「山間明月,江上清風」的全詩是什麼

2021-03-20 21:32:13 字數 1666 閱讀 3342

1樓:飛燕投湖

首先要了解

蘇軾寫這首詩時的背景。當年因為王安石變法,耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品遭到逮捕。被朋友多方搭救下出獄被貶謫到黃州,兩次遊覽了黃州附近的赤壁,寫下兩篇賦。

在黃州蘇軾一住就是五年,在這裡他生計困難,在友人的幫助下,開了幾十畝荒地,掘井築屋,躬耕其中,號「東坡居士」。蘇軾在黃州思想是矛盾的:一方面,他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,時時想從老莊佛學求得解脫。

同時,在他躬耕農事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強了信心,他一方面表現了曠達自適的性格,一方面也使他的思想更接近現實。

——因為仕途不得意所以蘇軾便漸漸有了道家的無為而治,隨遇而安的超脫心裡。也可以說是自己的一種對現實的逃避心裡。但隨著遊覽赤壁的過程作者的內心漸漸地得到了一種昇華,當他自己接受了現實時自己的內心也就一下子看開了,也就是心胸變得開闊了。

這是一種心靈上的昇華,只有一個人的人生經歷了諸多磨難後沒有被殘酷的現實壓倒反而更加勇敢的一種蛻變。現在的普通人很少能達到這種境界!

2樓:風瀟陌上寒

「惟江上之清風山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色.取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適.」這是蘇軾迴應朋友帶有消極意味的話「寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟.

哀吾生之須臾,羨長江之無窮.挾飛仙以遨遊,抱明月而長終.知不可乎驟得,託遺響於悲風」的.

其實此文也是蘇軾在貶謫到黃州期間所寫的,雖說蘇軾對自己的遭遇也是介懷的,但是在這裡仍然表現出來的是一種豁達、超脫和樂觀.不必為一時的得失而耿耿於懷,人生無常,應該理性看待,不以物喜不以己悲為是.

3樓:宇文逸軒

北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》,後人稱之為《前赤壁賦》和《後赤壁賦》,都是中國古代文學史上的名篇。蘇軾被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使的2023年秋、冬,先後兩次遊覽了黃州附近的赤壁,寫下這兩篇賦。這個時期,作者的思想是矛盾的:

一方面,他對受到殘酷打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,時時想從老莊佛學求得解脫。同時,在躬耕農事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強了信心,也使他的思想更接近現實。他的前後赤壁賦正反映了這時的思想情感。

蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。

一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修並稱歐蘇,為「唐宋八大家」之一;詩清新豪健,善用誇張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派,對後世有巨大影響,與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡「士人畫」。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。...

蘇軾在赤壁賦上借江上清風和山間明月抒發了什麼感情

4樓:賽爾皮皮魯

「惟江上之清風山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。」這是蘇軾迴應朋友帶有消極意味的話「寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。

哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。知不可乎驟得,託遺響於悲風」的。

其實此文也是蘇軾在貶謫到黃州期間所寫的,雖說蘇軾對自己的遭遇也是介懷的,但是在這裡仍然表現出來的是一種豁達、超脫和樂觀。不必為一時的得失而耿耿於懷,人生無常,應該理性看待,不以物喜不以己悲為是。

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