者的興致，從而形成文學作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動靜相襯之美相互作用，構成一幅怡神悅性的山水畫。全文只有68個字，...
回鄉偶書表達了作者怎樣的思想感情
回鄉偶書二首 是唐代詩人賀知章晚年之作，充滿生活情趣。第一首詩在抒發作者久客他鄉的傷感的同時，也寫出了久別回鄉的親切感 第二首詩抓住了家鄉的變與不變的對比，流露出作者對生活變遷 歲月滄桑 物是人非的感慨與無奈之情。回鄉偶書 這首詩表達了作者怎樣的思想感情？看後明白了！這是一首久客異鄉，返回故里的感懷...