1樓：reki丶
感動 日常學習生活中，我經常被感動著。因為，我看到了祖國的發展，看到了時代的前進，看到了老師的辛勞，看到了同學們的努力，看到了一個溫暖的家庭，看到了一個團結的集體。我回憶著自己的感動。
有那麼一次感動是我印象最深的，是那年發生的「5.12」汶川大**。 那次**，是那麼突然，那麼驚心動魄。
我在家中，緊緊地盯住電視的每一個畫面，傾聽著播音員的每一句話語。**中，我被感動著一個個揪心的場面牽動著我們的心，一個個動人的故事讓我們感動。「5.
12」汶川**。這場牽動著億萬人心的災難，這些由中華民族血肉之情演繹的故事，一個個活生生的「事例」，面對如此震撼人心的事件，面對這場既揪人又感人，既讓人淚流滿面又讓人眾志成城的「災難」，我的心靈感到震撼！我們看到：
震後的一片廢墟。我們看到：人民軍隊風馳電掣的身影。
我們看到：有人被救後的第一句話是「謝謝你們」；有人鎮靜地在廢墟中度過幾十個小時等待救援；有人以疲憊的身軀徒步幾十公里，把訊息傳遞出去；有人為了救人，強忍著失去親人的悲哀；有人在絕望中獲得了新生……我們也看到：共和國總理疲憊的身影，沙啞的聲音，動情的淚水；子弟兵冒著生命的危險，支撐著身體的極限；義務獻血車前長長的隊伍；全國人民的慷慨解囊…… 這裡，我理解了，什麼是堅韌、團結、奉獻、信念、生命、神聖！
，我感動：「總有一種力量讓人淚流滿面」。這裡，跳動著時代的脈搏，展示著祖國偉大的黨、偉大的人民！
我愛我的祖國，我要為祖國出力！ 今天，我們在這美麗的校園過著愉快的學習生活。我要發奮努力，學好知識，掌握本領；熱愛集體，珍惜學校的榮譽；珍惜大好時光,充分利用良好的學習條件,志存高遠,腳踏實地, 積極汲取中華民族和人類社會創造的一切優秀文明成果,把愛國之情轉化為「為中華崛起而讀書」的不盡動力,為今後施展才華、報效祖國打下紮實的基礎。
急需語文課前三分鐘演講稿……可以的話故事不要太俗……
2樓：暗夜青檸
我喜歡出發.
凡是bai到達了的地方，都屬du於昨天zhi。哪怕那山再青dao，那水再秀，那水再溫柔。回太深的流連便成了一種羈答絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
怎麼能不喜歡出發呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚，仍是遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神祕，還是遺憾。世界上有不絕的風景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有波浪，大漠有風沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
打破生活的平靜便是另一番景緻。真慶幸，我還沒有老。即使老了又怎麼樣，不是有句話叫老當益壯嗎？
於是，我還想從大山那裡學習深刻，我還想從大海那裡學習勇敢，我還想從大漠那裡學習沉著，我還想從森林那裡學習機敏。我想學著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠？這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高？這事不是要問雙手而是要問意志。
於是，我想用青春的熱血給自己樹起一個高遠的目標。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標實現了，便是光榮，目標實現不了，人生也會因這一路風雨跋涉變得豐富而充實；在我看來，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發，願你也喜歡。
3樓：匿名使用者
個小和尚，想學會理髮來幫寺廟的和尚剃髮。於是他就開始用冬瓜練習，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學會了如何剃髮,當他第一次幫人剃髮，去打水洗頭時，「順手」把剃刀插了上去。
結果可想而知，小和尚成了殺人犯。究竟是什麼給小和尚的一片好心帶來害人害已的結果呢？ 答案很簡單。
就是因為他用冬瓜作練習時養成了把剃刀插向冬瓜的習慣，儘管為自己的師兄剃髮時心裡想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽使喚，習慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習慣害了他。這個故事再一次告誡我們：壞的習慣一旦養成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會給自己和他人帶來危害。
謝謝大家！
4樓：曦
有一句俗語說：能登上金日塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛，雖然我們不能像鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。
課前三分鐘演講稿
5樓：
要點：
1、能給人產生共鳴
2、演講要生動而具體，把理性具體化
範文：感性，理性，孰輕孰重？
大千世界，芸芸眾生，在這個紛繁複雜的社會裡，感性與理性孰輕孰重的問題，成了人們爭相訴說的亮點，每個人對此問題都持有不同的看法。
誠然，對此問題，我是站在理性主義者這邊的。唯有思想，方能形**的偉大。唯有理性，才能綻放人性之光。
有人同情蝴蝶破繭而出時掙扎的痛苦，從感性角度出發，懷著一顆憐憫之心，剪開了蛹的層層束縛，於是蝴蝶避免了痛苦的蛻變，輕鬆地來到了絢麗多彩的世界，一切看上去是那麼美好，然而，蝴蝶雖然未經受破繭之苦，卻也因此失去了振翅高飛的能力。
它眼前的世界雖然美好，卻永遠不可能成為屬於它的天地，捨棄了痛苦的掙扎，也就捨去了飛翔的美麗。顯然，感性主義者的這一做法是不可取的，所以，用理性的眼光去看待它，就顯得尤為重要。
眼下，高樓林立的大都市一片繁華，我們不見了往日的紅牆綠瓦，只有妖豔的燈紅酒綠，那日益擴大的演藝圈也漸漸敞開大門，那些感性主義者從情感出發，帶著他們最終的夢想一頭扎進去，卻再也找不到自己的方向和最絢麗的那個夢想，擺脫了思想的他們，何處是歸宿？
有些同學為此不顧自己的潛質，拼了命地學唱歌、跳舞，雖然聽上去樣樣不落，卻將自己訓練成一個高智商機器人了。人應該有自知之明，通過理性的思考，指導自己的行為。
只適合畫畫的人，你就好好學畫，而不要夢想成為舞星，這不僅是對自己的摧殘，也是一種自我愚弄。因此，在實現自己的夢想時，我們要理性地思考這夢想是否適合自己。只有理性看待自己，方能成就自我。
當今社會，浮躁之風日盛，很多人渴望走捷徑，想輕鬆到達成功的彼岸，卻往往誤入歧途，南轅北轍，飲恨敗北。譬如很多富二代依靠父輩基業，坐吃山空，終日沉溺於享樂之中。最終落得「富不過三代」的結局。
而香港富豪李嘉誠卻沒有用自己的財富為兩個兒子鋪出一條康莊大道，他從理性的角度出發，不讓兩個兒子接手自己的家族企業，而是讓他們自己去創業。終於在他們自己的辛苦磨礪比拼中，成就了屬於自己的事業。因此，要想自己有所成就，理性更為重要。
朋友們，理性、感性就在你我的一念之間，希望大家能成為一個理性的人。
6樓：匿名使用者
蟬的哲學
2023年，來自歐洲的殖民者在美洲經歷了一場恐慌：在如今美國田納西地區東部，人們發現大量的蟬彷彿一夜之間從地底冒出，每公頃數百萬只蟬、一棵樹下約4萬個孔，這實在讓人害怕。幾個星期過後，蟬兒銷聲匿跡。
不過，令人詫異的是，17年之後，這段歷史又重新上演了一次；而再過了17年，「沒有改寫的劇本」重被搬出；直到2023年，正好是23次。由此得出一項結論，那裡的蟬生命週期就是17年。
這一現象引起了科學家的注意，多年來大量的實際觀測資料表明，蟬的生命週期大都為質數。比如，科學家發現，在北美洲北部地區其週期為17年，而在北美洲南部地區都是13年，亞洲的蟬週期為5年、3年。為什麼是17、13、5、3等質數，而不是偶數呢？
進化論給了這個問題一個比較合理的答案。
生物學家們認為，蟬最初可能具有各種不同的生命週期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對於不同生命週期的蟬而言，其遭遇天敵的機率是不同的。如果蟬的生命週期是偶數，如12年，那麼它每次登陸地面的時候，都會不幸碰見那些生命週期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命週期為偶數的蟬就會因為在生存競爭中處於劣勢而被淘汰掉。
與此相反的是，生命週期是質數的蟬，則幸運多了，因為它們可以大大降低在地面與天敵遭遇的機率，從而一代一代頑強地生存下來。在漫長的進化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質數週期的蟬就恰恰是「物競天擇，適者生存」的極好證明。
對此理論，在2023年，德國馬普學會分子生理學研究所以及智利大學的科學家們通過實驗，給予了合理的證明。他們建立了一個「獵人-獵物」的數學模型———即將蟬比作「獵物」，其天敵比作「獵人」———用數論證明了蟬選擇質數作為生命週期可以穩定地儲存種群數量。
蟬的生命質數現象，說到底是一種躲避天敵的策略，是進化過程中自然選擇導致的結果，是一種極為普通的生物現象。在漫長的流年歲月中，一代一代的蟬兒在「知了知了」的叫聲中逝去，它們不知道，神祕的大自然在為它們精確計算著各自的「天命」。這種「天命」運用到社會生活中，就是禪的哲學。
經商也好、科研也好、學習也好，必須注重「新、奇、特」。千人齊擠獨木橋，必定會有大片落水者；萬人競上羊腸道，必定會有許多掉崖者。只有「新、奇、特」，才會像那些生命週期是質數的蟬一樣，在可能的情況下儘量減少「天敵」，才有可能更好地生存。
7樓：紅嫻休紹
《簡·愛》是英國文壇著名的勃朗特三姐妹中的大姐夏洛蒂·勃朗特的第一部長篇**，也是她的代表作。出身貧寒的簡·愛在做家庭教師時，與男主人公羅切斯特產生了真勢的愛情。就在兩人的婚禮上，簡·愛發現羅切斯特家的閣樓上藏著一個瘋女人，而她竟是羅切斯特的結髮妻子。
簡·愛憤而離去。不久，瘋女人火燒莊園，羅切斯特雙目失明，並陷於貧困。就在他對生活感覺絕望之際，簡·愛回到了他的身邊……
這位名不見經傳的普通人，寫的這部傳世力作，也同那些赫赫有名之家的傳世大作有種共性的東西，那就是深刻的思想和睿智所傳達出來的心情與感覺。讓人閱之不覺中便進入一種如夢如幻的境界，讓人的靈魂隨之離開肉體而追隨作者的靈魂飄然或不自覺地去領略生命邊緣的景緻，去感受超自然的力量。使人們看到了自己的真與假、美與醜，看到了世界過去的事與未來的情。
在幸運與噩運之間，在貧瘠與富足之間，那和善的眼睛噴出拼搏的目光，穿越遙遠又臨近的距離，使幻想的願望抵達現實的目的，突破侷限，是不屈和堅韌的功績；處身峰巔和無跡的路面，是跋涉的結果。用簡·愛的精神才能找到自己的世界，實現生命的價值。用辛勤的思索去耕耘凡俗的荒原。
親善和坦誠的彩虹跨越在欺詐和姦險的深淵與泥潭之上，向未來輸送彩夢。幸福不是某個人某個階層的專利，是屬於芸芸眾生的每個分子。跟著簡·愛去獲得你崇高的人格、完美的人性和非凡的人生，幸福會擁抱你。
痛苦與磨難是簡·愛的道路，孤獨與抗爭是簡·愛的腳步，搏擊與真善是簡·愛的性格，美滿與幸福是簡·愛的歸宿。有了簡·愛所擁有的，才會擁有真正的人生財富和生命的輝煌。簡·愛的精神生命不朽！
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著名作家列夫 托爾斯泰曾說過 只有兩種人 一種是等待和觀望，一個是演員，大多數人想改變這個世界，但沒有人願意改變自己。想要改變現狀，這是需要改變自己，做出改變。要改變他們的想法。所有成就的正確觀念。一連串的失敗，也開始從錯誤的想法。要適應社會，適應環境，適應變化，我們必須學會改變自己。柏拉圖告訴他的...
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講詩歌解析比較方便最佳答案 雨巷 撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長 悠長 又寂寥的雨巷，我希望逢著 一個丁香一樣地 結著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨 她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘 像我一樣，像我一樣地 默默彳亍著 冷漠 悽清，又惆悵。她默默...
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老師同學們 大家好！小鳥因為選擇了藍天，才能盡情飛翔 小溪因為選擇了大海，才能盡情流淌 青松因為選擇了危峻，才顯示了生命之頑強 花朵因為選擇了綻開，才顯示出生命之美麗。才而我因為選擇了放飛，才擁有了曾經的夢想。在過去的旅途中，無論你是否擁有過歡笑，擁有個陽光，這都已成為永遠的記憶，加上一把鎖將它封閉...