做人 外圓內方 是什麼意思,做人如銅錢外圓內方什麼意思

2021-05-17 07:03:30 字數 5670 閱讀 1735

1樓:匿名使用者

外圓:為人外在表現出來要圓滑處世,精通世故,成熟精明,老成持重,見人說人話,見鬼說鬼話。

內方:內心時刻保持本色,心中有原則有道德有尺度有善念,該說則說該做,絕不做有違國法家規,世理道德的事。

內圓外方是人在社會中應當具備的品質,外圓能保證在複雜的社會中不被欺騙,順利與各種人打交道,內方又能保證自身人格特色和優良品質,少受外界不良影響。

2樓:樊俊梅

與別人交往時,要用別人喜歡的方式對待別人。例如:對性格內向的人,不能滔滔不絕,口若懸河,而更關心對方喜歡什麼,真心 從容 嚴謹地與他交流。

而對待外向的人,切忌小家子氣,過分文靜,拘小節,應開朗 健談 隨和的與之討論。這並不是見人說人話見鬼說鬼話,而是把自己當別人,體貼和尊重不同個性的表現。不論什麼形式,都應做到真誠。

這是我理解的「圓」。而「方」則指不論與誰相處都能清楚明確自己的底線,處事的原則,掌握說話的分寸。

3樓:匿名使用者

在外面要能說會道,辦事效率好,在家要帶人厚道,做好事

4樓:匿名使用者

就是給別人表現一種圓滑的感覺,也就是做人性情圓滑。但是自己內在必須剛直有自己的性情原則!~

做人如銅錢外圓內方什麼意思

5樓:孫老闆

做人如銅錢外圓內方的意思是:銅錢的形狀是外圓內方的,做人也要這樣,表面隨和,內心嚴正。

外圓內方

【解釋】圓:圓通;方:方正。比喻人表面隨和,內心嚴正。

【出自】茅盾《幻滅》:「靜女士時常想學慧的老練精幹,學王女士的外圓內方,又能隨和,又有定見。 」

【示例】處事辦法是外圓內方,儘量低調,少出風頭。

【語法】聯合式;作謂語、賓語;含褒義

【近義詞】綿裡藏針、外柔內剛

【反義詞】外強中乾、外方內圓

擴充套件資料1、外圓內方的近義詞

外柔內剛

【解釋】柔:柔弱;內:內心。外表柔和而內心剛正。

【出自】唐·房玄齡《晉書·甘卓傳》:「卓外柔內剛,為政簡惠。」

外表柔和而內心剛正,施政寬大仁惠。

【例子】我們的指導員外柔內剛,是一個很受戰士們愛戴的領導者。

【語法】聯合式;作謂語、賓語;含褒義

2、外圓內方的反義詞

外強中乾

【解釋】幹:枯竭。形容外表強壯,內裡空虛。

【出自】春秋·左丘明《左傳·僖公十五年》:「外強中乾,進退不可,周旋不能,君必悔之。」

外表強壯內裡空虛,進退兩難,不能夠周旋,你一定會後悔的。

【示例】一切反動派都是外強中乾的紙老虎。

【語法】聯合式;作謂語、定語、狀語;含貶義

6樓:匿名使用者

解 釋 比喻人表面隨和,內心嚴正。也指錢幣。

用 法 聯合式;作謂語、賓語;含褒義

近義詞 綿裡藏針、外柔內剛

反義詞 外方內圓

英 文 velvet glove

外圓內方:指為人處事之道,表面隨和,內心嚴正。也指錢幣

「方圓」之說源於我國古代的錢幣,一枚銅錢,外圓內方,樸實無華,但古代先賢卻在這小小錢幣中悟出許多的道理。

《論語》「仁者可謂方也矣」。古代把「內外相應,言行相稱」的人稱做「方者」;而「圓」則具有圓滑世故、言虛行偽的意思。唐代醫學家孫思邈主張「治事合乎至德」。

所謂「至德」就是「膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方」,「智圓行方」被古人當做境界極高的人生道德和智慧。

黃炎培給兒子寫道「和若春風,肅若秋霜;取象於錢,外圓內方」。意思是做人應當方圓並用,該方則方該圓則圓。

洪應明《菜根譚》:「處治世宜方,處亂世當圓,處叔季之世當方圓並用」

《曾國藩家書》:「立者,發奮自強,站得住也;達者,辦事圓潤,行得通也。」

史上有很多精通「方圓」之道而成就功業的。如:諸葛亮、徐文遠、曾國藩、勾踐、乾隆二劉(劉統勳和劉綸)、同時期的劉墉、紀曉嵐等具精此「變通」之道。

劉宗元因嚴正剛直,藐視貴族,直言抨擊官場醜惡,顯得鋒芒畢露。以至遭到種種報復和打壓,最後流放南方,方才覺悟:「吾子之方其中也,其乏者,獨外之圓者。

固若輪焉,非特於可進,亦將可退也。」

古人早已有「變通」之道,《道德經》:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」 最高的善像水那樣。

水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要想水那樣待機而動。

正因為他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱。

7樓:匿名使用者

做人要像銅錢一樣。。內方外圓。。。面對社會的複雜人際關係,要有一定的處世方法,但是內心上,本質上要有自己方正的原則。。。

8樓:匿名使用者

對待他人、處事上要寬容、圓滑或者說柔和一些,但內在一定要有自己的原則,不能模稜兩可,要有堅守的底線。

9樓:匿名使用者

做人圓滑又不失不方正

我們做人的道理就是要外圓內方是什麼意思?

10樓:匿名使用者

方,就是做人的正氣,具備優秀的品質。圓,就是處世老練、圓通,善用技巧。正如人走路,直走不行,就可以想辦法繞過去。

一個人如果過分方方正正,就像生鐵一樣,一拗就容易斷;但一個人如果八面玲瓏,圓滑透頂,總是想讓別人吃虧,自己佔便宜,久而久之,誰還願與這種人打交道呢?這種人自然也是人生的失敗者。做人就必須方外有圓,圓中有方,外圓而內方。

做人"外圓內方"是什麼意思?

11樓:

中庸性格,能夠把圓和方的智慧結合起來,做到該方就方,該圓就圓,方到什麼程度,圓到什麼程度,都恰到好處,左右逢源,這就是古人所說的中和、中庸。

曾國藩對中和、中庸的掌握,是非常熟練的。在內心裡,他以儒家所講的仁義禮智信、溫良恭儉讓嚴格要求自己。在原則性的問題上面,決不動搖。

但是,在處理具體事情的時候,他又時不時地摻雜一些權術,以使自己處在有利位置。總而言之,曾國藩是大儒,不是腐儒。

「忠」,是儒家特別強調的一個理念。曾國藩對清廷忠心,在這個原則性的問題上,曾國藩決不會動搖。所以,當他手握二十萬雄兵,控制江南半壁江山的時候,他也不曾滋生推翻清朝的念頭。

守住原則,這就是「內方」。

但是,曾國藩並不愚忠。他敢於拒絕執行清廷的瞎指揮,也敢於耍權術消極對待清廷的錯誤指揮。這種反抗,並不是不忠。

曾國藩這麼做的目的,只是為了更好地維護清廷的統治。所以,反抗,也是一種忠心的表現。只是,這種忠不是愚忠。

2023年,英法聯軍威逼北京。僧格林沁、勝保的八旗兵擋不住列強的鐵蹄,京城危急。這時候,病急亂投醫的咸豐皇帝,命曾國藩派湘軍名將鮑超率部北上勤王。

北上勤王,本是臣子應該做的事情。但是,鮑超所部霆字營是湘軍中最能打的部隊,如果此時北上,太平軍勢必趁機西進,湘軍之前取得的戰果很可能功虧一簣。所以,曾國藩不是很願意鮑超北上。

在李鴻章的指點下,曾國藩耍了點小權術,擋掉了清廷的錯誤指揮。他給朝廷上奏,說勤王是大事,理應從他和胡林翼兩人當中選一個北上,鮑超級別不夠。

奏摺往返需要十幾天,等清廷收到曾國藩奏章的時候,和談已經成功。這樣一來,湘軍就不必北上勤王了。

在這個故事中,曾國藩雖然拒絕了朝廷的指揮,但其目的仍在於更好地維護清朝統治。他知道,列強志在通商,並不想推翻朝廷,真正想推翻朝廷的,是太平天國。一心一意對付太平天國,才是真正的忠。

「外圓」做到了,「內方」也做到了。這是做人最高的境界。

12樓:匿名使用者

我看了大量資料,一個人成敗在於做人,而做人的最高境界叫無為!一個平凡的人,有一個平凡妻子!跟人們打完交道人家都不怎麼想的出來你了,做大人物容易遭人妒忌,**你!

做小人物,人家瞧不起你,欺負你!無為不是不做事,是做最普通最簡單的事!這樣遭人妒忌的陷害機率小一些!

做人要"外圓內方"是什麼意思?

13樓:匿名使用者

外圓內方:指為人處事之道,表面隨和,內心嚴正

什麼是做人要外圓內方?

14樓:匿名使用者

交際應酬時要圓滑

但人內心還是要有自己的堅持原則,對人處事時圓滑,不執著,能分清黑白做人似乎不能太表裡一致,不然要碰很多跟頭.

外圓是與周圍人的交往方式,這是從眾的心理,大家表面都差不多,這樣能將矛盾減少到最少.內方是個人自身的品質,要藏在心理,就像韜光養晦般,一有時機就牢牢把握,青雲直上了。

其實我們也有這樣的經驗,那就是看上去差不多的人,成就卻大不一樣,因為他們內在的品質是不一樣的.

內方也是你區別於其他人的地方,畢竟人和人是不一樣的。

這是本人的一點見解`````

15樓:匿名使用者

圓滑巧妙處事,堂堂正正做人。

接受別人的建議,有自己的價值衡量尺度。

16樓:匿名使用者

對人要謙和,內心要有原則。

17樓:詩迷不悟

比喻人外表平易近人,能靈活應付,實際卻很認真嚴肅。

外圓內方怎麼解釋?

18樓:匿名使用者

就是:隨緣不變 不變隨緣

方代表內在的原則不變.外圓是為人處事可以多隨順別人.但內在絕不能動搖.

19樓:匿名使用者

外圓內方 ( wài yuán nèi fāng ) 解 釋 比喻人表面隨和,內心嚴正。也指錢幣。 用 法 聯合式;作謂語、賓語;含褒義 近義詞 綿裡藏針、外柔內剛 反義詞 外方內圓 英 文 velvet glove 外圓內方:

指為人處事之道,表面隨和,內心嚴正。也指錢幣「方圓」之說源於我國古代的錢幣,一枚銅錢,外圓內方,樸實無華,但古代先賢卻在這小小錢幣中悟出許多的道理。《論語》「仁者可謂方也矣」。

古代把「內外相應,言行相稱」的人稱做「方者」;而「圓」則具有圓滑世故、言虛行偽的意思。唐代醫學家孫思邈主張「治事合乎至德」。所謂「至德」就是「膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方」,「智圓行方」被古人當做境界極高的人生道德和智慧。

黃炎培給兒子寫道「和若春風,肅若秋霜;取象於錢,外圓內方」。意思是做人應當方圓並用,該方則方該圓則圓。洪應明《菜根譚》:

「處治世宜方,處亂世當圓,處叔季之世當方圓並用」《曾國藩家書》:「立者,發奮自強,站得住也;達者,辦事圓潤,行得通也。」史上有很多精通「方圓」之道而成就功業的。

如:諸葛亮、徐文遠、曾國藩、勾踐、乾隆二劉(劉統勳和劉綸)、同時期的劉墉、紀曉嵐等具精此「變通」之道。劉宗元因嚴正剛直,藐視貴族,直言抨擊官場醜惡,顯得鋒芒畢露。

以至遭到種種報復和打壓,最後流放南方,方才覺悟:「吾子之方其中也,其乏者,獨外之圓者。固若輪焉,非特於可進,亦將可退也。

」古人早已有「變通」之道,《道德經》:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」 最高的善像水那樣。

水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要想水那樣待機而動。

正因為他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱。

做人如銅錢外圓內方什麼意思怎樣解釋做人要外圓內方?

做人如銅錢外圓內方的意思是 銅錢的形狀是外圓內方的,做人也要這樣,表面隨和,內心嚴正。外圓內方 解釋 圓 圓通 方 方正。比喻人表面隨和,內心嚴正。出自 茅盾 幻滅 靜女士時常想學慧的老練精幹,學王女士的外圓內方,又能隨和,又有定見。示例 處事辦法是外圓內方,儘量低調,少出風頭。語法 聯合式 作謂語...

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