1樓：完顏奕琛春衣
通常認為，貔貅左腳在前的是公的，右腳在前的是母的。古時把公的稱為「貔」，母的稱為「貅」。
貔貅具有招財轉運的功能這是自古以來人們的共識，從貔貅誕生的傳說開始就充滿神奇色彩，據說貔貅是龍王之子，不僅威猛勇敢，而且非常喜歡金銀珠寶並且只吃不洩，也因此貔貅成為聚財招財的吉祥物，而從古至今一些著名人士都非常喜歡收藏貔貅，這也讓貔貅招財轉運的功能得到了進一步印證，比如清朝家財萬貫並創造富可敵國神話的和珅就是非常喜歡收藏貔貅。那麼我們去**請貔貅最好呢？
百瑞堂至尊貔貅是於2023年打造的一系列招財瑞獸，每年開光二十四，歷經3年時間，緣主已經檢驗3年時間了，具備充足的的招財能量。開光後的至尊貔貅具有強大威猛的招財靈性和特質，可幫主人招取財源，咬住錢財並進一步守住財庫，在正財方面，至尊貔貅可幫主人改變磁場使在事業和財運方面心想事成財源廣進，在主人做生意或者有生意機會的時候，可幫主人咬住任何的生意機會，讓生意順風順水。
2樓：弭翠花麴鶯
喜愛貔貅的緣主總會詢問貔貅的公母，希望瞭解貔貅公母有什麼區別？母貔貅和公貔貅的區別？本文就為您詳細的解答有關貔貅公母的知識，讓您更好的奉請和供養靈性的貔貅。
貔貅的招財靈性源於貔貅的開光，和貔貅的公母沒有關係。貔貅因為口吞萬物，無肛排洩，成為聚財的象徵，但貔貅招財還是需要具有靈性的，這便是開光。而佛教的命理運勢理論和開光理論表明了佛教的法會開光才是最好的開光方式，緣主可以從吉照堂奉請最靈性的貔貅，定會為您帶去好運和財富。
對於貔貅而言，貔貅本身是無需區分公母的，但表現在貔貅的款式上，就出現了貔貅公母的說法。對於佩戴的貔貅吊墜和手鍊而言，分辨公母是沒有意義的，所以無公母之說；對於擺放的貔貅擺件而言，有必要分辨公母，他和中國傳統中擺放的石獅子是一樣的，必須是一對的，公貔貅表示為您外出招財、旺運納福，母貔貅表示在家鎮宅、守財辟邪。所以從貔貅的款式來說，佩戴的貔貅可以單尊佩戴，而擺放的貔貅必須是一對的，當然對於吉照堂的靈性貔貅，是不會相互打架相剋的，所以可以佩戴和擺放多個。
在款式造型上，貔貅公母的區分以「男左女右」為原則。以靈驗的吉照堂貔貅為例，當您看到的貔貅造型頭部向左，這便是「男」的，也就是公貔貅，相反的就是母貔貅。還有貔貅的擺件，可以通過貔貅的腳步朝向來來分辨，當他的左腳向前伸就是公貔貅，右腳向前便是母貔貅。
這樣我們就知道貔貅公母有什麼區別？母貔貅和公貔貅的區別？緣主在結緣貔貅擺件和情侶貔貅的時候，可以稍加註意。
貔貅公母的擺放和佩戴於緣主本身沒有關係，和緣主的性別也沒有關係，所以說我們也沒必要細分貔貅的公母。我們在擺放公母貔貅擺件的時候，對貔貅的公母沒有特殊的要求和限制，所以都是統一的朝外擺放；而佩戴的貔貅而言，公母都是招財旺運的，也沒有特殊的要求，對緣主的作用也是一樣的；貔貅公母和緣主自己的性別也沒關係，因為貔貅飾品是不區分公母的。以上就是對貔貅公母有什麼區別？
母貔貅和公貔貅的區別？的回答，所以說我們可以稍加了解，但分辨貔貅的公母是沒有意義的。
3樓：匿名使用者
貔貅只有公的沒有母的，所以，貔貅無法區別公母。
傳說龍生九子，貔貅是龍的第九個兒子；在網上搜尋「龍生九子有貔貅嗎？」的結果也是：據史料記載，龍生九子是有貔貅的；其實，貔貅是龍的第九個兒子是大家早就知道的不爭的事實。
既然貔貅是龍的兒子，當然就是公的不是母的，至於貔貅分出公母的說法顯而易見有些牽強了。可能是商家為了創收給龍王的兒子找了個配偶吧？不過無論是史料還是傳說都沒有找到母貔貅的記載。
所以，我認為「貔貅」就是龍王的兒子的名字，沒有公母之分。
下面附的是關於貔貅的記載和傳說：
貔貅，俗稱「天祿、辟邪」，或者「百解」，聽老一輩的人說，貔貅是一種「四不像」的東西，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。有人說，貔貅是龍的第九子，神通廣大，天賦異稟。那麼，龍生九子有貔貅嗎？
據史料記載，龍生九子是有貔貅的
貔貅由來的傳說
貔貅是中國傳統的招財神獸，生活在距今約三百萬年的時候，
傳說是龍的第九個兒子，麒麟的兄弟。它的典型形象為龍頭、鹿耳、羊角、獅身、鳳尾、虎爪。並有七七四十九種化身。
神獸「貔貅」是一種長著龍的頭，帶有翅膀，卻沒有屁股眼的怪物。由於沒有屁股眼，
所以只進不出。貔貅是龍王的第九個兒子，可用來驅邪、擋煞、鎮宅，相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，因而貔貅神獸兼有旺財的功用，是個守財的吉祥物。
貔貅傳說中是龍的兒子，
吃財寶，吃了不算，還到處拉，一次在天界吃的時候，弄髒了玉帝的地方。玉帝很惱火，就狠狠打了他的屁股一下，結果，封住了他的屁股，他就不能隨地亂拉了。但是，貪吃的毛病還是改不了，於是，就變成了只吃不拉
在東南亞沿海地區，人們更加相信貔貅有鎮宅的作用，當地的颱風往往會給人們帶來毀滅性的災難。人們只能祈禱神靈的庇護，而貔貅，是龍的的九子中最威猛的一個，並且貔貅從不主動攻擊，而是坐籌獵手上門，人們覺得它非常穩健就將它貢奉在萬堂之中，以作鎮宅之用。
怎麼是答非所問呢？貔貅是龍的兒子，既然是兒子，就是公的，沒有公母的區別。你見過誰家的兒子分公母的麼？
4樓：了了葉咯
1、貔貅分不分公母要根據情況判斷，是因為如果佩戴或供奉單尊的貔貅，那麼是不需要區分公母的，只要經過真正開光，虔誠供奉都能夠獲得好的財運，幫助我們帶來好運趕走厄運，所以也就沒有公貔貅和母貔貅的區別這一困擾了，奉請真正開光貔貅首選吉照堂。
2、我們需要對貔貅進行公貔貅和母貔貅的區分呢？佩戴貔貅掛件一般都是一隻即可，不過有的會奉請情侶款，這個時候我們要區分貔貅掛件的公母，可以把兩尊貔貅平放在我們的手掌之上，尾巴朝著我們自己，那麼兩尊貔貅頭朝向左的就是公貔貅，相反那麼頭朝向右的就是母貔貅了。
3、貔貅擺放好，兩隻貔貅左腳在前的那隻就是公貔貅，右腳在前的就是母貔貅。其實貔貅如何區分公母十分的簡單，只要我們用心去分辨就能看出其中差異。
5樓：天問
區分貔貅公母的方法：
1、看頭上的角
公的有一隻角，要肥一點；而母的有兩隻角，瘦一點。也有人認為頭上的角向上翹的是公的，向後平滑的為母的。依照民間的說法是，公的代表了財運，而母的代表財庫。
一次收藏一對代表有財有庫，這樣也才能真正招財進寶；而戴在手上最好代一隻，以免打架。
2、看頭的朝向
頭朝前，尾巴對著自己，貔貅的頭向左歪的為公，向右歪的為母，也就是我們傳統的習慣男左女右的原則。
3、看腳
擺件類貔貅，同樣是頭朝前，尾巴對著自己，左腳在前的為雄，右腳在前的為雌，單隻貔貅不分雌雄。
4、看翅膀
公的有翅膀母的沒有，不過這種方法用得比較少。
5、看誰左腳在前
成對的貔貅一般左腳在前的為雄性，右腳在前的為雌性。
6、看誰的翅膀大
大翅膀的為雄性，小翅膀的為雌性，單隻貔貅不分雌雄。
7、看是否有棕毛
貔貅的兩個犄角間有棕毛的是雄的，沒棕毛的是雌的。
8、飾品類
一對貔貅頭朝前，尾巴對著自己，貔貅的頭向左歪的為雄，向右歪的為雌。
9、擺件類貔貅
同樣是頭朝前，尾巴對著自己，左腳在前的為雄，右腳在前的為雌。
中國傳統宗教文化逐步恢復是一個有目共睹的事實，民俗文化與宗教文化有關嗎？
6樓：百小度
民俗信仰的型別及其與宗教的聯絡民俗信仰在世各國和各民族中的表現是多種多樣的，根據我國的情況可以將它們概括為五種型別。這些型別，有的既是民俗信仰又是宗教信仰，故有某種重合和交叉。
7樓：佯裝不是裝
宗教信仰與民俗信仰的區別民俗信仰常常被稱為民間信仰或民間宗教，但它比宗教具有更長的歷史和更廣泛的內容。
8樓：古圖
宗教文化作為民族文化中核心的成分之一，並且對民族心理有著極強的薰陶作用，決定了宗教文化與民族演變之間存在著密切的關係
9樓：微醉的那絲光
他們是相輔相成的，民俗信仰是一種近似宗教信仰的準宗教現象
10樓：阿芯
民俗信仰是一種近似宗教信仰的準宗教現象，他們之間相互聯絡與影響
11樓：飄逸哥
民俗信仰終歸和嚴格意義上的有組織的宗教信仰不同，其社會作用、社會控制力、約束力也是不完全相同的。
宗教與民俗的區別 10
12樓：匿名使用者
關於宗教，我理解的是。在法律和道德行為準則完善形成之前，宗教本身擔任著規範人們行為底線的職責。比如說多數宗教都有描述地獄、煉獄、或類似的內容。
而且宗教也在很長時間內是朝廷治理國家的一種工具，也類似於現今的法律和社會**。而宗教信仰多是對未知自然世界的敬畏，對英雄人物的敬仰。至於宗教文化，「文化」這東西很難說的，太過於綜合。
民俗的話，把理想化的宗教對映在現實生活就是民俗中的那一部分。而真正的民俗涵蓋量就更大了。
文化是一道菜，宗教和民俗就是油和鹽，沒有高低貴賤之分。甚至有時候都可以互相轉化。很亂很複雜。
13樓：匿名使用者
宗教與民族是兩個不同的概念，分屬兩個不同的範疇，宗教屬於上層建築。是一種社會意識形態。它們既有聯絡又有區別，宗教與民族的聯絡就是宗教的民族性，每一種宗教的產生，總是同某些民族的社會歷史條件聯絡在一起的。
民族風俗是一個民族在物質生活，精神文化和家庭婚姻等社會生活各方面的傳統，是各族人民在長期歷史發展過程中形成的風尚習俗，是反映了民族的特點和形式，反映了一個民族共同的心理感情，是構成民族「表現在共同文化上的共同的心理素質」這一特徵的重要組成部分，風俗具有傳承性，社會性，自發性等特點，是民眾自發重複的行為，由某些指令所規定的行為在演變為民眾的自覺行為前，雖已廣泛流行社會，也不能列入風俗習慣之範圍，宗教作為一種意識形態，雖然對於信仰它的民族的社會生活各方面有著深廣的影響，與這些民族的風俗習慣有著密切的聯絡，但其與民族風俗習慣還是有很大區別的。
14樓：從鄉村走出來的
寫**呀，我不行。
宗教是一種精神信仰；民俗多指生活習俗。
－－－－－－－－－－
從現代宗教學角度說，民俗信仰是一種近似宗教信仰的準宗教現象，在某種意義上人它也可以被視為宗教信仰。但是，民俗信仰終歸和嚴格意義上的有組織的宗教信仰不同，其社會作用、社會控制力、約束力也是不完全相同的。
換而言之，宗教是有組織的。
15樓：匿名使用者
我這麼跟你說吧，宗教是一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，該神祕統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
再來說說宗教本身，宗教是一種特殊的文化形式，過去，人們往往只看到了它的反認識邏輯性、危害性和主觀性，很少認識到它的價值邏輯性、有益性和客觀性。 宗教是理論化和系統化的倫理道德，它以「上帝」、「真主」、「天公」、「諸神」等神祕偶像的意志為一條邏輯主線，把各種零碎的、具體的道德規範以及各種自然規律和社會法則聯絡起來、統一起來，這些神祕偶像實際上就是社會利益（特別是統治階級利益）的化身。總之，宗教的本質就是用主觀的、虛假的形式來反映客觀的、真實的自然規律和社會法則，用唯心的外殼來包裝唯物的核心。
例如，「生死輪迴」理論反映了社會發展連續性的客觀要求；「因果報應」理論反映了人際交往的等價性規律。
民俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。
他們直接的聯絡是信仰著共同的神祕，如宗教裡邊信仰**耶穌上帝釋迦摩尼的，民俗裡面信仰觀音天公財神的，都是神祕的力量。
貔貅怎麼分公母，翡翠貔貅公母有什麼區別 貔貅怎麼分公母
區分貔貅公母的方法 1 看頭上的角 公的有一隻角，要肥一點 而母的有兩隻角，瘦一點。也有人認為頭上的角向上翹的是公的，向後平滑的為母的。依照民間的說法是，公的代表了財運，而母的代表財庫。一次收藏一對代表有財有庫，這樣也才能真正招財進寶 而戴在手上最好代一隻，以免打架。2 看頭的朝向 頭朝前，尾巴對著...
有翅膀的貔貅和沒有翅膀的貔貅有什麼區別
1 外觀不同 公貔貅有翅膀，而母 貔貅是沒有翅膀的。2 特點不同 以貔貅的頭部朝向為準，貔貅的頭部朝向左邊為公貔貅，貔貅的頭部朝向右邊為母貔貅。3 體型 可以通過貔貅頭上的角來辨別，公貔貅頭上只有一個角，而母貔貅頭上有兩個角，一般可以看到公貔貅的體型要肥大一些，而母貔貅的體型偏瘦一些。沒有不同 據古...
貔貅有哪幾種呢貔貅分哪幾種，有什麼區別
貔貅，又名天祿 辟邪 百解，共四個名字，是中國古代漢族神話傳說中的一種神獸，龍頭 馬身 麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅凶猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪 瘟疫疾病擾亂天庭。相傳貔貅是一種凶猛瑞獸，但這種猛獸分有雄性和雌性，雄性名為 貔 雌性名為 貅 在古時這種瑞獸是分一角或兩角的，一...