求國外名人對魯迅及《吶喊》一書的評價(最好從寫作結構上來說

2021-03-19 22:55:56 字數 7098 閱讀 3619

1樓:匿名使用者

魯迅筆下的知識分子形象

2樓:匿名使用者

呵呵這個不好找 不過你看以下王朔對魯迅的評價!!挺好的

中外名人對魯迅的評價

3樓:香菇戰寶

1、現代作家葉聖陶:與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長,播散到大眾的心裡。

2、現代傑出的愛國主義者鄭振鐸:魯迅先生的死,不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者,也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。

3、現代文學家郭沫若:魯迅先生無意做詩人,偶有所做,每臻絕唱。

4、現代作家老舍:看看魯迅全集的目錄,大概就沒人敢說這不是個淵博的人。可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。

5、現代作家茅盾:要冒這一切偉大的永久紀念的必得辦到,由一個先決條件:學習魯迅!

6、現代作家郁達夫:沒有偉大的人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之群;雖有了偉大人物,而不知擁護、愛戴、崇拜的國家,是沒有希望的奴隸之邦。

7、現代著名詩人馮雪峰:魯迅的文學思想,並非中國傳統文學所培植的,但他的思想和作品又無不浸潤著中國民族的長久傳統,他用民主革命的理性光輝,去照亮中國的傳統文化。

8、當代詩人林賢治:歷史人物之所以偉大,正在與我們可以因它而深刻意識到自身的存在:在存在方式的選擇中間,我們根本不願意拒絕他的靈魂的參與。

魯迅就是這樣一個人。他沒有把**時代預約給人類,卻以燃燒般的生命,成為千千萬萬的追隨者的精神的火花。

4樓:被盜了了了

魯迅是20世紀的文化巨人,他在**、散文、雜文、木刻、現代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍校勘和現代學術等多個領域都有巨大貢獻。作為中國現代文學的偉大奠基者,魯迅創作的為數不多的**建立了中國**的新形式;他所創作散文更是「顯示了文學革命的實績」;他的所開創的雜文文體富有現代性、自由性、批判性和戰鬥性,是後世作家最常使用的「批判**」,他所創作的雜文更是中國社會、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學、文學、藝術乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全書。幾乎所有的中國作家都在魯迅開創的基礎上,發展了不同的方面的文學風格體式。

作為翻譯家他大量的翻譯了外國的文學作品、科學自然作品為開啟民智,引入先進的科學文化思想做出了巨大的貢獻。而作為美術愛好者魯迅大量引進了西方木刻、版畫作品,並在精神、理論和精神等多方面支援青年人學習木刻、版畫藝術,極大的推進了現代木刻、版畫在現代中國的傳播與發展,為現代中國的美術事業做出卓越的貢獻

5樓:匿名使用者

葉聖陶:與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長,播散到大眾的心裡。

鄭振鐸:魯迅先生的死,不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者,也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。

老舍:看看魯迅全集的目錄,大概就沒人敢說這不是個淵博的人。可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。

茅盾:要冒鄭這一切偉大的永久紀念的必得辦到,由一個先決條件:學習魯迅!

**:魯迅是中國文化革命的主將,他不但是 偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲 毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。

魯迅是在文化戰線上,代 表全民族的大多數,向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的 空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。

名人的傳記

6樓:匿名使用者

很多

7樓:查里斯文

趙匡胤的傳記我看過.覺得不錯.但是我覺得看什麼書都要會看.取捨的看.

有的時候戲劇性的**中也能看出很多有用的東西來.

魯迅的《吶喊》有什麼樣的內涵和藝術特徵

8樓:zjc**座

《吶喊》是魯迅第一部**集,中學所學的魯迅**共七篇,選自《吶喊》的有六篇。

作者以「吶喊」命名,想「吶喊幾聲,聊以慰藉那些在寂寞裡賓士的猛士,使他們不憚於前驅」。

《吶喊》是魯迅2023年至2023年所作的短篇**的結集,作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定,表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

9樓:丨漠之殤丨

吶喊 是魯迅2023年至2023年所作的短篇**的結集,作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定,表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

《 吶 喊 》 共 收 集 了 《 狂 人 日 記 》 、 《 孔 乙 己 》 、 《 故 鄉 》 、 《 阿 q 正 傳 》 等 十 四 篇 短 篇 小 說 ,其 藝 術 特 點主要有四:

一是反映真實。 魯 迅 曾 經 尖 銳 批 評 瞞 和 騙 的 文 藝 , 提 倡 現 實 主 義 的 創 作 原 則 , 主 張 文 學 創 作「 如 實 描 寫 」 , 「 有 真 意 , 去 粉飾 , 少 做 作 , 勿 賣 弄 」 。 它 寫 的 是 隨 處 可 見 的 普 通 事 物 , 就 像 日 常 生 活 那 樣 樸 素 和 真 實 , 閏 土 的 形 象 所 以 感 人 至 深 , 就 因 為 它 是 舊 中 國 農 民 生 活 的 如 實 反 映 。

從 題 材 上 , 作 品 寫 的 是 普 通 人 物 的 今 昔 變 化 , 而 非 重 大 題 材 , 從 文 體 上 說 , 它 彷 佛 是 記 ? 生 活 點 滴 的 散 文 , 而 非 精 心 結 構 的 小 說 。 但 作 者 熾 熱 的 心 腸 , 深 刻 的 思 想 , 卻 在 這 平 淡 無 奇 的 描 述 中 , 十 分 真 切 感 人 地 體 現 出 來 。

二是白描手法。魯 迅 的 白 描 手 法 具 有 揭 示 人 物 靈 魂 深 處 的 傳 神 的 藝 術 功 力 , 這 也 是 他 的 現 實 小 說 取 得 傑 出 成 就 的 一 個 重 要 原 因 。 作 品 中 展 現 的 生 活 場 景 、 水 鄉 風 情 、 民 俗 風 貌 、 城 鎮 景 致 、 人 物 的 言 行 、 姿 態 , 就 像 生 活 本 身 那 樣 真 實 、 自 然 、 樸 素 , 毫 不 點 染 加 工 , 但 讀 起 來 卻 有 一 股 ?

大 的 內 在 力 量 , 深 刻 地 反 映 了 人 物 復 雜 的 心 理 活 動 。 正 因 為 魯 迅 擅 於 發 掘 , 敢 於 寫 出 , 所 以 他 的 小 說 具 有 ? 大 的 震 撼 人 心 的 力 量 。

魯 迅 是 「 將 靈 顯 示 於 人 的 , 在 高 的 意 義 上 的 寫 實 主 義 者 」 。

三是細節刻畫。魯 迅 又 擅 用 「 畫 龍 點 睛 」 的 手 法 描 寫 人 物 形 象 , 運 用 具 有 特 徵 性 的 細 節 刻 畫 人 物 性 格 。 如 《 阿 q 正 傳 》 用 阿 q 被 打 後 說 是 「 兒 子 打 老 子 」 , 或 被 打 後 說 自 己 是 「 蟲 、 豸 」 等 一 系 列 細 節 , 鮮 明 地 表 現 出 這 個 人 物 自 欺 欺 人 、 自 輕 自 賤 的 性 格 特 徵 。

《 藥 》 用 夏 瑜 被 獄 卒 打 了 嘴 巴 反 而 說 打 人 者 「 可 憐 」 的 細 節 , 突 出 了 革 命 者大 義 凜 然 的 品 格 。 「 畫 龍 點 睛 」 的 藝 術 手 法 , 使 人 物 形 象 鮮 明 生 動 , 令 人 難 以 忘 懷 。

四是性格創造。魯 迅 小 說 的 另 一 藝 術 特 點 是 用 喜 劇 的 筆 調 寫 悲 劇 , 塑 造 了 富 有 喜 劇 性 的 悲 劇 性 格 , 喜 劇 性 與 悲 劇 性 達 到 了 高 度 的 和 諧 統 一 。 魯 迅 說 :

「 悲 劇 將 人 生 的 有 價 值 的 東 西 ? 滅 給 人 看 , 喜 劇 將 那 無 價 值 的 撕 破 給 人 看 。 」 阿 q 的 阿 q 主 義 是 無 價 值 的 東 西 , 用 喜 劇 的 手 法 將 其 撕 ?

能 引 起 人 們 的 反 省 。 阿 q 性 格 中 交 織 ? 喜 劇 和 悲 劇 兩 種 因 素 , 這 兩 種 因 素 本 來 是 不 協 調 的 , 但 他 的 不 覺 悟 , 使 它 們 得 到 了 統 一 。

作 品 獲 得 了 喜 劇 效 果 , 引 人 發 笑 ; 但 讀 者 在 笑 的 時 候 , 感 到 難 過 , 嘲 笑 中 含 ? 眼 淚 , 對 主 人 公 的 愚 昧 , 麻 木 感 到 氣 憤 、 焦 急 , 也 為 他 的 遭 遇 感 到 悲 痛 和 不 平 、 喜 劇 的 外 形 中 包 含 ? 悲 劇 的 實 質 , 揭 示 ?

嚴 肅 的 社 會 主 題 。

急求:一個名人的他身上的事情,和他的青春檔案,謝謝!!

10樓:姓晴的那個楓

沈從文和張兆和

「我這一輩子走過許多地方的路,行過許多地方的橋,看過許多次數的雲,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個正當年齡的人。」——沈從文,

有些故事說起來,其實是很悲傷的,悲傷得無法用語言來形容。

沈從文這一生,只愛上過一個女人,他經歷了千辛萬苦追求到了這個女人,與她結婚,並相守一輩子,然而,在他死去之後,這個女人卻說,從文和我相處,這一生,究竟是幸福還是不幸?得不到回答。我不理解他,不完全理解他。

這個女人在後面又說,她直到後來才逐漸開始瞭解他,可這個瞭解,也是在沈從文死去之後,女人整理沈從文的文稿才逐漸發現的。最終,她發現的,也不過是認為沈從文是一個稀有的善良的人。

這個女人的名字叫張兆和。她曾經是沈從文的學生,也是沈從文一生之中唯一的妻子。

2023年,年僅二十歲的沈從文,從湖南湘西鳳凰來到了當時中國的文化中心——北京,他的夢想是想當一個作家。然而,只有小學文憑的他,遭到了別人無情的恥笑,以至於當胡適先生聘請他去老師,他教的還是一些低年級的學生,這也在當時開了一個先例,由一個只讀過小學的「鄉下人」,去教一群高素質高文化的大學生。

沈從文初來北京的時候,他無處謀生,幸好碰上了丁玲的丈夫胡也頻。他們兩個人一起創辦文學雜誌,一起開始進行文學創作。2023年以前的沈從文,寫出來的文章,還相當的稚嫩,以至於並沒有留下多少可以影響後來的文學作品。

然而,也就是此時,胡適先生髮現了他,並對人說,沈從文是一個天才,這樣的天才,需要別人的好好呵護。

沈從文被胡適先生聘請到上海當了老師。這樣,沈從文就有了穩定的經濟收入**。也就是當上老師的第一節課上,他認識了他後來的結髮妻子,張兆和。

張兆和出身於江南的名門世家。她的父親,是江南有名的財主。而且張兆和雖然**有點黝黑,但卻生得和江南的蓮花一樣清秀。

當時,在學校裡追求張兆和的男生,可以用排隊來形容。張兆和的一個女同學這樣來評價沈從文,說沈從文不過是追求張兆和的男人中,癩**第十三號。

沈從文第一次給張兆和她們上課,便給她們留下了並不好的印象。沈從文此人生性木訥,說話帶著很重的湘西口音,第一次給人上課就開始怯場,以至於有十幾分鍾呆立在講臺上,燥紅著臉,說不出話來。講臺下的學生一片鬨堂大笑,開始捉弄這個文弱的書生。

捉弄的人當中,就有生性活潑的張兆和。

就是這個木訥的沈從文,卻不可救藥地愛上了那個捉弄過他的學生——張兆和。沈從文不停地給張兆和寫情書。一開始,張兆和就直接地拒絕了沈從文的求愛。

可沈從文並不死心,他一直堅持給張兆和寫情書,並還揚言,如果張兆和不答應,就去自殺。張兆和被沈從文逼急了,拿著一大摞情書,遞到當時的校長鬍適先生的辦公桌上。胡適先生卻笑著對張兆和說,你答應他罷,他是一個難得的天才,這樣的天才需要好好的呵護。

沈從文,確實是一個怯弱的天才。他遇上了張兆和,無法該用幸福與不幸來形容。他追求張兆和的過程,是一把眼淚一把鼻涕,逼得後來張兆和也有些心軟了,只好對他說,如果她的父親答應的話,她就不反對兩個人進行交往。

幸運的是,張兆和的父母不知道出於什麼心理,並不反對接受沈從文這個文弱的湖南湘西人做他們的女婿。

2023年,張兆和與沈從文在北京結婚。

從2023年開始,也就是沈從文與張兆和的關係開始密切的時候,沈從文逐漸創作出了他的幾部奠定了他文學大師的文學作品,分別是《邊城》,《湘行散記》等等。在他的好幾部作品裡,作品中的女主人公,無一例外地是**黝黑,相貌清秀,比如《邊城》中的翠翠。而這種相貌的原型,便是他的妻子張兆和。

沈從文還寫過一篇名叫《三三》的**,裡面敘述的是一個年輕少女的初戀。而沈從文就是一直以「三三」這樣來稱呼張兆和的,張兆和反過來稱呼沈從文作「三哥」。

沈從文與張兆和結婚後不久,他就獨自一個人回到了湖南。他在回家的途中寫下了著名的《湘行散記》。除了寫文章之外,他不停地給張兆和寫信,他在信中說,他原本計劃是用一半的時間給張兆和寫信,一半的時間用來寫文章,可是,離開張兆和之後,他卻一心地只想給張兆和寫信,

張兆和並沒有隨同沈從文南下的原因,我們無法得知。但是,後來的沈從文好幾次寫信催張兆和南下,都遭到了張兆和的拒絕。

到了2023年以後,張兆和和沈從文之間的感情,發生了危機。這個時候,也是沈從文出現了政治危機的時候。

沈從文曾經撰文挑起過京派與海派之爭。他批判的海派之中,就包括了代表當時文化主流的左翼文化分子。而且沈從文寫過的《邊城》,《長河》等**一直得不到左翼文化分子的重視,甚至引起了他們的惡言相向。

郭沫若則直接撰文評價沈從文為文化反動分子。可惜,同被郭沫若批判的陳西瀅在2023年新中國成立之後去了臺灣,而沈從文卻留在了大陸。沈從文的命運開始急轉直下。

在2023年解放以前,沈從文和張兆和的政治見解,發生了明顯的分歧。他與自己的妻子和兒子分居,只有到每天晚上,他才能回家去吃飯,走之前,還要帶著第二天的早飯和中飯。沈從文在政治上孤立無援,在家庭上又遭到了自己結髮妻子和兒子的拒絕。

這種狀態,對原本就很脆弱的沈從文來說,無疑是一種精神折磨。

沈從文的精神開始出現了問題。他好幾次選擇了自殺,幸而並未自殺成功。沈從文在精神崩潰的時候,迎來了新中國的成立。

新中國成立之後,沈從文便不再進行文學創造,改而進行文物研究。他是這樣評價他的一生,他認為他這一輩子,根本就不應該寫**,寫**,對他來說,原本就是一個錯誤。

直到2023年,沈從文的地位才開始得到改善,他被分配到研究所裡,並有了自己的樓房,以及私人汽車。2023年,86歲的沈從文逝世。但這個時候的沈從文,已經不再進行文學創作了,沒有發表過任何文學作品。

他的妻子張兆和在沈從文逝世之後,開始整理沈從文的文稿。她對人這樣給她們兩個人之間的婚姻下了個結語,「「從文同我相處,這一生,究竟是幸福還是不幸?得不到回答。

我不理解他,不完全理解他。後來逐漸有了些理解,但是,真正懂得他的為人,懂得他一生承受的重壓,是在整理編選他遺稿的現在。過去不知道的,現在知道了;過去不明白的,現在明白了。

他不是完人,卻是個稀有的善良的人。」

這大概就是一段現實得悲傷讓人透不過氣來的愛情故事。

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