宗教性作品如何演化到文學作品中,宗教題材的文學作品舉例

2021-03-21 10:36:54 字數 5134 閱讀 4866

1樓:906262352王

宗教性作品演化要我係統說還真很難....但可以模糊說下....

在古代很多作家的作品就涉及了宗教性題材,如王維,孟浩然,蘇東波等; 劉長鄉《遊支硎寺》,白居易《村夜》,孟浩然《宿業師山房期丁大不至》等都是涉及禪道的作品。而最具代表性的當是神秀大師的「身是菩提樹, 心如明鏡臺; 時時勤拂拭, 勿使惹塵埃。」和 慧能大師的「菩提本無樹, 明鏡亦非臺; 本來無一物, 何處惹塵埃?

」這兩首偈了。將佛理蘊含詩句之中,使得作品提升到一種哲學的高度。我們從古詩詞往後看...

關於宗教的比比皆是:《西遊記》的道教佛教,《封神演義》的道教,《十日談》的**教等等;阿來《塵埃落定》裡的**宗教文化氣息深深吸引我們,而廢名,許地山的作品都很有些宗教的影子;王梵志的詩可謂是個典型,幾乎首首都是禪理。就是我們的網路**,穿越的玄幻的都很多涉及了宗教,比如宿命論,輪迴說等等...

那麼,宗教性作品如何演化到文字作品中的呢?應該是汲取了宗教作品中的某些精粹元素,融合到了文學作品中,使其煥發出別樣而獨具魅力的光彩;如作品所透出的宗教性質的思想,作品中運用的宗教形式。同時也有時代的因素;比如 唐末宋初,唯有禪宗獨盛,所以很多詩詞都表現出明顯的佛教色彩,王維被稱為詩佛,就是基於這個原因。

還有地域的因素;比如在我國許多邊疆地區宗教比較盛行,如**。基於真實性,作品往往會有龐大的宗教背景,阿來《塵埃落定》是典型代表,而西方的則不勝列舉。

2樓:飛舞的大黑貓

好似沒那麼複雜吧?

理解了宗教理念

把欣賞的理念引入作品就可以了 啊

文學作品中如果缺少宗教因素,結果如何?

3樓:匿名使用者

感覺這是代替你寫作業啊。

不贊成你這樣做,畢竟作業是你自己的,如果不會的話可以請教,熱心網友們可以給你出主意,幫你找靈感,但不能代替你完成作業不是?

幫你想個提綱,還是自己多動動腦筋琢磨如何寫吧。

一、宗教因素在文學作品中的地位或作用如何

二、宗教因素在文學作品中是如何體現的

三、綜合第

一、二條,可以得出缺少宗教因素會產生的後果

4樓:玉樹頂風

看你是什麼類的文學作品,一般而言,宗教因素是社會環境的一個重要方面,但並非每部作品都要涉及——比如你寫部言情,難道還一定要耶穌如來安拉的參與下麼

5樓:百度使用者

發現裡面的人沒有精神。

6樓:匿名使用者

不可能的事兒,但凡是文學作品就一定有宗教性質,不是有神論的就是無神論的,你不可能置身事外,就好比沒有個性也一種個性一個道理。

7樓:匿名使用者

那要看是什麼作品了,如果是記述某個地方的風土人情,那麼宗教因素便是必不可少的了。因為一個地區的宗教發展是本地區人民的思想發展的表現。

宗教題材的文學作品舉例

8樓:晨讀

《失樂園》《天路歷程》《復活》《卡拉馬左幅兄弟》《大師與瑪格麗特》《紅字》《魔戒》《納尼亞傳奇》……

中世紀文學有幾大分類?代表作家有誰?

9樓:冰箱裡的可樂

主要包括宗教文學、英雄史詩、騎士文學和城市文學等四個方面。代表作家有:聖奧古斯丁(354年-430年)、西班牙神學家貢薩洛·德·貝爾塞奧(2023年-2023年)、德國的瓦爾特·封·德·福格威德(2023年-2023年)、西班牙的伊尼科·洛佩斯·德·門多薩(2023年-2023年)、耳曼人、

胡安·德·梅納(2023年-2023年)、呂特勃夫(?-1280)、傑弗裡·喬叟(2023年-2023年)、胡安·德爾·恩西納(2023年-2023年)和費爾南多·德爾·羅哈斯(2023年-2023年)等等。

一、宗教文學:

中世紀大部分宗教文學都是在聖經故事和使徒行傳的基礎上擴充的,價值不大。相反,一些**教的神學家的宗教著述豐富了宗教文學的內涵。聖奧古斯丁(354年-430年)被認為是**教的先哲之一,他的著述在中世紀廣泛流傳。

最重要的是具有自傳性質的《懺悔錄》與宗教著作《上帝之城》。儘管其中大量充斥著對上帝的虔敬溢美之詞,但這兩部作品在西方文學上都起到了開風氣的重要作用。

另一位著名神學家聖托馬斯·阿奎那(2023年-2023年)的《神學大全》和《反異教大全》雖然是神學範疇,卻有很多哲學上的深刻見地,在文學理論上也有一定貢獻。

西班牙神學家貢薩洛·德·貝爾塞奧(2023年-2023年)是學士詩的鼻祖,一生創作了許多聖母讚歌。他的文風簡練,很少使用拉丁語中冗繁的修辭。代表作品《聖母顯聖記》。

二、英雄史詩:

中世紀歐洲是英雄史詩極度繁榮的時期,許多國家、民族最早的史詩都在這一時期出現。這一時期的英雄史詩大致可分為兩類,一類反映蠻族各部落處於氏族社會末期的生活,這些民族尚未被封建化,也未受**教影響。

代表作包括日耳曼人的《希爾德布蘭特之歌》、盎格魯-薩克遜人的《貝奧武甫》(一譯《貝奧武夫》)以及冰島的《埃達》和《薩迦》。這類史詩和荷馬史詩同是氏族社會末期的產物,都歌頌部落英雄,以神話傳說或歷史人物事件為依據,神干涉人的命運,人對諸神逐漸失去敬仰。

日耳曼民族的英雄史詩數量極多,但由於都是基於口頭流傳的方式,作者往往已經不可考稽。《貝奧武甫》是迄今所知的最古老的英國敘事詩,全詩共3182行,保留得相對完整,作者已經無法考證。

《希爾德布蘭特之歌》則是古代高地德語文學中最古老、最具價值的傑作,只存流下來殘稿兩頁,共68行。

三、騎士文學:

騎士文學是歐洲騎士制度的產物,也是中世紀歐洲特有的一種文學現象。中世紀騎士文學對後世的影響非常深遠。在19世紀浪漫主義文學盛行時期,很多詩人作家都從中汲取養分。

儘管騎士文學中包含了種種宗教和封建禮法的因素,但曲折離奇的故事情節、神話般的浪漫情愫仍使得這些文學作品本身對後世的西方文學產生了深遠的影響。

騎士抒情詩最早產生於法國南部的普羅旺斯。普羅旺斯的詩歌是在宮廷中發展起來的,其形式多半藉助民歌而演化。普羅旺斯的詩人是西方文學中最早出現的「行吟詩人」,流傳下來的有姓名的詩人有數百之多,但存留的作品很少。

這些詩歌多半表現騎士對貴婦人的愛慕和崇拜,比如著名的「破曉歌」就是描述騎士與貴婦人幽會之後在破曉時分依依惜別的情景。13世紀初很多普羅旺斯詩**亡國外,把抒情詩傳統帶到義大利,推動了文藝復興時期詩歌的發展。

除法國普羅旺斯外,德國和西班牙也出現了一些騎士階層的詩人。比較著名的包括德國的瓦爾特·封·德·福格威德(2023年-2023年)、西班牙的伊尼科·洛佩斯·德·門多薩(2023年-2023年)、胡安·德·梅納(2023年-2023年)等。

四、城市文學:

中世紀城市文學的發展同城市鬥爭及「異端」思想有很密切關係,同時也適應了市民對文化娛樂的要求。城市文學多數是民間創作,有強烈的現實性和樂觀精神,歌頌市民或農民個人機智和聰敏,反映了萌芽中的資產階級的精神特徵。其表現手法是諷刺,語言樸素生動,有時流於粗俗。

法國城市文學中成就最高的包括兩部作品:《列那狐傳奇》和《玫瑰傳奇》。前者以動物世界隱喻人類社會,對法國文學的影響力巨大而持久,以至於在現代法語中「列那」一詞已經成為一般名詞,代替了「狐狸」這個單詞。

18世紀德國作家歌德對之十分推崇,並改寫成德語敘事詩《列那狐》。而後者則採用寓意手法,沒有曲折的情節,描寫夢境、典雅的愛情等主題。這是西方文學中第一部描寫夢境的作品,甚至影響到了20世紀的現代文學。

法國城市文學在抒情詩方面成就也很高。呂特勃夫(?-1280)是中世紀第一個優秀的市民抒情詩人,出身於社會下層。他的詩歌多半描寫自己的貧苦生活,諷刺僧侶和貴族。

弗朗索瓦·維庸(2023年-2023年)是這一時期成就最高的抒情詩人,他的傳世之作《歌集》和《遺言集》風格亦莊亦諧。維庸一生生活在痛苦與悲憤之中,但他的作品仍然能夠超越自我和現實,以帶著嘲弄的冷眼審視社會。

10樓:我是誰

中世紀文學:主要包括宗教文學、英雄史詩、騎士文學和城市文學等四個方面。

1、宗教文學代表作家有:

(1)聖奧古斯丁(354年-430年)被認為是**教的先哲之一,他的著述在中世紀廣泛流傳,最重要的是具有自傳性質的《懺悔錄》與宗教著作《上帝之城》。

(2)西班牙神學家貢薩洛·德·貝爾塞奧(2023年-2023年)是學士詩的鼻祖,一生創作了許多聖母讚歌。他的文風簡練,很少使用拉丁語中冗繁的修辭。代表作品《聖母顯聖記》。

2、英雄史詩代表作家有:

代表作包括日耳曼人的《希爾德布蘭特之歌》、盎格魯-薩克遜人的《貝奧武甫》(一譯《貝奧武夫》)以及冰島的《埃達》和《薩迦》,由於都是基於口頭流傳的方式,作者無法考證。

3、騎士文學代表作家有:

比較著名的包括德國的瓦爾特·封·德·福格威德(2023年-2023年)、西班牙的伊尼科·洛佩斯·德·門多薩(2023年-2023年)、胡安·德·梅納(2023年-2023年)等。

4、城市文學代表作家有:

(1)傑弗裡·喬叟(2023年-2023年)是英國中世紀詩人,也是英國文學史中最偉大的詩人之一。他早期的詩作包括《公爵夫人書》、《聲譽之宮》和《百鳥議會》,受到法國市民文學影響較大。

(2)弗朗索瓦·維庸(2023年-2023年)是這一時期成就最高的抒情詩人,他的傳世之作《歌集》和《遺言集》風格亦莊亦諧。

"黑羊"與宗教有什麼關係呢?為什麼在文學作品中"黑羊"常以祭品的身份出現?

11樓:心瓶泣荷

黑羊代表著揹負的罪孽

文藝復興時期的文學藝術作品為什麼大多以宗教為題材

12樓:aaa**王

文藝復興時期的主要的文學作品和美術作品都是以宗教作為題材的,反映了這一時期新興的資產階級尚未有成熟的理論體系,還需要藉助宗教的題材來展示自己的主張。文藝復興運動使正處在傳統的封建神學的束縛中慢慢解放,人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值,作為人,這一個新的具體存在,而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。

《古蘭經》,《聖經》等宗教經典是不是文學作品?

13樓:521李美人

準確的說是 漢語《聖經》是個專有名詞。唯有**教和猶太教的正式宗教經典可以成為《聖經》。為了方便分辨,人們都會稱猶太教的宗教經典為《希伯來文聖經》,而**教的宗教經典為《聖經》,或《**教聖經》。

其他宗教的經典只可以稱為聖典,如《可蘭經》是伊斯蘭教聖典。有趣的是,唯有正式宗教經典稱為《聖經》,如天主教有所謂的偽經,但這些都不成為《聖經》或《聖經》的一部分。

14樓:

也算是吧!!每個人看事物的角度不一樣的

如何欣賞文學作品如何鑑賞文學作品

文學欣賞的基本途徑 感受 體驗與分析 闡釋。文學作品的雙重結構 情感 心靈層面與事實 思想層面。情感 心靈層面的接受途徑是感受 體驗,事實 思想層面的接受途徑是。感受 體驗是文學欣賞最主要最根本的途徑和方式。文學作品中那些活的靈動的生命資訊,如音韻節奏中的意味,字詞的暗含意味,語氣語調,情調,格調,...

如何鑑賞文學作品如何欣賞文學作品?

關於文學作品的鑑賞,三言兩語實難說清。這要區別是抱何種態度鑑賞。文學欣賞的基本途徑 感受 體驗與分析 闡釋。文學作品的雙重結構 情感 心靈層面與事實 思想層面。情感 心靈層面的接受途徑是感受 體驗,事實 思想層面的接受途徑是。感受 體驗是文學欣賞最主要最根本的途徑和方式。文學作品中那些活的靈動的生命...

如何分析文學作品文學作品怎麼分析?

文學典型作為符合人類審美理想的一種範型模式,文學形象的一種高階形態,它是指寫實型作品言語系統中呈現的 顯出特徵的 富於審美魅力的 含有豐厚歷史意蘊的性格,又稱為典型人物或典型性格。文學典型的美學特徵表現為典型的特徵性 典型的豐厚歷史意蘊 典型的藝術魅力。典型的藝術魅力主要來自典型獨特的審美效果,主要...