請問各位師兄們浴佛節的佛水要用拿些藥採煉製啊求解決阿彌陀佛

2021-03-22 05:23:21 字數 4943 閱讀 6982

1樓:憂哉閒人

浴佛節的那些水,是回家用來洗澡的。

我們東南亞一帶南傳佛教是這樣的。

2樓:匿名使用者

佛前供水(先濾去水中萬蟲並誦咒),誦淨除三業真言,再誦讀大悲咒49或108遍,吐氣予水中。即得大悲水;或誦讀藥師咒108遍,吐氣予水中,即得解脫病痛法水;此兩種水浴佛。並觀想六道眾生皆承爾浴佛功德,業障皆消,虛脫鬼身畜身,虛得滿願,永離三途苦,盡得往生淨土。

諸佛隨喜,阿彌陀佛。

3樓:藍色泡0沫

不是的,佛水是用一些鮮花的花瓣灑在水裡,通過唸佛誦經來淨化水。

浴佛節的水怎麼用的?我見師兄弟們都把水裝回去了。

4樓:手機使用者

可以用在**上的 如 蚊蟲叮咬處 外傷等 腸胃不舒服的時候 也是可以少喝一些的求採納

各位師兄,念阿彌陀佛的同時能不能念藥師佛?

5樓:y心靜如水

學佛要從一而專不要三心二意,認準一個老師就要一直和這個老師學下去才能成就。最好是選定一個佛,這樣就好.......。

6樓:佛之茗

可以啊!種善因得善果

7樓:牽著螃蟹看著海

為什麼不能呢,都是好事

各位師兄,大師,來幫幫我吧,,滿肚子的問題,感激不盡、阿彌陀佛、

8樓:匿名使用者

供養水啊,香啊,等等供養,都是隨緣隨力去做的。佛菩薩不會挑理的。只要你想起來什麼時候都可以供養,不分哪一天,不分晝夜。

另外佛菩薩不是神仙,是高於我們六道眾生的。他們具有廣大智慧能力神通,已經超離了生死。

位置擺放,以佛菩薩為主,居於高處中間處。神像放置的位置往下一點。這樣神仙也得到佛菩薩加持護念。

夢到佛菩薩當然很殊勝,但是不用這麼執著,隨緣就可以了。主要是自己要實修,經常唸佛,唸經,唸咒。這樣對自己才是真正的利益,否則只是供養佛菩薩像,積累的是人天福報,不是出離苦海的辦法。

建議多多實修。這樣才能真正解脫煩惱,真正脫離生死。

9樓:匿名使用者

佛法不是修福,佛法注重的是智慧的成就,而智慧不是智慧的內容,是產生內容的本體。凡夫關注內容忽略本體,被內容轉,燒香叩拜為求福,你不是在作孽嗎?作為一個學生,你先去研究一下佛經吧,不要迷失在內容裡,不要辜負佛祖。

阿彌陀佛,請問各位師兄們施食念七如來名號,念然後變食真言的時候不用結手印施食可以嗎

10樓:極速夢想

結手印是次要的!不結也沒關係的!你的發心才是最重要的最重要的!!!

唸的儀軌唸佛名再簡單的也沒關係的,能真正發菩提心慈悲心施食才是最重要的,諸佛菩薩都會共同歡喜加持,分擔如來家業,重要的是你的發心啊!

11樓:匿名使用者

既然是信佛得,請自行**金剛經來解決你自己提出得這個答案。

阿彌陀佛 請問各位師兄 什麼是法 法是什麼意思

12樓:青竹遺風

法,指世間的一切事物,不論大的小的,有形的或是無形的,都叫做法,不過有形的叫色法,無形的叫心法。三寶中的法,是指佛所說的法,是宇宙人生的真理。

13樓:高山與樂聲

法,就是佛陀所傳法,分教法和證法。有點忙,回頭繼續說

求教各位師兄,我在臥室請了阿彌陀佛,釋迦牟尼佛,藥師佛,觀音菩薩,文殊菩薩,普賢菩薩,地藏菩薩,

14樓:獨倚危闌看落暉

以下內容摘自聖嚴法師《學佛群疑》,希望能夠對您有所幫助,謝謝!

這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設定佛堂嗎?如果需要,又應如何設定?

這要看各人的情況而定。如果住處很小,或者住於公家宿舍,與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子,當然有所不便,那只有在定時課誦之際,暫以佛經代表佛像,置於相當的位置,不必設定香爐、燭臺,也不必供水、供花、燒香,僅於課誦前後,問訊、禮拜,以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,當然可以設定共同的佛壇或佛堂;如果僅是自己一人虔誠學佛,則不可由於表現特殊,強設佛壇,而招惹大眾的怨憤。

如果全家之中,僅自己一人學佛,也當比照住於公家宿舍的辦法,否則會引起家庭的口角。不要由於學佛,而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛,或者你是家長,或夫婦共同學佛,而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間,最好能夠設定佛壇或佛堂。

如果設定佛壇,應該選擇客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背後不可臨窗,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心,要能產生安定力和安全感的作用。至於風水師所定的方位可以作為參考,但也不必拘泥、迷信。

只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時,應選擇一間靜室,不是小孩、貓狗嬉戲出入之處;也不是會客、談笑、宴飲之處,而只是用於禮誦、禪修,不作其他用途。

最好臥室不設佛像,床上不要打坐、拜佛、誦經;如果只有一間房子,最好平常將佛像用布遮蓋,禮拜之時,要把床鋪整理整齊、清潔,再揭開佛像;如果除了床鋪沒有任何位置,坐在床上,也可以做為修行場所。總之,是以恭敬、清淨心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。

如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時,不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除,應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位,其他神像祖牌置於兩旁,不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶,供設佛菩薩聖像之後,他們也能成為三寶**,得到佛法的利益。

等到下次遷移佛壇和佛堂之時,便可把原先的神像視為古物而予以保藏。

至於祖牌可以移置於寺院的往生堂,家中並不需供奉。如果仍要供奉,則可置於佛像之下首或另移他處,改以較佛壇為小的祖壇,單獨供奉。例如寺院規模較大者,都會另設有往生堂,專供往生牌;寺院規模較小者,即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。

如此,既能對祖先表示慎終追遠的孝思,也能顯出對佛菩薩的崇高信仰,而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。

家庭供奉佛菩薩聖像,不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛,以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛,任擇其一即可。

如果已經有了佛與菩薩的聖像,則置佛像在正中或後上方,菩薩像在兩側或在前下方,務必要使佛突出,以顯其尊貴。聖像的大小尺寸,應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱,不可太大或太小。如果聖像很小,且是以七寶所成,則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。

請購了佛菩薩的聖像之後,一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言,開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具,佛菩薩的感應遍在,而以聖像作為致敬的物件,若無聖像,便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。

通過類此的修行後,便能得到修行的利益和佛菩薩的感應;但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發,不在於聖像本身。所以,聖像是否開光並不重要。

在釋迦世尊住世的時候,因為佛去忉利天為母說法三個月,人間的**們思念佛院,所以,為其塑了像來供養,其中也沒有見到有關開光的記載。至後世,乃以經、像、法物、塔、寺等,代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信,所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式,而開光就是其中的儀式之一。

因此,迄今,各寺院若新塑佛像,也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般,是為了慎重地向大眾宣告,所以舉行儀式。

至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時,並不需要昭告社會大眾,所以也不一定需要舉行開光儀式,只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉,然後以香、花、水果等供品供養,日日不輟,使其保持新鮮、整齊、清潔,就能顯出聖像所在的神聖氣氛,藉此以引發修行者的道心。

為了保持室內空氣新鮮,所燃的香,以精細、清香為原則,家庭佛堂一次以一炷香為宜,不要大把地燃燒香燭,以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品,不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂,可以電燈代替蠟燭,且應常常清理供桌、香爐、燭臺,換新供品,至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。

每天最好應該有定時的早晚課誦,至少早晚也須燒香、供水。外出之前,到家之時,也當先在佛前禮拜,以表示感謝、恭敬、繫念之心。

補充一點:

阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛為「橫三世佛」,一般釋迦牟尼佛居中,阿彌陀佛居右,藥師佛居左。

南無本師釋迦牟尼佛!

15樓:匿名使用者

把他們擺在一起就行了。他們時常都在極樂世界聚會的。呵呵,,佛菩薩法身本一體。

16樓:百度使用者

把佛放在主要位置,菩薩放在次要位置,因為佛比菩薩高一階層,不上香敬拜的時間最好用黃色的布蓋上。因為你是在臥室擺放,

17樓:匿名使用者

哇靠,你怎麼請那麼多菩薩來保護你啊,· 剛好6個菩薩,·東南西北各放一個,·還有兩個放門和窗,(個人觀點)

阿彌陀佛 我業障重 請問師兄們我想拜觀世音求懺悔 不知道怎樣懺呢

18樓:匿名使用者

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,我今一切皆懺悔。

阿彌陀佛,請問師兄們,在家供燈一般供幾盞妥當

19樓:aaa**王

這個都是自願的 多少都行的 供養也是看付出多少為力度大小的 一切恭敬就好

獻燈之意義與功德

燈是智慧、光明的表徵;燃燈供佛始以佛說,是佛門中重要的供養具之一。祈望透過燃燈的說明和意義,能點燃您心中的「自性燈」。在佛前燃燈,是用以標幟佛的智慧波羅蜜。

《無量壽經》說:「為世之燈明,乃人間最勝之福田。」

《菩薩藏經》中也說:「百千燈明,懺悔罪」,因此在佛前點燈,是藉著佛的智慧之燈所放出的光明,照破我們的無明,使我們心生慧解,成就我們的智慧波羅蜜。

《大集經》中就這麼說過:「因為有許多眾生心行無明愚痴,佛見了,乃教他們同修智慧,令人人點燃智慧之燈。」《華嚴經》也說:「慧燈可以破諸暗。」

《菩薩藏經》中說:「燃點十千燈明,以懺滅眾罪」,十千即是萬。

20樓:雙魚小獅弟

在家供燈一般供七盞妥當

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