佩帶佛像有什麼忌諱,佩帶佛像掛件有什麼禁忌

2021-05-19 17:59:38 字數 5527 閱讀 3042

1樓:邶玉蘭桑甲

除了狗肉不能吃外,還不能吃圓蹄型動物,如驢肉。至於魚,主要是牧區裡的一些傳統,因為在牧區小孩夭折的話要水葬,所以藏民很多都不吃魚。但是在市區裡,也都吃魚的,比如菜市場賣的一般的魚,如花鰱、鯽魚、草魚、鯉魚這些。

至於戴佛像之類的忌諱很多,佛像如果隨身攜帶的話,就算取下來也只能放在上衣口袋裡,忌放到褲子口袋,在**這邊,越是尊敬的東西就越是要往高處放,比如開過光的哈達,都要掛在家裡最高的地方,再就是上面一些朋友說的一些忌諱。至於龍蛇混雜的地方,要看你自己怎麼理解了。拉薩這邊什麼場所都有的,什麼宗教也都有,這些是自由的,只是有些宗教活動對於共產黨員來說是禁止參加的,比如轉經。

2樓:歐陽青芬葷婷

比如吃喝住行方面有什麼忌諱的地方?

能吃狗肉嗎?

能喝酒嗎?

能去龍蛇混雜的地方嗎?

能去另外宗教的場所嗎

3樓:枚語海捷樂

印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書

(一九三五年)

崇音居士慧鑑:前三日,接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為

徽章,光絕不知其事。事後,道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之

罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩

之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規,光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。……

現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不

摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣,實在是胡說八道之

極!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!

4樓:匿名使用者

佛菩薩莊嚴聖像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織,筆墨彩繪,只要一成像,那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩,正等無二,無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。

須知佛法利益當從恭敬中求之,存一分恭敬,則得一分利益,滅一分罪障,增一分福慧。故而一切佛像當視如真佛看待。絕不可輕慢之。

故將佛像製成胸章、護身符佩戴、隨意置放,實際是未得實益,先獲其罪。

佛教護身之法物甚多,當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經卷七雲:

「若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒,貯於香囊。是人心昏,未能誦憶。或帶身上。

或書宅中。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。」

密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多,功德皆不可思議!現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件,內裝此種神咒,不但植福護身,又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法!

望大眾廣傳,皆獲殊勝利益! 阿彌陀佛!

5樓:韓望亭咎嫻

絕對忌諱去骯髒的地方、忌諱佩戴佛像做房事、游泳時要取下

6樓:健康深呼吸

聽說男人不要戴,女人可以戴,這是冥間的說法,如果錯了要下地肉,不要怪我啊,我只是聽說啊。

吃喝住行方面以平常心對待即可,不要刻意去做。

龍蛇混雜的地方,個人覺得可以去培養一下免疫力。

個人看法僅供參考。

7樓:清心浮萍

沒有什麼忌諱的地方。不管是什麼只要一成佛像。那就是佛。心要存十分的恭敬。佛本是善緣。多做好事。不必執著。

佩帶佛像掛件有什麼禁忌

8樓:潛川

根據佛**的慣例,一般佩戴在身上,不要低於腰帶以下的部位;若是女性則垂於鎖骨之間,不要墜到事業線裡面;晚上睡覺如有男女同床,不可以放在臥室中;進入廁所、澡堂、***、ktv等不潔淨的地方時,應常唸佛號來增加效力,等等,切記,「但有佛像處,必有**神」,保持對佛的恭敬心是很重要的。

有開光物品,無論掛著的還是安放的,遇到**(放在臥室或帶在身上)都不好,**屬於淫慾(夫妻**叫「正淫」;非夫妻**叫「邪淫」),都會產生負能量,會中和開光物件的正能量,折損自己的福報,敗壞自己的運氣,減弱我們對佛菩薩的恭敬心和虔誠心,漸漸的就會不靈了。同理,經常出入ktv***、蹦吧、屠宰場等負能量較重的地方同樣如此。所以要常念阿彌陀佛來滋養它們它,才能長久的保持效力。

佩戴佛像吊墜有什麼禁忌?

9樓:four_渣渣

印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書

(一九三五年)

崇音居士慧鑑:前三日,接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為

徽章,光絕不知其事。事後,道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之

罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩

之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規,光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。……

現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不

摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣,實在是胡說八道之

極!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!

個人佩帶佛像的墜有什麼禁忌?

10樓:酸菜粉兒

洗澡應該摘下來,還有剛買回來的時候要鹽水洗一遍清水洗三遍。如果不和別的神像一起佩戴應該是沒問題的。

佛像的擺放

一般住居皆設有神案組,當然世俗的供佛行為用於保障生命財產安全,佛祖的聖像請回家供奉早晚拜拜,可以保平安,但是,各位應該知道佛像請回家以後的後遺症有多少,又應該如何安放才可保平安呢?

1.佛像請回家後不管是否供在神桌或書桌、書櫥上,首先應該剪一張紅紙(紅色避邪)(7寸直徑)墊於佛座下,以示吉祥。

2.佛像如是以掛圖的形式,應該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上,以示吉祥選初

一、十五、卯時)。

3. 佛像請回家千萬不可以當貴重古董看待,而鎖在保險櫃內,這是最不恭敬的。否則會使家裡大小不平安心(孩子多感冒)。

4. 佛像的質材不必計較,只要莊嚴為原則。

5. 佛像的安放處不要在房間臥室內,以免晚上多夢。

6. 佛像不要一見到就買或請回家,佛像越多,家人的心越容易造成多心。

7. 佛像不要隨便丟棄於不潔淨的地方。

8. 佛像帶在身上的,可以一同去廁所方便。

9. 佛像老舊不要的應請到寺廟,或用金紙一同燒化(初

一、十五奉送回歸本位)。

10. 佛像放在車上應面向前看前方。

11. 佛像不要隨便放在佛桌內抽屜中。

12. 小佛像如要放在佛堂桌上應用小盤子墊紅紙。

13. 佛像或保身符掛像不要亂丟棄臥室內。

14. 佛像紙類掛圖,千萬不可捲起來,否則會引發你的頭痛。

15. 佛像如有損壞破裂,應該用金紙選擇

一、三、

五、七、九日中在日光下燒化(用水果更佳),送他們歸回本位(雙日雙時亦可)。

16. 佛像或十字架(正心)都具有同樣的效力(有以下的說法:佛即心,耶穌亦是心;神是心,天亦是心;信耶穌得永生——博愛的心,永遠不生不滅,信佛——不生不滅,萬法唯心,有信心者能得永生,沒有信心者,仙佛難度)。

佛像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫,否則家中罹患同樣的怪病。(例手指斷亦可用紅紙捲起來接好,若是身上裂開,至少用紅紙貼起來,或剪成手形補好)。

供奉神佛像的禁忌

奉神佛像應該與祖先一同供奉,你日常供奉神佛時,雖然你誠心誠意,但是神佛卻認為:你雖然對神靈虔誠,但是你的祖先卻在陰間受苦受難,供奉神佛還有什麼意義.所以說供奉神佛像務必要將祖先牌位供奉於神佛像下一層,因為你的祖先的等級不可以高於神佛,就好比神住的是七樓,你祖先必須住六樓是一個道理.

讓你的祖先享受香火,讓他們在陰間得以超渡,他們有福了,你就跟著有福了,所以心願自然而然就能達成了.

2供奉神像時,在每月初一及十五應吃素,供奉佛像時平時總應該吃素.

3供奉神像禁忌不懂之人或旁人在神佛像面前說三道四,對此類人應以反駁,維護神佛像的尊嚴.

4供奉神佛像應禁忌在神佛像面前有不文明的舉動與行為及語言.

5供奉神佛像應禁忌在神像下方有魚缸及水桶含有水的物品.神佛像下方最好什麼也不放.

6供奉神佛像應禁忌對手指或其它物品對神像指指點點.

7供奉神佛像應禁忌有雙數供奉,神像總數為單數為佳,

8趙公明與關公二位天神不可以在同一室內供奉.

9供奉文財神比干時必須要面向大門內,意為招財進寶之意,如果面向大門則是送財給人去,不但不能招財卻要破財切記.趙公明供奉時應面向大門,意為守財之意,任何人不得進入宅門拿走錢財.一定要記清楚了.

10供奉神像的位置禁止有人在神像下打麻將,喝酒,以及人員吵鬧,供神要有安靜的環境,這樣神佛才能下降入金身.

11過年過節時一定要將神招待好,道教的神用好酒好菜,佛教的用好甜點糖果等,這樣神佛才能經常來,如果沒有好供品的話,過年過節時,神佛就到有好供品的人家去了,你本人就失去了護佑.時間長了,神佛不進你宅了。

11樓:匿名使用者

佛在心中,不要執著於這些外在的表象,色即是空。

12樓:南宮基哲

沒有開光,沒禁忌。儘量不帶,省心。

13樓:匿名使用者

洗澡,睡覺,如廁的時候最好摘下來,以示恭敬。其他沒有什麼注意的了

佛像飾物不能貼身佩戴,這在風水學上有何講究?

14樓:我是馬小絮

也不是所有的佛像飾物都不能貼身佩戴,應該是需要開光以後才能貼身佩戴

,這樣更加吉利。

佛像飾品是信奉佛教的象徵之一,佛像具有神聖的屬性和表現力,而這種神聖的表現力需要通過特定的事物來體現。佛和菩薩是人和自然的禪師,是脫離生死和苦難之海的眾生的父母,因此,很多人信仰佛教,把佛或菩薩放在身上,以請求神靈的保佑。但事實上,這是一個很大的錯誤,沒有多少人能承受身體附著佛像的能力。

都知道,佛陀法、報、化分為這三體,佛像是佛陀的化身之一,試想,神聖的佛陀怎麼能成為我們的個人裝飾品呢,神聖的佛陀怎麼能觸控到人體,怎麼能直接暴露在混濁的世界裡,人體內有很多汙垢,自然界的空氣中有灰塵。如果你戴得很緊,你就不尊重佛陀,你想得到佛陀和菩薩的保護,當然是不會責怪你的,因為佛是仁慈的。

即使你已經佩戴了,但佛祖也會很寬容,不會計較過多,並同樣會守護我們,但我們依舊不能對佛失去敬畏之心,不可以不尊敬佛,也不要給佛添麻煩。即使是你自己很信奉佛,也最好不要戴在身上,也不要褻瀆佛和菩薩。尊佛,不僅要在心上,還要在形上,尹光大師曾說過:

「佛教追求尊重,從尊重中獲得一份收益,並會獲得很多的收益」。

現在知道了,我們即使可以選擇自己的佛像佩戴,但也要注意是適合自己的,這樣慈悲的佛祖才可以保護你,過上安全的生活。

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