1樓：小周子
對待傳統文化的態度：首先應該搞清楚什麼是真正的文化精髓，以及何為精華，何為糟粕。
所謂傳統文化實際上是一個民族賴以發展和傳承的民族精神的結晶，它是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化。
是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，反映在我們生活領域、政治思想領域、風俗習慣、價值觀念等方方面面。
在我們的民族發展史上有很多真正值得繼承的東西反因著各種原因被摒棄了，而有些對弘揚民族精神無益的東西卻頑固地保留了下來，這不是什麼適者生存的問題，而是因為那些東西迎合了大多數人的低階趣味。
魯迅先生提出的「拿來主義」是先拿來再摒棄！而長久以來人們的對待傳統文化的態度卻是還沒見到就先拒之門外了。不知陳便無法出新；不解故更無法鼎新。
為什麼對待傳統文化要取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新？ 20
2樓：r阿持
因為傳統文化具有繼承性、相對穩定性、鮮明的民族性，對國家，對個人都有重大作用。
1，對國家：傳統文化是民族文化發展的根基，是維繫民族生存和發展的精神紐帶；傳承傳統文化有利於增強民族認同感和歸屬感，增強民族凝聚力；一個民族一個國家，只有正確對待傳統文化，發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達，社會才能發展進步；
2，對個人：每個人只有正確對待傳統文化的影響，把握好文化繼承與發展的關係，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新，才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享受者
3，因此，要推陳出新，革故鼎新，要在繼承的基礎上發展創新，在發展的過程中繼承。繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。在文化傳承中，要不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化。
擴充套件資料
中國傳統文化的保護措施主要有：
1，區別對待中國傳統文化優劣，有利於社會前進的腳步。
2，以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。
3，繼承、借鑑與創新，並主動融入世界文化，是中國今後文化發展必由之路。文化的建設，必須堅持繼承、吸收、創新。主要是有價值的東西，反映事物本質和規律，一些高尚品質。
但反對無限拔高。中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代侷限性，任何誇大其辭，都是錯誤的。整個世界文化角度來學習，世界各民族的文化互有長短，應該互相學習，才能共同進步。
3樓：nice花雨
我們要用一分為二的觀點和全面的觀點認識和對待傳統文化，分辨其中的精華和糟粕；還要辯證地認識它們在現實生活中的作用，既要看到傳統文化的積極作用，對其消極作用也不能忽視。所以，我們既不能簡單地說傳統文化就是財富，同樣也不能片面地說傳統文化就是包袱，而應該具體問題具體分析，取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用
4樓：天狼星
因為中國有著優秀的傳統文化，古人在很早的時候就知道那些做人做事的道理，向三人行，必有我師焉；逝者如斯夫，不捨晝夜，不是令我們至今還受用嗎？但是，傳統文化是在封建制度下建立起來的，有些含有封建制度那些不好的東西，比如說焚書坑儒啊，大興土木啊，歧視婦女啊，皇帝**啊，那些不人道，很殘酷的刑罰，濫殺無辜啊等等，這些往往會阻礙人類社會的前進和發展，因此要捨棄。所以要取其精華，棄其糟粕
5樓：洛家小姑娘
因為傳統文化是我們中華民族一直以來所形成的東西，是延續了這麼多年的東西，我們要傳承、發揚，不能忘本。但是這裡面有優秀的品質，也有在現在看起來愚昧的品質，譬如一些封建思想，所以要取其精華，去其糟粕。
6樓：匿名使用者
對待傳統文化的態度：
首先應該搞清楚什麼是真正的文化精髓，以及何為精華，何為糟粕。
所謂傳統文化實際上是一個民族賴以發展和傳承的民族精神的結晶，它是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，反映在我們生活領域、政治思想領域、風俗習慣、價值觀念等方方面面。
在我們的民族發展史上有很多真正值得繼承的東西反因著各種原因被摒棄了，而有些對弘揚民族精神無益的東西卻頑固地保留了下來，這不是什麼適者生存的問題，而是因為那些東西迎合了大多數人的低階趣味。
魯迅先生提出的「拿來主義」是先拿來再摒棄！而長久以來人們的對待傳統文化的態度卻是還沒見到就先拒之門外了。不知陳便無法出新；不解故更無法鼎新。
7樓：火炎焱灬歲月
1、老祖宗留下來的東西，我們總是喜歡的，但是往往老祖宗傳承的東西可能適合他們那個時代，跟這個時代有可能不相符合
2、時代的發展總會淘汰一部分人，傳統文化也會如此
3、文化的最終傳播者是人，受眾者肯定也是人，所以如果人不喜歡這種文化了，改變也是大勢所趨了。
8樓：鄭陽陽超
現在大家都慢慢的意識到傳統文化的好處和重要性。取其精華去其糟柏並不單單對於傳統文化，隨著時代的變遷，經濟的發展，我們對於所有事情都應該吸取好的，摒棄不好的。
9樓：匿名使用者
因為傳統文化是有侷限性的，隨著時代的進步和科技的創新，傳統文化也要不斷髮展、更新
10樓：匿名使用者
廢話，取其糟粕，去其精華，人不越來越退化，越來越流氓了嗎
為什麼對待傳統文化要去其精華，去其糟粕，推陳出新
11樓：荸薺
對待傳統文化要取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新？ 對待傳統文化的態度： 首先應該搞清楚什麼是真正的文化精髓，以及何為精華，何為糟粕。
所謂傳統文化實際上是一個民族賴以發展和傳承的民族精神的結晶，它是文明演化而彙整合的一種反映...
運用《生活與哲學》的知識回答問題，為什麼對待傳統文化要去其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新
12樓：匿名使用者
可以從辨證唯物論的角度去談：傳統文化的精華與糟粕是一組矛盾，矛盾的特殊性要求我們要具體問題具體分析，面對文化糟粕我們應該加以掘棄
13樓：匿名使用者
辯證的否定觀，要求我們樹立創新意識，不唯上，不上書，只為實。
14樓：冠和謝玉宸
這道題最好用辯證否定觀來答…
對傳統文化取其精華去其糟粕的事例
15樓：匿名使用者
（1）①正確的態度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。②面對傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。
對於傳統文化中符合社會發展要求、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。③在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，把握好文化繼承和發展的關係，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
（2）①一方面，我們不能離開傳統，空談文化創新。任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承。對於一個民族和國家來說，如果漠視對傳統文化的批判性繼承，其民族文化的創新，就會失去根基。
②另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求。社會實踐的發展，帶來了經濟、政治、文化各個生活領域的變化，要求文化體現新的時代精神。文化創新，表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中。望採納
高中政治 為什麼繼承傳統文化要「取其精華，去
16樓：匿名使用者
（1）①一方面，我們不能離開傳統，空談文化創新。任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承。對於一個民族和國家來說，如果漠視對傳統文化的批判性繼承，其民族文化的創新，就會失去根基。
②另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求。社會實踐的發展，帶來了經濟、政治、文化各個生活領域的變化，要求文化體現新的時代精神。文化創新，表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中。
（2）正確的態度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。②面對傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。
對於傳統文化中符合社會發展要求、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。③在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，把握好文化繼承和發展的關係，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
高二政治題：我們應該如何對待傳統文化？
17樓：興
1：對於傳統文化我們應該「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。 吸收有益的外來文化，以我為主，為我所用。反對歷史虛無主義、守舊主義。
2：繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關係，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
3：發揮人民群眾主體作用，高舉社會主義大旗，堅持社會主義發展方向。
4：對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的內容，必須「移風易俗」，自覺地加以改造或剔除。
中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以孔子為代表的儒家文化為主體，中國約2023年曆史中延綿不斷的政治、經濟、思想、藝術等各類物質和非物質文化的總和。
中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國2023年優秀文化的統領。而流傳年代久遠，分佈廣闊，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。
拓展資料：
中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、**、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農曆）有：正月初一春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等；包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部
18樓：小肥肥啊
1、「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。 吸收有益的外來文化，以我為主，為我所用。反對歷史虛無主義、守舊主義。
2、繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關係，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
3、發揮人民群眾主體作用，高舉社會主義大旗，堅持社會主義發展方向。
擴充套件資料：
文化特點
1.世代相傳，中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。
2.民族特色，中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。
3.歷史悠久，有五千年的歷史。
4.博大精深，「博大」是說中國傳統文化的廣度—豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度—高深莫測。
中國傳統文化的保護措施主要有：
（一）區別對待中國傳統文化優劣，有利於社會前進的腳步。
優：民本思想，商周時代有「民惟邦本，本固邦寧」的說法。荀子說：「水則載舟，水則覆舟。 精神境界，孟子「我善養吾浩然之氣」，杜甫「會當臨絕頂，一覽眾山小」。
劣：推崇守舊，「天可變，地可變，祖宗之法不可變」 。
（二）以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。
「獨在他鄉為異客，每逢佳節倍思親」、「慈母手中線，遊子身上衣」，崇高天倫。 「天行健，君子自強不息」，不屈不撓的精神。
「仁者愛人」高尚道德。馬援馬革裹屍，霍去病「匈奴未破，何以家為」，曹操「對酒當歌，人生幾何」，王昌齡「秦時明月漢時關」， 功業抱負。
「感時花濺淚，恨別鳥驚心」、「人閒桂花落，月靜春山空」，天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。而中國傳統文化的這些長處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。
中國傳統文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。而西方文化，嚴格地說，是在文藝復興之前才逐漸形成，是以資本主義文明為背景的。
一個是封建色彩濃厚的文明，一個是資本主義色彩濃厚的文明，這就決定了中國傳統文化不可避免地存在落後性，在許多方面存在著薄弱之處，但也不能一味否決，而在於能否取其精華。
（三）繼承、借鑑與創新，並主動融入世界文化，是中國今後文化發展必由之路。
文化的建設，必須堅持繼承、吸收、創新。
主要是有價值的東西，反映事物本質和規律，一些高尚品質。但反對無限拔高。中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代侷限性，任何誇大其辭，都是錯誤的。
這些年來，有些人看到周易、論語、禪宗等思想成果的價值，這本是一件好事。但盲目崇拜，極盡溢美之詞，那便走上了歧路了。
甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折後，便反過來大力宣揚：西方文明已經破產了，儒家文明重新復興是大勢所趨！中華文明是要復興，但並非要復興儒家文化，而是要建立科學、民主、崇高人的尊嚴和價值的新中華文化。
整個世界文化角度來學習，世界各民族的文化互有長短，應該互相學習，才能共同進步。
政治如何對待傳統文化政治如何對待傳統文化
批判的繼承，推陳出新，使優秀傳統文化不斷發揚光大，在對外開放中不要迷失自我，保持本民族的特點。以開放的胸懷對待外來文化，取其精華，去其糟粕，吸收外國的優秀文化為我所用，不要盲目崇拜。客觀平等的態度，尊重外來文化多樣性。1 取其精華，去其糟粕。繼承 2 批判繼承，古為今用。繼承 3 推陳出新，革故鼎新...
如何正確對待傳統文化，我們應該如何正確對待中國傳統文化？
對於傳統文化的態度應是 取其精華，去其糟粕 即合理地揚棄。一定的文化形成於特定的社會環境，但由於文化具有滯後性，因而當社會制度和經濟發展的環境發生變化時，傳統文化並沒有消失，反而是跨階段地影響與制約社會的現代化程序。因此我們在尊重傳統的基礎上，要有選擇地吸收和創造性地綜合，用歷史和 科學 的觀點來考...
高二政治題我們應該如何對待傳統文化
1 對於傳統文化我們應該 取其精華，去其糟粕 批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。吸收有益的外來文化，以我為主，為我所用。反對歷史虛無主義 守舊主義。2 繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關係，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批...