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在道教神仙系統中，三官大帝比三清尊神出現的時間還早，是道教最早敬奉的神靈。三官大帝又稱三元大帝、三官帝君，即天官、地官、水官，全稱為上元一品天官賜福大帝、中元二品地官赦罪大帝、下元三品水官解厄大帝。
三官神信仰源於古代人們對天、地、水的自然崇拜，天、地、水是人們生活、生產所依賴的必要條件，沒有它們，人類就無法生存，所以人們常懷敬畏之心，虔誠地頂禮膜拜。東漢時早期道教奉天、地、水三官為主宰人間禍福的大神，在道教神仙系統中品位很高。傳說三官是陳子檮與龍王三女所生三子，皆神通廣大，法力無邊，元始天尊封長男為上元一品九氣天官紫微大帝，住玄都元陽七寶紫微上宮，總管天帝神王、上聖高真、三羅永珍星君；次男為中元二品七氣地官清虛大帝，住無極世界洞空清虛之宮，總管五嶽帝君與二十四治山川、九地土皇、四維八極神君，三男為下元三品五氣水官洞陰大帝，住金靈長樂宮，總管九江水帝、四瀆神君與三河四海之神。
道教的三官大帝是什麼神 三官大帝的來歷是什麼
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三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一，屬於道教（中國唯一的本土宗教信仰）尊奉的三位天神。一說是堯舜禹，指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。
《儀禮》的《覲禮》篇稱；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，上古祭祀天地水是皇帝的權利，庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時，張陵創立正一盟威道（天師道），就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。
「其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書」。南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二為一。
道教三官大帝是管什麼的？
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三官大帝的由來：三官大帝指的是天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。
《儀禮》的《覲禮》篇稱；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，上古祭祀天地水是皇帝的權利，庶民百姓只能祭祖。東漢時，張陵創立天師道，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。
「其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書」。南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二為一。
天官賜福：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。
地官赦罪：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。
水官解厄：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。
奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日為神誕之日，道教徒都進廟燒香奉祀，或建金籙、黃籙道場，以祈福消災。
中國道教神譜的三官大帝
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亦稱「三元大帝」、「三官帝君」，全稱「三元三品三官大帝」。太極尊神。
◇【天官】名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。
◇【地官】名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。
◇【水官】名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。
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