1樓：追隨不經意間
陳子昂《登幽州臺歌》屬於古體詩
古體詩是古代漢族詩歌體裁。一般又叫古風，從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。
唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古,，而三五七言兼用者，一般也算七古。
表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒
本篇以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
陳子昂的《登幽州臺歌》在《唐詩三百首》裡為何收在「七言古詩」卷中？
2樓：解賢淑懷亭
因為《登幽州臺歌》這首詩的前兩句屬於五言，但後兩句屬於六言，因此不能劃分到五言古詩中，只能算雜言古詩。而雜言古詩，預設把他歸到七言古詩的分類中。
3樓：臺彭勃鹹懌
因為古詩中一般是以後兩句為詩眼的，是點睛之筆，登幽州臺歌的後兩句是七言的，所以收在「七言古詩」卷中了。
為什麼<登幽州臺歌>被歸為七言古詩.懇問達人
4樓：行不得也哥哥
準確地說，這是一首雜言詩。不過在古代，雜言詩一般以七言為主，例如李白的許多樂府歌行，所以雜言詩一般被歸於七言古詩裡面，這只是為了分類的方便。
5樓：匿名使用者
你記錯了 這是五言古體詩
樓下的有問題 沒有雜言詩這麼一類
古詩指古代詩歌 其中再分為近體詩和古體詩 近體詩又分絕句(四句)和律詩(八句) 又再分為七言和五言 古體詩指唐以前的詩歌 比如樂府詩等 也有七言五言之分
古體對每句的字數沒有嚴格限制 這是和近體詩最明顯的分別五言古體漢魏時期較多 陳自昂平生七言作品極少 斷不能把他的代表作算在七言古體
6樓：匿名使用者
不知道你是從哪找來的賞析。
詩分古詩，近體詩和現代詩：
古詩是不講究壓韻和每行字數的如《詩經》李白的《將進酒》曹操的《短歌行》都屬於這類。
近體詩的「近」是相對古詩而言的，一般是指唐代以後按照嚴格的格式韻律規範寫出來的詩。分5言和7言，5言是指每行的字數必須是5個，而且是按規定的平仄和韻腳寫成的，又可分為5絕（全詩共4句稱絕）和5律（共8句稱律）
7言是在5言基礎上發展起來的，規律大體與5言同。由此看來《登幽州臺歌》是雜言古詩，說他是七古是不負責任的
7樓：銀山天浪
因為是琴歌吧,五言是橫吹曲
8樓：一派掌門
男兒事長征，少小幽燕客。
賭勝馬蹄下，由來輕七尺。
登幽州臺歌，全篇沒有一句是七個字，為何編入七言古詩之列?
9樓：匿名使用者
準確地說，《登幽州臺歌》這是一首雜言詩。不過在古代，雜言詩一般以七言為主，例如李白的許多樂府歌行，所以雜言詩一般被歸於七言古詩裡面，這只是為了分類的方便
10樓：匿名使用者
這便是前不見古人,後不見來者呀.若按七言五言絕句律詩.它哪都去不了
11樓：匿名使用者
誰告訴你的這是七言詩，根本就沒這事
12樓：匿名使用者
登幽州臺歌不是五言古詩嗎？
13樓：諫潤緱良吉
那個說的是七言古詩呢/
這是一首跨時代的不易分類的古代詩。
就其形而言，遺承了楚辭的風格。
但它又是創新的，是一個完全的進化過程中，不可缺失的一環。
稱作古詩，會更合適一些。
陳子昂的《登幽州臺歌登》為何稱其為詩？
14樓：匿名使用者
雜言古體詩.押馬韻.古體詩無不押韻,今天讀來覺得不押韻,那是某些字古今讀音不同的原故.你老師沒教過你嗎?！！
15樓：皓空飛翔
詩，有分古今。
這首屬於古詩.是懷古型別的
16樓：匿名使用者
就是七言古體詩，有時詩不一定押韻。律詩、絕句是近體詩
請問陳子昂的《登幽州臺歌》是首什麼詩？（比如說律詩、絕句、古體等等）
17樓：匿名使用者
《登幽州臺歌》是一首押韻的雜言古詩
18樓：膨脹螺栓
是五言絕句
陳子昂所作詩論著作《修竹篇序》標舉漢魏風骨，強調興寄，反對六朝柔靡詩風，是唐代詩歌革新的先驅，對唐代詩歌及後代詩歌創作均有積極影響。所作詩歌以《感遇》三十八首《登幽州臺歌》等為代表，作品指斥時弊，風骨高古，有漢魏風骨，是他的詩歌理論的最好體現。
請問陳子昂的登幽州臺歌是什麼型別的詩？
19樓：匿名使用者
是古體詩，古體詩不要求押韻，形式也不固定。這首好像是陳子昂失意的時候的詩，寫的是自己的感慨
20樓：fly春風來
《登幽州臺歌》是古體詩
21樓：匿名使用者
雜言古詩.韻腳為:者、下。馬韻
陳子昂的《登幽州臺歌》在《唐詩三百首》裡為何收在「七言古詩」卷中？
22樓：無夜軒
因為《登幽州臺歌》這首詩的前兩句屬於五言，但後兩句屬於六言，因此不能劃分到五言古詩中，只能算雜言古詩。而雜言古詩，預設把他歸到七言古詩的分類中。
23樓：匿名使用者
詩歌自唐分為古體詩和近體詩，近體詩包括律詩和絕句，對格律嚴求嚴謹。
古體詩沒有一定的格式，不符合近體詩格律的詩篇都屬於古體詩。
唐後還有很多人寫古體詩，他們把古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩和樂府等體裁，句字數超過七個的或字數不同的歸為七古。
《登幽州臺歌》屬於「字數不同」的古詩，按照習慣歸於七言古詩
24樓：月影雲後
該詩深受《楚辭》特別是其中《遠遊》篇的影響。《遠遊》有云：「惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者餘弗及兮，來者吾不聞。」該篇語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。
同時，在句式方面，採取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：
前——不見——古人，後——不見——來者；
後兩句每句六字，四個停頓，其式為：
念——天地——之——悠悠，獨——愴然——而——涕下。
前兩句音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑鬱不平之氣；後兩句各增加了一個虛字（「之」和「而」），多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前後句法長短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。
25樓：艾蒿葉子
因為古詩中一般是以後兩句為詩眼的，是點睛之筆，登幽州臺歌的後兩句是七言的，所以收在「七言古詩」卷中了。
26樓：
律詩格式是 135不論246分明 頷聯和頸聯要對仗 而且韻腳要平收 絕句是律詩的一部分 這首詩不屬於律詩格式 而是律詩流行前的古韻 所以列為「七言古詩」
呵呵 很好學啊樓主，祝你學到好知識啊！
唐·陳子昂《登幽州臺歌》是什麼意思？
27樓：匿名使用者
登幽州臺歌
【唐】陳子昂
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
【譯文】
前不見聖賢之君，後不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚。
【註釋】：幽州臺：又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所築的**臺，故址在今北京市大興縣。悠悠：無窮無盡的意思。愴然：悲痛傷感的樣子。涕：眼淚。
【賞析】 公元696年，契丹攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被採納，眼看著報國的良策無法實現。有一天他登上了幽州臺，想起了戰國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺歌》。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。
這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。
28樓：匿名使用者
《登幽州臺歌》的意思是：登上幽州臺所作的詩歌。
全文：《登幽州臺歌》
陳子昂前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
字詞註釋：
⑴幽州臺：即**臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興。燕昭王為招納天下賢士而建。
⑵前：向前看。
⑶古人、來者：那些能夠禮賢下士的賢明君主。
⑷念：想到。
(5)悠悠：遼闊，遙遠
(6)愴（chuàng ）然：悲傷的樣子。
(7)涕：古時指眼淚，此指流淚。涕下:流眼淚.
《登幽州臺歌》翻譯為：往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
29樓：匿名使用者
「念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」兩句詩營造了一種極其特殊的意境。請簡 要談談你對這兩句詩的理解。
這兩句詩字面上是寫我登上幽州臺眺望遠方，想到過去和將來。這茫茫宇宙，雖 然無邊無際，但看不到一個能賞識人才的君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來， 愴然流淚了。這兩句詩 把個人置放到廣漠無邊的宇宙背景中，使個人顯得渺小 孤寂，從而產生一種蒼茫的孤獨感。
登幽州臺歌怎麼賞析啊，如何賞析《登幽州臺歌》？
賞析 公元696年，bai契丹du攻陷了營州，陳子昂奉命zhi出征，dao 帶兵的將領是個草包，接連打專了幾次敗仗，陳屬子昂提了很多建議，也未被採納，眼看著報國的良策無法實現。有一天他登上了幽州臺，想起了戰國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首 登幽州臺歌 詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，...
登幽州臺歌表達出詩人怎樣的情感，登幽州臺歌表達了作者怎樣的思想感情
本詩情感 抒發了詩人懷才不遇的孤獨和悲憤。表達了詩人失落悲觀的情感 表現作者懷才不遇 生不逢時 報國無門的寂寞無聊的情趣。登幽州臺歌表達了作者怎樣的思想感情 此詩通過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，表達了作者抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達...
《登幽州臺歌》《登飛來峰》《己亥雜詩 其五 》的異同點
登幽州臺歌登飛來峰，這都是詩歌一害人的詩歌，這個詩歌寫的很好 等有州臺歌登飛峰來峰已該雜詩起舞的異同點，這個我也不太清楚啊，請問別人吧，請諒解我文化 福州臺歌登峰來峰 已亥雜詩 其五的異同點有很多呀！但又糾纏一起帶回來的，你看到假期在中單，這樣都有重慶的嗎？哦，他們之間有不同的地方，就是它們的表達，...