運用擬人的手法編寫對聯太陽出來了烏雲散的無影無蹤,遠處的

2021-03-20 19:09:56 字數 6079 閱讀 6258

1樓:匿名使用者

上聯:太陽公公出

下聯:烏雲山後藏

解析:1、擬人的手法——太陽公公出、烏雲山後藏。

2、烏雲藏在山後了,烏雲散的無影無蹤,遠處的大山露出了他的真面目!

對聯:文學·人學·心學

2樓:匿名使用者

接一下句:

概念、理念、意念。

都可以和文學相關。

3樓:米蘭印象

上聯: 文學 人學 心學

下聯: 武術 事術 手術

上聯:文學 人學 心學

下聯:唱法 事法 身法

文學對聯 25

4樓:匿名使用者

今世進士盡是近視

朝吵曹操炒潮遭嘲

自學好學勤學學而自用;無思厭思廢思思而無功。

業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。

看作家才高八斗

聽講座受益良多

清茶潤舌談個盡興

濁墨蘸筆寫得肆情

胸中萬卷風雷動,無端直奔筆下來。

自學好學勤學學而自用;無思厭思廢思思而無功。

書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。

1.書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。

2.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

3.學海,讓我們游泳;書林,讓我們欣賞。

4.你之心,在書林裡;我的腦,在學海中。

5.風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心。

6.故作軒窗掩蒼翠;要將弦誦答潺湲。

7.天資聰穎慧根尚在;生性懶惰才智枉存。

8.自學好學勤學學而自用;無思厭思廢思思而無功。

9.玉不琢不成器;人不學不知道。

10.學如黃鶴習如鵲;勤如羽翼奮如翅。

11.懶惰厭學難成器;勤奮博學出狀元。

12.努力拼搏,今朝汗灑書本;衝刺飛躍,明日笑映容顏。

13.胸中萬卷風雷動,無端直奔筆下來。

14.書到用時方恨少,學富五車不為多。

15.學如逆水行舟,不進則退;心似平原野馬,易放難收。

16.身體好,學習好,品質更須好;做題難,練字難,用功都不難。

17.業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。

18.好好學習,天天向上。

19.黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。

20.苟有恆,何必三更眠五更起;最無益,莫過一日曝十日寒。

5樓:匿名使用者

閒煮書香能待客,淡調墨韻可酬賓。

一岸清風調墨韻,半窗明月宴書香。

可以把作家的名字加進去,或者學校地點加進去等等

6樓:豬豬俠

1.書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。

2.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

3.學海,讓我們游泳;書林,讓我們欣賞。

4.你之心,在書林裡;我的腦,在學海中。

5.風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心。

6.故作軒窗掩蒼翠;要將弦誦答潺湲。

7.天資聰穎慧根尚在;生性懶惰才智枉存。

8.自學好學勤學學而自用;無思厭思廢思思而無功。

9.玉不琢不成器;人不學不知道。

10.學如黃鶴習如鵲;勤如羽翼奮如翅。

11.懶惰厭學難成器;勤奮博學出狀元。

12.努力拼搏,今朝汗灑書本;衝刺飛躍,明日笑映容顏。

13.胸中萬卷風雷動,無端直奔筆下來。

14.書到用時方恨少,學富五車不為多。

15.學如逆水行舟,不進則退;心似平原野馬,易放難收。

16.身體好,學習好,品質更須好;做題難,練字難,用功都不難。

17.業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。

18.好好學習,天天向上。

19.黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。

20.苟有恆,何必三更眠五更起;最無益,莫過一日曝十日寒。

你自己選

7樓:匿名使用者

清茶潤舌談個盡興

濁墨蘸筆寫得肆情

8樓:一二三一二三一

今世進士盡是近視

如是儒拾如實如屎

今世進士盡是近視

朝吵曹操炒潮遭嘲

今世進士盡是近視

明名迷咪命名明正

9樓:欣之所想

看作家才高八斗

聽講座受益良多

10樓:三閒散人

大家蒞臨說上下五千年文人雅士

小廳有幸聽左右百家言明士風流

文學知識——對聯!

11樓:匿名使用者

因為你沒有說清楚題目我就答了些關於對聯的知識...........

它始於五代,盛於明清,至

12樓:匿名使用者

一、從內容來說,約可分下列二十種

1、人名對。如:「草生元亮徑,花暗子云居」;「只有安仁能作誄,何曾宋玉解招魂」。

2、地名對。如:「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」;「即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽」。

3、史事對。如:「大樹思馮異,甘棠憶召公」;「雲邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙」。

4、天文對。如:「露從今夜白,月是故鄉明」;「月榭故香因雨發,風簾殘燭隔霜清」。

5、時令對。如:「捧月三更斷,藏星七夕明」;「白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉」。

6、地理對。如:「地卑荒野大,天遠暮江遲」;「南渡桂水闕舟楫,北歸秦川多鼓鞞」。

7、鳥獸蟲魚對。如:「虎當官路鬥,猿上驛樓啼」;「馬思邊草拳毛動,雕盼青雲睡眼開」。

8、草木花果對。如:「圓荷浮小葉,細麥揚輕花」;「新鬆恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿」。

9、宮室對。如:「繡戶香風暖,紗窗曙色新」;「關城曙色催寒近,御苑砧聲向晚多」。

10、器物對。如:「無人收廢帳,歸馬識殘旗」;「大瓢貯月歸春甕,小杓分江入夜瓶」。

11、衣飾對。如:「草潤衫襟重,沙乾屐齒輕」;「家無釵澤貧馮衍,身著裙襦老管寧」。

12、飲食對。如:「釀成十日酒,味敵五雲漿」;「紫蟹迎霜盈徑尺,白魚脫網重兼斤」。

13、文事對。如:「李侯有佳句,樂令善清言」;「佛書恐非易論語,王跡其在詩春秋」。

14、人事對。如:「**今春意,良人昨夜情」;「諸郎宴罷銀燈合,仙子游回璧月斜」。

15、人倫對。如:「貧廢兒孫學,慈生僕妾頑」;「老大病夫容一劍,少年中國竟無人」。

16、形體對。如:「草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕」;「青山是處可埋骨,白髮向人羞折腰」。

17、數字對。如:「勢分三足鼎,業復五銖錢」;「素娥難遣九霄恨,赤子須憐五色裳」。

18、顏色對。如:「青山橫北廓,白水繞東城」;「含風鴨綠鱗鱗起,弄日鵝黃嫋嫋垂」。

19、方位對。如:「綠樹村邊合,青山廓外斜」;「一棹每隨潮上下,數家相望埭東西」。

20、干支對。如:「不須愁犯卯,且乞醉過申」;「回日樓臺非甲帳,去時冠劍是丁年」。

二、就形式而言,又可分為以下十六種

1、實字對。如:「雞聲茅店月,人跡板橋霜」;「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏」。

2、虛字對。如:「粉牆猶竹色,虛閣自鬆聲」;「卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂」。

3、連用字對。如:「江流天地外,山色有無中」;「山河破碎風飄絮,身世沉浮雨打萍」。

4、聯綿字對。如:「苜蓿隨天馬,葡萄逐漢臣」;「惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡嘆零丁」。

5、疊字對(亦稱連珠對)。如:「漠漠帆來重,冥冥鳥去遲」;「處處落花春寂寂,時時中酒病厭厭」。

6、雙聲對。如:「參差連曲陌,迢遞送斜暉」;「田園寥落干戈後,骨肉流離道路中」。

7、疊韻對。如:「卑枝低結子,接葉暗巢鶯」;「無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來」。

8、流水對(別稱「走馬對」,兩句相對又連貫一意,似流水不斷)。如:「野火燒不盡,春風吹又生」;「晉宋既非公世界,廣寒本是好河山。」

9、倒裝對。如:「竹喧歸浣女,蓮動下漁舟」(順為:「蓮動漁舟下,竹喧浣女歸」);「香稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝」(順為:「鸚鵡啄餘香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝」)。

10、錯綜對(又稱「交股對」、「蹉對」、「犄角對」)。如:「舳艫爭利涉,來往任風潮」(「舳艫」對「風潮」,「利涉」對「來往」);「裙拖六幅湘江水,鬢從巫山一段雲」(「六幅」對「一段」,「湘江」對「巫山」)。

11、掉字對(句中連用相同的字,往往兼當句對)。如:「桃花細逐楊花落,黃鳥時兼白鳥飛」;「鳥來鳥去山色裡,人歌人哭水聲中」。

12、互文對(兩句意思互動通用而又成對)。如:「花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開」(花徑不曾因客掃,而今為君掃;蓬門不曾為客開,而今為君開)。

13、逆挽對(兩句先後倒敘而又成對)。如:「回日樓臺非甲帳,去時冠劍是丁年」;「此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛」。

14、句中對(也稱「當句對」、「四柱對」)。如:「四年三月半,新筍晚花時」;「山重水複疑無路,柳暗花明又一村」。

15、隔句對(又稱「扇對」,上下聯出句、對句一一相對)。如:「昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏」;「縹緲巫山女,歸來七八年;殷勤湘水曲,留在十三絃」。

16、假對(亦稱「借對」)。如:「廚人具雞黍,稚子摘楊梅」(「楊」諧音「羊」,借與雞對);「酒債尋常行處有,人生七十古來稀」(尋為八尺,兩尋為常,借與「七十」相對)。

13樓:伴月一孤星

對聯的要求是既要有「對」,又要有「聯」。形式上成對成雙,彼此相「對」;上下文的內容互相照應,緊密聯絡。一幅對聯的上聯和下聯,必須結構完整統一,語言鮮明簡練。對聯的要求如下:

·上下聯字數要相等;

·上下聯片語要相同:即組成上聯的各個片語分別是幾個字,下聯的對應片語也必須分別是幾個字。

·上下聯詞性要相同;所謂詞性,是指詞的類別性質,如名詞、動詞、形容詞等等。上聯的詞性和下聯的詞性,按照詞的先後位置,既要相同,又要相對。這種要求,主要是為了用對稱的藝術語言,更好地表現思想內容。

·上下聯句法要一致;句法,就是語句構成的方法。一幅對聯中,上聯是由幾個字組成的一共有幾個音節的頓讀法,下聯也必須相同。

·上下聯平仄要相調;對聯上下聯的表現方法,要注意聲律相對,也就是平仄相調。這主要是為了音韻和諧,錯落起伏,悅耳動聽,鏗鏘有力。

如: 雲帶鐘聲穿樹去

平仄平平平仄仄

月移塔影過江來

仄平仄仄仄平平

另,古詩的音節主要有兩種,一是兩字一頓,叫「雙音步」,一是一字一頓,叫「單音步」。雙音步的平仄以第二字為主,第一字可不嚴格要求

對聯也可如此。例如:

窗含西嶺千秋雪

-平-仄-平仄

門泊東吳萬里船

-仄-平-仄平

上聯中的「窗」和下聯中的「門」是平對平,「西」與「東」是仄對仄。

上下聯內容要相關;如明代東林黨首領顧憲成,在東林書院大門上寫過這樣一幅對聯:風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心。上聯寫景,下聯言志,上下聯內容緊密相關,使人透過字面,很容易理解作者的自勉自勵之心。

對聯與對聯文學

劉太品:對聯的文學性與文學類對聯

14樓:匿名使用者

如同三原色可以組合成五光十色的七彩世界一樣,我們若用還原法來解構表象紛繁的對聯文化現象,可以得出文學性、實用性與諧巧性這三個最基本的層面,也即對聯的三種本質屬性。只有從這種三元論的視角,才有可能全面把握對聯文化的整體面貌與內部結構,若僅從其中一元或者二元的角度分析問題,必會得出偏頗的結論。如「對聯本身是一種遊,以此娛樂而已」的觀點,是僅從諧巧性出發的結果,「聯語,小道也,然社會應酬,文人雅士都用之,其聲價亦高於一般禮品百倍」的觀點,是僅從實用性出發的結果,「對聯是詩中之詩」的觀點,則是僅從文學性出發的結果。

樑章鉅《楹聯叢話》的基本觀點是立足於對聯的文學性兼及實用性,而一些現代學者視對聯為「俗文學」或「民間文學」的觀點,則是主要針對了對聯的實用性與諧巧性。

單從文化的角度來講,對聯的三種特性之間似乎應是等價的,但聯絡到我們的文化傳統及現實的價值取向,從文藝學和美學的角度來審視這些特性,對聯文學性的地位便馬上被凸現了出來:文學性強的對聯無疑佔據了對聯文化的高階、體現了對聯藝術的精粹。這裡所謂的文學,主要指狹義的純文學概念,這種文學性的對聯,是用「**性、形象性、含蓄性與情感性」的語言,通過「題材的選煉、主題的開掘、意境的營造、結構的安排和語言的修飾」等過程,達到了一定「思想性、藝術性」高度的文學作品,這樣的作品傳承了中華詩歌的風雅傳統,是真正的語言藝術。

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