怎樣叫時間靜止?時間存在嗎?是人們人為引入的還是本身就存在

2021-03-22 07:28:39 字數 4943 閱讀 8061

1樓:凌v影

1.時間不再流逝,被稱為時間靜止

2.時間是存在的。

3.是被人為引入的

4.時間是被人為引入的概念,本質是描述物質運動過程或事件發生過程的一個引數。

5。定義時間的時候,是有方向的。按照相對論,沒有超過光速的時間流逝都是正向的。

6.不同物質間的時間程序不一樣快。

7.根據相對論,時間流逝與速度有關。

8。時間不存在,該如何,還如何。沒有電視,人類一樣過了很久。

2樓:匿名使用者

假如時間不存在,那麼會有另一個名詞代替時間,

時間的本質及物質的存在方式是什麼?

時間到底存不存在,它的本質又是什麼呢?

3樓:流星雨中的野鶴

你好 很高興為你解答

時間可能是根本不存在的吧

現在的時間 可能是

人為的一種記錄方法而已

根本沒有什麼本質而言

時間是怎樣存在的?

4樓:手機使用者

時間的哲學定義:時間是具體事物的組成部分,是運動的存在和表現形式,是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識物件,是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統一體,是存在於世界大集體之中的,不可被人感到但可被人知道的普通個體成員。 時間是具體事物的組成部分,是具體事物具有的一般規定。

人的眼睛可以看到、手可以觸到的具體事物,都是處在一定時間段中的具體事物,都具有時間的具體規定,沒有時間規定的具體事物是根本不存在的。 一個人有生活期間,一棵樹有存活年限,人類已知的地球、太陽和銀河系都是存在於一定時間段裡的具體事物。超過了一定的時間段,人就不是同一個具體的人,樹就不是同一棵具體的樹,地球、太陽和銀河系就不是同一個具體的地球、太陽和銀河系了。

時間是運動的存在和表現形式。 運動有兩種具體的存在和表現形式:行為和存在。

行為是相對顯著的運動,存在是相對靜止的運動。 一切行為、現象和事情都有發生、發展、結束的具體時間規定,時間是行為、現象和事情發生、發展、結束的表現形式。 行為、現象和事情只有在一定的時間段裡才能發生,才能通過一個相對較短的時間段向人們表現出來,在一個固定的時間點上,即使是用弓射出去的箭矢也是固定不動的,只有在一個時間段裡,箭矢才會發生位移,從一個地點運動到另外一個地點,箭矢的運動才能表現出來。

同具體事物的行為、現象和事情不同,物體的存在、物體的相對靜止運動只有在一個相當長的時間段裡才能夠向人們表現出來。金屬的自然氧化、植物的自然生長、動物的正常發育都是相對靜止的運動,都是具體事物的存在和表現形式,一個相對較長的時間段是氧化、生長、發育的存在和表現形式。 時間是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識物件。

運動是具體事物的組成部分,是具體事物的存在和表現形式,是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識物件。時間是運動的組成部分,是行為和存在的表現形式,是人們從行為和存在中分解和抽象出來的認識物件。所以可以十分準確地說,時間是人們對具體事物進行多次分解和抽象,從具體事物中分解和抽象出來的認識物件。

時間是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統一體。 絕對抽象事物或元本體是每個具體事物和每個相對抽象事物共同具有的一般規定、規律、效能和本質,是人們從每個具體事物和相對具體事物中分解和抽象出來的認識物件。 相對抽象事物或元實體是個別具體事物或個別種類的具體事物分別具有的特殊性規定、規律、效能和本質,是人們從不同個體、不同種類的具體事物中分解和抽象出來的認識物件。

事物都是可以一分為二的,時間也不例外。時間是具體時間和一般時間組成的對立統一體。 什麼是具體時間?

具體時間是有具體數量規定的時間,是有長度規定的時間段,是一般時間的具體存在和表現形式,是存在於具體事物之中的相對抽象事物或元實體。 什麼是一般時間?一般時間是沒有具體數量規定的時間,是無始無終、長度無限的時間段,是具體時間的本質和內容,是存在於具體事物和相對抽象事物之中的絕對抽象事物或元本體。

時間是具體時間和一般時間組成的統一體,具體時間是存在於具體事物之中的相對抽象事物或元實體,一般時間是存在於具體事物之中的絕對抽象事物或元本體,所以時間也是相對抽象事物和絕對抽象事物、元實體和元本體組成的統一體。 時間是存在於世界大集體之中的不可被人感到但可被人知道的普通個體家庭成員。 世界是個別具體事物組成的統一體。

個別具體事物是存在於世界大集體之中的,可以被人的感覺器官感到的普通個體家族成員。 具體事物是包含許多規定的認識物件,是多種規定的總和,是多樣性的統一。人們通過對不同個別具體事物的比較,可以發現每個具體事物分別具有的特殊性規定和普遍性規定,然後把具體事物具有的特殊性和普遍性規定,從個別具體事物中分解和抽象出來並加以冠名,由此形成和產生了不可被人感到但可被人知道的各種各樣的抽象事物。

抽象事物是具體事物的組成部分,是具體事物具有的各種規定、效能和本質,是具體事物被人的思維層層分解和逐級抽象形成和產生的分解體,是存在於具體事物大集體之中的普通個體家庭成員。 時間是普通名詞表述的抽象事物,它同普通名詞表述的其它抽象事物一樣,都是不能被人的感覺器官感覺到的認識物件。人的眼睛不能看到抽象一般的人、山、水果,人的手也不能觸控到抽象一般的工具、沒有溫度的水,沒有硬度的石塊。

時間同人、石塊、水果、工具、水都是不可被人感到但可被人知道的抽象事物,都是具體事物大集體中地位平等的個體家庭成員。 世界是具體事物組成的統一體,個別具體事物是世界大集體中的普通個體成員。抽象事物是具體事物組成部分,是具體事物大集體之中的普通個體成員,因此,每個具體事物和每個抽象事物都是世界的組成部分,世界存在與每個具體事物和每個抽象事物之中,每個具體事物和每個抽象事物都是世界大集體之中的具有自身規定的普通個體成員。

時間是對物體之間相對運動快慢的一種描述: 量度兩個時刻之間的間隔長短的物理量叫做「時間」。它表徵物質運動過程的持續性和順序性。

任何一種週期運動的週期都可作為時間標準,如中國古代的水漏,十二地支(子,醜,寅,卯……)都是利用週期性的計時方法。時間是物理學中的一個基本物理量。一段時間在時間座標軸上用一線段表示。

為了用具體數字說明時間,必須選擇某一時刻作為計時起點,這是人為的。計時起點不一定是物體開始運動的時刻。在物理學中,將太陽每連續兩次經過觀察者所在的子午線的時間稱為一個太陽日,即一晝夜。

因太陽日略有差異,取一年中所有太陽日的平均值作為時間的標準,稱為一個平均太陽日,簡稱1日。1日分為24小時,1小時分為60分,1分又分為60秒,於是規定1日的86400分之一為1秒作為時間標準。但是這樣規定的秒是不精確的。

2023年在第13屆國際計量大會上,規定以基態銫133原子的兩超精細結構能級之間的輻射週期的9192631770倍為1標準秒。國際上規定,取1958年1月1日世界時零時零分零秒的瞬間作為原子時的起點。時間常跟位移或平均速度相對應,例如:

「五秒鐘內所發生的位移」或「頭兩秒內的平均速度」。 定義: 事實上,可以這樣理解時間更全面的定義:

時間是與空間維相同的第四維。在人類的宇宙模型中,必然要牽扯「時間」進行對宇宙的描述。 而我們知道,宇宙模型的基本邏輯是:

如果在時空座標系的區域a中發生了事件b,那麼在時空座標系中的區域c內必然發生事件d。很明顯,在用人類邏輯所建立的這樣一個模型中,時間也只是用來描述某向量的位置的一個維而已。用我們平常的理解,也是這樣。

但為什麼人類能在其他三個空間維中隨意向四處移動,卻只能在時間維中向前呢? 這只不過是人腦的衝突。 人類邏輯需要四個維度以解釋宇宙,但人類用以獲取資訊的途徑卻只能確定三個維度。

(人眼就不能看穿時間)在這樣的衝突下,一方面人類在解釋四個維,另一方面人類卻只能確定三個維,這樣,人類便只能感受著第四個維(時間)的流逝與另三個維在第四維中的變化了。這就是我們現在對時間的感受產生的原因。 然而事實上,我們眼中,思維中所「看」到的時間,並不是一定的。

那是因為這個世界是相對的,時間也不例外。自從我們人類偉大的科學家愛因斯坦探索出超越時間的規律時,人類就開始了時光探索。相信大家都有聽過「光速時間論」吧——當人運動的速度無限接近光速時,周圍的時間就會放慢。

甚至出現「山中僅一日,世上已千年」的情況。但是即便是這樣,人類依舊面臨著另一個時間的問題——相對的時間。如上例中,「世上已千年」不過是對於我們普通人來講的時間。

而那個正在用光速運動的人,依舊面臨著相對於自己的時間「山中僅一日。」所謂的「山中僅一日,世上已千年」,不過是相對我們這些以正常速度運動的人而言罷了。超越了自己本質的時間,依舊會有相對於自己的另一個本質時間來約束自己,所以說,人類對時間的探索,是永遠沒有止境的。

因為這個世界永遠存在相對的時間,時間永遠是存在的。超越了本質的時間,我們又會進入一個新的時間規則

時間是什麼?時間存在嗎?

5樓:秒懂心理學

有觀點認為,時間只是人類構想出來的一種概念,是用來衡量事物變化的標準,如果宇宙中有其他文明存在,他們未必能夠理解時間的意義。

6樓:

我理解的時間片段與時間

時間是人類意識創造出來的,而空間是自然存在的。人腦通過無數的時間片段(類似電影膠片)上記憶的空間瞬間資訊來感知宇宙(時間是兩個時間片段的跨度----兩幅清晰的瞬間資訊變化的感覺,時間片段的最小跨度就是人腦時間解析度),並通過大腦的邏輯處理來整理篩選出宇宙中存在的變化規律—即對大量時間片段上記憶的空間瞬間資訊進行處理,獲取其周而復始的規律。時間片段就是人腦記憶細胞的一個區間。

古時候,一天的時間就是一個白天黑夜週期的感覺,或者是12個時辰的感覺;而一個時辰又是立柱光影變化與燃盡一柱香的感覺。後來,西方人發明了時鐘,又有了時、分、秒的慨念,也就是對鐘錶的時鐘、分鐘、秒鐘轉動位置的感覺(包括秒鐘的滴答聲的感覺)。

再後來,由於電子管、電晶體的發明,人們製造了電子計時裝置,時間的慨念進入了毫秒、微妙、納秒,然而,人已經不能用感官來感覺了(時間長度小於人腦時間解析度),只有瞭解電子與計算機的人通過對電子脈衝發生器(波形圖)的理解來感覺。現在,又有了原子鐘,時間更短,可以說,絕大多數的人都沒感覺了。

由此可見,時間片段記載了瞬間資訊,時間是時間片段變化的感覺,靜止的或者(感官或感應裝置)感覺不到清晰變化的事物不會產生時間。時間基準就是白天黑夜週期,……原子脈衝週期。不同的生物,時間解析度存在不同(如果有外星人,時間解析度可能差別巨大)。

時間不過是時間片段變化週期的數學描述,是人對運動物體感覺的量化、標識與排序,是人的意識度量運動物體的尺度,他存在於人的意識裡。

時間是什麼,時間是什麼?時間存在嗎?

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