意象詩歌中所出現的所有景物,詩歌中的景物所代表的意象

2021-05-31 10:08:16 字數 5629 閱讀 3947

1樓:匿名使用者

不是,意象是詩歌中所出現的景物中寄託了作者情感的

詩歌中的景物所代表的意象 5

什麼是詩歌意象,詩歌中常見的意象有那些,都有什麼

2樓:夢狐先生

「意象」一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意,象是外在的具體的物象;意源於內心並藉助於象來表達,象其實是意的寄託物。中國傳統詩論實指寓情於景、以景託情、情景交融的藝術處理技巧。

詩歌創作過程是一個觀察、感受、醞釀、表達的過程,是對生活的再現過程。作者對外界的事物心有所感,便將之寄託給一個所選定的具象,使之融入作者自己的某種感**彩,並製造出一個特定的藝術天地,使讀者在閱讀詩歌時能根據這個藝術天地在內心進行二次創作,在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感**彩。

意象的運用自然因人、物、時、情的不同而不同。總體觀之,營構意向的方法可分為三類:賦、比、興。

賦,即平時所說的直寫其事,某一物象在作者看來已經具備了能夠表達他的情感的特質,便直接加以運用,使這一個意象直射出感情來。這類意象在我國的詩歌創作中是十分常見的,如選入課本中的辛棄疾的詞《西江月》「明月別枝驚鵲,清風半月鳴蟬,稻花香裡說豐年,聽取蛙聲一片。」可以說全詞都是鋪陳意象,以一連串的意象直接勾畫出一幅恬靜的鄉村夜景圖,描寫景物不著一情字,但又處處可見那浸潤其中的作者之情。

比,即我們常說的打比喻,通過不同的方式將作者的感情比做它物,或明喻,或暗喻,或象徵,把自己的情思直接喻為人或物,使之具有人或物的特徵。李白的「高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪」,就是將青絲、雪這樣的意象直接拿來比喻頭髮,從而使讀者的聯想一下子清晰起來,明朗起來,生動起來,給讀者以無比鮮明的感受。舒婷的詩「我是你額上破舊的老水車」一句給人留下了極為深刻的印象,原因就在於用老水車這一意象來象徵「我」與祖國的某種血肉聯絡,從而使整首詩作細膩而含有豐富的象外之意。

興,就是「先言他物以引起所詠之詞也」。興必須依附於某一事物,要有一個能引起興的具象,然後使這個具象滲透進作者的感情,從而營造一種意境。創作中白描的使用往往就可看作是一種興,如臧克家的詩《老馬》就是典型的例子。

詩人用白描的手法,塑造了一個老馬的形象,它讓大車「裝個夠」「橫豎不說一句話」「背上的壓力往肉里扣」,它只是把頭「沉重的垂下」,在這裡,老馬已經是一種象徵,是一種直接的興起物件,作者以這個形象來寄託不屈的民族個性和作者的讚美之情。所以,興這種創作手法是既省筆墨又含義深刻。

詩歌主要靠意象來構成詩的意蘊,而詩歌中意象的組合方式是多種多樣的。

並列式組合 將有關的幾組具象羅列出來,如杜牧的《江南春》「水村山郭酒旗風」就是並列了水村、山巒、酒、旗、風幾組物象,從而讓我們領略到了江南春天的特有風情。

對比式組合 選取兩組或兩組以上的物象,互為對立,互為映襯,如高適的《燕歌行》「戰士軍前半生死,美人帳下猶歌舞」,一邊是拚殺的血腥,一邊是醉生夢死的沉迷,從而起到深化主題的作用。

通感式意象 即把聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺幾種意象溝通起來,互為轉化。如舒婷的《路遇》「自行車的鈴聲懸浮在空間」「鈴聲把碎碎的花香拋在悸動的長街」,前一句聽覺鈴聲轉化成為視覺懸浮,後一句聽覺嗅覺與心理感覺交織轉換,溝通組合,從而形成了一個非常奇妙的境界,鈴聲能浮,鈴聲拋花香,使讀者不禁為詩人的豐富想像而拍案叫絕。

荒誕式組合 將不合事理邏輯的兩個或兩個以上的意象組合,也即現實中不可能發生的在心理感覺中卻能夠實現。如李賀的《秋來》「秋墳鬼唱鮑家詩」,「鬼唱」二字石破驚天,它彷彿讓人聽到秋墳中的鬼魂在吟唱鮑照當年抒發「長恨」的詩,以此來抒發作者懷才不遇的沉痛與悽清。詩筆新奇,詭譎多姿,荒誕虛幻中暗合了李詩的鬼才之意。

詩歌中的意象有哪些

3樓:簡玉英員環

春,夏,秋,冬。

花,草,樹,果。

柴,米,油,鹽。

。。。。。

意象由心所生。so……

世間萬物,皆可為意象。

需要閣下去慢慢領悟……

希望採納

中國古典詩歌中的所有意象的象徵意義

4樓:冰晶之心の速

對不起.....似乎...我也不知道....很抱歉......

什麼是意象,詩歌中常見意象以及所表達的情感

詩歌中的意象到底是什麼?舉個例子。

5樓:學院派魚多多

「意象」一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意,象是外在的具體的物象;意源於內心並藉助於象來表達,象其實是意的寄託物。中國傳統詩論實指寓情於景、以景託情、情景交融的藝術處理技巧。

以李白詩歌中的意象為示例,李白詩歌中意象的分類大多數還是與中國古代傳統詩歌中的意象分類相一致的,主要有以下幾個類別:

一、草木類。

草木類中的代表意象有梅、蘭、竹、菊、青草、楊柳、松柏、梧桐等。草木類的意象主要經常用來表現人物的人品或者性格,例如松柏表示剛正不阿、梅花代表高潔不屈等。

《山中問答 / 山中答俗人問》唐代:李白

問餘何意棲碧山,笑而不答心自閒。

桃花流水窅然去,別有天地非人間。

釋義:有人疑惑不解地問我,為何幽居碧山?我只笑而不答,心裡卻一片輕鬆坦然。桃花飄落溪水,隨之遠遠流去。此處別有天地,真如仙境一般。

這裡用桃花表現的就是與世無爭,其樂融融的境界,桃花是春天的象徵,是理想桃源的象徵。

二、動物類。

動物類中代表意象的有大鵬、大雁、蟬、杜鵑等。李白詩歌中典型的意象是大鵬。

《上李邕》唐代:李白

大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。

世人見我恆殊調,聞餘大言皆冷笑。宣父猶能畏後生,丈夫未可輕年少。

釋義:大鵬總有一天會和風飛起,憑藉風力直上九霄雲外。即使待到風停下來,它的力量猶能簸卻滄溟之水。

時人見我好發奇談怪論,聽了我的豪言壯語皆冷笑不已。孔聖人還說後生可畏,大丈夫可不能輕視少年人啊!

詩人將大鵬視為理想與抱負的寄託,賦予大鵬氣貫長虹、直衝霄漢的人格力量,是詩人慕自由、尚灑脫的獨特思想意蘊的體現。

三、器物類。

器物類中代表意象的有酒、酒杯、劍、船、鏡子等。酒和劍是我國古典詩歌中比較典型的兩個意象,男詩人用的概率更大,而且在描寫戰爭的時候,劍這個意象出現的比較頻繁。

《將進酒》唐代:李白

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

釋義:你難道沒有看見嗎?那黃河之水猶如從天上傾瀉而來,波濤翻滾直奔東海從來不會再往回流。

你難道沒有看見,在高堂上面對明鏡,深沉悲嘆那一頭白髮?早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪一般。人生得意之時就要盡情的享受歡樂,不要讓金盃無酒空對皎潔的明月。

上天造就了我的才幹就必然是有用處的,千兩**花完了也能夠再次獲得。且把烹煮羔羊和宰牛當成一件快樂的事情,如果需要也應當痛快地喝三百杯。岑勳,元丹丘,快點喝酒,不要停下來。

我給你們唱一首歌,請你們為我傾耳細聽。

山珍海味的豪華生活算不上什麼珍貴,只希望能醉生夢死而不願清醒。 自古以來聖賢都是孤獨寂寞的,只有會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年設宴平樂觀,喝著名貴的酒縱情地歡樂。

你為何說我的錢不多?只管把這些錢用來買酒一起喝。

名貴的五花良馬,昂貴的千金皮衣,快叫侍兒拿去統統來換美酒吧,讓我們一起來消除這無盡的長愁!

雖然詩人在詩句中並沒有直接寫到酒這個字,但是詩人卻描寫出了一幅豪邁喝酒的場景,顯得十分具有英雄氣概。

四、氣象景物類。

氣象景物類代表意象的有夕陽、雨雪、流水、白雲、藍天、青山等。這類意象通常都是抒情意味比較明顯,在浪漫主義詩歌中出現的相對較多。

《獨坐敬亭山》唐代:李白

眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。

相看兩不厭,只有敬亭山。(只有 一作:惟 / 唯)

釋義:山中群鳥一隻只高飛遠去,天空中的最後一片白雲也悠然飄走。敬亭山和我對視著,誰都看不夠,看不厭,看來理解我的只有這敬亭山了。

詩句中的「孤雲」是失意落魄的自我形象,是作者李白的精神寫照。

6樓:匿名使用者

中國曆代詩詞中意象與意境選講

意象在詩歌中有什麼作用

什麼是詩歌的意象,中國詩歌中有哪些意象?

7樓:一任斜暉伴客愁

詩歌的意象,就是熔鑄了詩人主觀情感的事物。首先,它跟客觀物象構成了一對反義詞,也就是說,凡是被詩人所思、所觸、所觀、所感的才是意象,否則就是客觀物象。

古典詩歌中常見的意象分類:

1.高山、奔流、雄關、滄海,大江、長風等

這類意象一般與自己的豪情壯志相關。例如:

大江東去,浪淘盡、千古風流人物。(宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》)青山遮不住,畢竟東流去。(宋 辛棄疾《菩薩蠻 書江西造口壁》)樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。

(宋 陸游《書憤》)2.沙漠、古道、落日、寒風、冷雨、梧桐、杜鵑鳥(子規鳥)芭蕉等這類意象多抒發淒涼悲傷的思緒和孤獨惆悵的感情。例如:

梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。(宋 李清照《聲聲慢》)一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更後。

(元 徐再思《雙調水仙子 夜雨》)

可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裡斜陽暮。(宋 秦觀《踏莎行》)3.冰雪、鬆、菊、梅、竹

這類意象多用來表達心志的忠貞、品格的高尚。例如:

洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。(唐 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

應念嶺海經年,孤光自照,肝肺皆冰雪。(宋 張孝祥《念奴嬌》)一朵忽先變,百花皆後香。(宋 陳亮《梅花》)願君學長鬆,慎勿作桃李。

(李白《贈書侍御黃裳》)4.楊柳、蘭舟、長亭、關山(月)鷓鴣鳥等

這類意象多用於揮寫離別之苦。例如:

秦樓月,年年柳色,霸陵傷別。(李白《憶秦娥》)落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠人行。(唐 李群玉《九子坡聞鷓鴣》)5.春日、清風、明月、泉溪、花草等

古代詩人多借這類意象抒發閒情雅緻。例如:

遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。(杜甫《絕句》)明月鬆間照,清泉石上流。(唐 王維《山居秋暝》)

8樓:安小姐的夏天

所謂意象,就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。

它是分析詩歌散文時的用語,指構成一種意境的各個事物,這種事物往往帶有作者主觀的情感,這些意象組合起來,就構成了意境;如馬致遠的《秋思》中枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家句中,枯藤、老樹、昏鴉,小橋、流水、人家這些事物就是詩中的意象,這些意象組合在一起,就成了一個悽清,傷感,蒼涼的意境,意象是具體事物的,意境是具體的事物組成的整體環境和感情的結合,情寄託在景中,景中有情,情景交融。

意象」一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意,象是外在的具體的物象;意源於內心並藉助於象來表達,象其實是意的寄託物。中國傳統詩論實指寓情於景、以景託情、情景交融的藝術處理技巧。

詩歌創作過程是一個觀察、感受、醞釀、表達的過程,是對生活的再現過程。作者對外界的事物心有所感,便將之寄託給一個所選定的具象,使之融入作者自己的某種感**彩,並製造出一個特定的藝術天地,使讀者在閱讀詩歌時能根據這個藝術天地在內心進行二次創作,在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感**彩。

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意象,作為中國古典詩歌的審美範疇之一,是由主觀與客觀結合交融,即外物形象和詩人的情意相結合而形成,它是詩人根據抒情言志的需要,對種種現實生活現象進行藝術概括,從而創造出來的具有一定思想內容和藝術感染力的具體的審美影象。中國古典詩詞中常見的意象有很多,它們都各有其獨特的象徵意義和情感內涵,如蘭花代表高...

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