為什麼明代是武術發展史上重要的時期

2021-03-22 01:14:09 字數 4590 閱讀 8879

1樓:匿名使用者

1.之前的元代禁止民間武術,所以之後的明代等於斷檔從讀。

2.明代正式形成了中國武術裡最有特色的內容:內家拳。這是中國拳術趨向完整的重要標誌。

中國武術的發展史

2樓:果子

傳說炎黃時代,東方有個以野牛為族徽的蚩尤部落,崇尚武技,勇猛善鬥,特別善於徒搏角抵(摔跌)。他們頭戴牛角或劍戟樣的裝束,當與人交鬥時,除用拳打、腳踢外,最善抓扭對方,用頭頂觸對方,使之不敢接近。後人稱其為「蚩尤戲」。

蚩尤的角抵是一種徒手搏鬥,包含賜、打、摔、抵、拿等多種方法,既可用於戰場,又可用於平時演練,對後世對抗性專案的發展有一定影響。

進入階級社會,隨著生產力的發展、兵器的改進,武術也進入一個新的發展階段。

商周時期,由於青銅業的發展,出現了矛、戈、戟、斧、鉞、刀、劍等精良兵器,以及運用這些器械的方法,如劈、扎、刺、砍等技術,還有了較量武藝高低的比賽。

當時的武技多稱「手搏」、「手格」、「股肱」等。據《史記》記載,夏王桀、殷王武乙和紂王都是徒手生擒猛獸的技術能手。

春秋戰國時期,諸侯紛爭,七強圖霸,戰爭十分頻繁。武術的格鬥技能在軍隊和民間得到重視和迅速發展。這時鐵器的出現和步騎兵的興起,使**的內容更加豐富,不僅質量精良,長短形態多樣,武術的技擊性進一步突出。

同時武術的健身作用也受到重視。這時比試武藝已非常普遍並很講究攻防技巧,拳術打法也出現了進攻、防守、**、佯攻等。

當時諸侯各國「以兵戰為務」,對拳技、臂力、筋骨強壯出眾者都很重視。齊國宰相管仲,為使齊國強盛,實行兵制改革,責令官兵進行實戰性武技訓練,凡是民間有拳勇而不報告者按隱匿人才問罪。每年春秋兩季,齊國都舉行全國性的「角試」,選拔武藝高強的豪傑充實到軍隊中去。

因面齊軍舉兵如飛鳥,動兵如閃電,發兵如風雨,前無人敢阻,後無人敢傷,獨出獨入,如入無人之境,趙國人荀況(又稱苟子)目睹齊人崇尚武技的情況,回國後與趙王談起齊國強盛的原因時說:「齊人隆技擊。」而劍本在當時的吳越則十分興盛。

古代有一位著名女擊劍家就出在越國,時稱「越女」。她不但劍技出眾,而且有一套技擊理論。據《吳越春秋》記載:「凡手戰之道,內實精神,外示安儀,見之似好婦,奪之似猛虎。

布形候氣,與神俱往,……一人當百,百人當萬。」早在2000多年前,我國就已有較為成熟的技擊理論記載,井提出內外合

一、形神兼備的見解。

我們都知道楚漢之爭時鑰「鴻門宴」的歷史事件,其中有一個著名典故——項莊舞劍,意在沛公,可以看出,當時的武術已由過去單純的攻防動作逐步發展成可以單獨演練的套路形式。

漢代是武術大發展的時期,在宮廷的酒宴中常出現劍舞、刀舞、雙戟舞等單人的、對練的或集體舞練的套路運動。徒手的拳術表演和比賽也深受統治者重視。東漢史學家班固在《漢書》中記載漢哀帝就是一個「卞戲」迷,說他「雅性不好聲色,時覽卞射武戲」。

漢代還通過「試棄」(拳技的考試)選拔武職人員。後漢名將甘延壽就是通過「試棄」,被選用為「期門」軍職的。

漢代拳術除了「防身殺敵」、「以立攻守之勝」的實用之術外,還出現了觀賞性和健身性的象形舞,如「沐猴舞」、「狗鬥舞」、「醉舞」,還有「六禽戲」、「五禽戲」等。這些均可視為早期的象形拳木。這一時期的武術著述也明顯增多。

隋唐時期,由於封建社會經濟的發展繁榮,與兩晉南北朝時期的停滯狀態相比,武術可以說又重新崛起。唐朝推行「武舉制」,以考試的辦法選拔武藝出眾人才,這從政策上又促進了民間和官方的練武活動。

在隋未就以武功聞名於世的少林寺,在唐武德年間(618一626年),因助李世民剷平隋未割據勢力王世充有功,少林寺更加聲名大震,官府許其自立營盤、演練僧兵。

僧徒一度達2000餘人,練武之風日盛。傳說少林寺稠禪師「拳捷驍武」,能「引重千鈞,橫塌壁行」。唐朝開國皇帝李淵的四子李元吉驍勇善戰,是率軍獨擋一面的將軍,而李淵的次子李世民「結納山東豪傑」,在秦王府蓄養「勇士」800餘人。

其中有大家熟知的《隋唐演義》中的歷史人物——尉遲恭、程咬金、秦瓊,他們都是武藝超群的驍將。

當時在軍旅之中,劍已逐漸被刀替代,但民間仍很盛行,不僅武人練,文人也以佩劍、舞劍為榮。濤人李白、杜甫青年時皆學過劍術。

兩宋時期,內憂外患,戰火頻仍,廣大人民常結社習武以求自保。如「角抵社」、「英略社」、「弓箭社」都是比較大的民間習武組織。此時武技在農村及邊遠地區多側重軍事實用性;而在城市的街頭巷尾多側重套路。

元代由於****比較尖銳,蒙古統治者限制民間習武,不少武術家隱姓埋名,習武組織也轉為祕密性的民間組織,使武術發展受到極大的抑制。

明代是我國武術全面大發展的時代。不同風格、不同流派的拳派林立,僅抗倭名將戚繼光的《紀效新書》中就記載「宋太祖三十二勢長拳,綿張短打,溫家七十二行拳,三十六合鎖,山東李半天之腿,鷹爪王之拿,千跌張之跌,張伯敬之打……共十六家拳法。

明代武術的大發展與明太祖先元璋重視文武全才的思想分不開。他主張「武官習禮儀,文人學騎射」。這樣,明代不但拳法眾多,而且器械套路也更加豐富多彩,開始有勢有法,有拳譜歌訣。

這說明脫胎于軍事格鬥技術的武術,到明代已逐步形成以套路為主的運動形式,並遠遠超過對抗性運動的發展。

清朝統治時期由於滿清貴族為維持自己的統治地位,一度限制練武,所以清代的武術活動不如明代。但由於武術在民間已有廣泛群眾基礎,加之當時存在許多反清復明組織,人民群眾習武練功以圖推翻滿清統治之風反而使各種流派的武術更加紛呈於世。

以地區分有南派、北派,以山川分有少林派、武當派,以宗教分有佛家的外功、道家的內功,以門類分有太極門、形意門、八卦門、迷蹤門,還有長拳類和短打類。

3樓:baby詩詩最美

「中國武術,有著悠久的歷史,最早可以追溯到商周時期,具有極其廣泛的群眾基礎,是中國勞動人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產。是中華人民的優秀文化遺產之一

4樓:伊斯蘭信仰者

2023年,在南京成立了**國術館。

2023年中國武術隊赴柏林奧運會參加表演。

2023年中國武術協會成立,形成了空前廣泛的群眾性武術活動網,為武術的發拓了廣闊的道路。

2023年,在西安舉行了首屆國際武術邀請賽,併成立了國際武術聯合會籌委會,這是武術發展中歷史性的突破。

2023年在橫濱舉行了第一屆亞洲武術錦標賽,標誌武術走進亞運會。

2023年武術首次被列入第十一屆亞運會競賽專案。

2023年,國際武聯被吸收為國際奧委會的正式國際體育單項聯合會成員,這是武術發展中的又一歷史性突破。

武術的發展過程?

5樓:五阿哥金牛

中國武術的發展史

1、 遠古時期,人類的祖先為了生活與自衛,在狩獵,覓食和抵抗凶禽猛獸的活動中,逐漸形成了赤手和借用簡陋工具進行格鬥與捕殺的技能,然而,這些徒手進行的拳打,腳踏,閃躲,跳躍,摔跤等,就是武術的萌芽,人類邁入石器時代後,先民們就借用石器以及木棒,骨器作為了工具和**,在於野獸的廝殺中出現了砍,刺,扎,擲等動作,這又是武術長短器械使用方法的最初表現形式。在這種原始社會中,慢慢地就孕育形成較簡單的武術。

2、進入封建社會以後,中國武術經歷了封建統一戰爭的洗禮以及隋唐武舉制的的促進。由一種初始的純技術發展成為兼有健身、娛樂、防身等多種效能於一身的文化系統。隨著人類生產的發展,以及國家的出現,這種在原始社會作為謀生的搏擊術開始成為奴隸制國家進行戰爭的重要手段。

在封建枷鎖的影響下,伴隨著王朝的更迭,武術也起起落落,但它依然作為軍事上的重要手段,無疑受到了眾多統治者的喜愛,唐代作為中國封建社會大發展,大繁榮的時期,其文化是中國封建社會文化中輝煌燦爛的一部分,武術文化形態也在這一時期得到了很大的發展,尤其是武舉制的創立,更成為中國武術史上的一個具有劃時代意義的重大事件。武舉制的確立以及考試內容確定,實際上是當時武術精煉化,規模化發展的結果,也是當時武術發展的重要印證,更重要的是,武舉制對人才提出了一個完整的選拔標準,給眾多的學武之人描繪了一幅誘人的美妙前景,仕宦之誘,無疑會激起更多人得學武熱情。時至宋朝,隨著武術平民化的進行,武術體系基本形成,除了對抗性的角抵,手搏之外,套藝武術也有了較大的作用和發展,奠定了中國武術的基本格局,關鍵是通過一時時期的發展,武術基本擺脫了從屬於軍隊訓練的地位,在民族廣闊的土地上生存起來,並按照各自的規律縮排。

元朝對於武術的發展乃是一個特殊的歷史時期,一方面朝廷崇尚藝術,且武術精良,技藝高超,軍隊加強戒備,重視習武練兵。另一方面又禁止武術在民間才傳播,嚴禁民間人們使用機械**,對於民間武術發展起到了事實上的阻礙作用。明代時中國武術承上啟下,而且有明顯發展的重要歷史時期,尤其是明中期以後,民間武術活動空間活躍,在生活中呈現出蓬勃發展的氣勢,這一時期,諸家拳術與器械門類大量出現,拳械技術及其建立並不斷完善,以及拳械譜歌訣的發展。

單勢操練、對聯搏擊與套子格式術等多種形式並舉,此時的中外武術交流也開始擴大,研究武術著作不斷問世,這些發展證明了我國民間武術已經進入了全面成熟的時期,同時也為傳統武術在晚清走向其輝煌的頂點打下了堅實的基礎。晚清時期武術進入鼎盛發展的時期,這一時期的宗教及祕密結社盛行,並多與演習拳棒和練氣組合在一起,這不僅對當時發展起來的民間拳械有所傳播和發展,而且為武術與生活相容創造了條件,大大豐富了民間平民的內容,此時民間武術不僅進一步門涉多,理論化,套路化;而且注重與練氣相結合,從而使練拳械又練氣功成為一種普通的現象。這些變化標誌著我國民間武術已成為有多種鍛鍊方式,具有強身健體,自御防衛,表演娛樂等多種作用和功能的運動專案。

3、**時期是一個社會動盪的歷史時期,也是各種思潮和現象不斷湧現的時期,**時期的武術從組織形式和功能以及活動方式都產生了深刻的變化。現如今,中國武術的主要靈魂是文化和技藝兩部分。它不同於一般的傳統文化,是一種深奧的思想文化,從不同的方面滿足社會的發展需要,且昇華到了追求天人合一的精神理念。

然而終極目標是追求以和為貴。

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