1樓：花滿傷
譯文.再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林裡有一種鳥
，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫「精衛」，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。
經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。
註釋.1、曰：叫作 2、發鳩之山：
古代傳說中的山名 3、柘木：柘樹，桑樹的一種 4、狀：形狀 5、烏：
烏鴉 6、文首：頭上有花紋。文，同「紋」，花紋 7、其鳴自詨（xiāo）：
它的叫聲是在呼喚自己的名字 8、是：這 9、炎帝之少女：炎帝的小女兒 10、故：
所以 11、堙（yīn）：填塞 12、為：化為
異義詞.
赤足：1、文中指紅色的腳。 2、現代漢語中指光腳。 少女：1、文中指小女兒。 2、現代漢語中指年輕未婚女子。
賞析.這個神話故事寫炎帝（傳說中的神農氏）的小女兒被海水淹死後，化為精衛鳥，常銜木石，投到海里，一心要把東海填平的故事。表現古代勞動人民探索自然、征服自然、改造自然的強烈願望和持之以恆、艱苦奮鬥的精神。
常比喻堅持不懈的人。
2樓：雪雲劍主雪玉
《精衛填海》
文言文又北二百里，曰發鳩之山
，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰「精衛」，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。
漳水出焉，東流注於河。
精衛填海課外文言文閱讀訓練
3樓：哈哈笑
精衛堅持不懈，勇於向權貴挑戰的精神值得我們學習
4樓：匿名使用者
女娃在死後仍惦記著填平東海可見其不願讓別人有和她一樣的遭遇，可以體現出她的善良；『常銜西山之木石』，可見其執著的精神。我們從中有學習她的善良和執著的美好品德
5樓：匿名使用者
你可以去看精衛填海的電視劇，舒暢主演的。
精衛填海 文言文閱讀
6樓：匿名使用者
精衛填海
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如鳥，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自姣。是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃遊於東海，溺 而不返，故為精衛，常銜西山之木石， 以堙於東海。漳水出漹，東流注於 河 。
1.翻譯
北（向北 ）其（代發鳩之山 ）焉（不譯，補充音節 ）溺（被淹死 ）以（用 ）河（海 ）
2.精衛是一隻什麼樣的鳥？（用原文回答）
答：其狀如鳥，文首，白喙，赤足。
3.精衛以前叫什麼？為什麼變成了鳥？（簡要回答）答：名曰女娃；女娃遊於東海， 溺 而不返，故為精衛4.翻譯：其狀如鳥，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」
答：狀像鳥一樣，頭上有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名字叫「精衛」。
5.此神話，表達了遠古人名怎樣的精神？
答：表達了古人堅持不懈，勇敢的精神。
7樓：幽幽暗草香
還有執著，永不言敗的精神（完善一下更好）。by the way，文中別的其代指什麼？
精衛填海文言文閱讀及答案
8樓：匿名使用者
表現出了精衛死後不願屈服***奪走她年輕的生命並且也不想讓其他的人受到大海的生命威脅
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精衛填海文言文閱讀 精衛為什麼要填海,這則神話有什麼意義
9樓：雪月森林
精衛填海的原因：精衛去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來。她痛恨大海奪取了她的生命，讓她與親人分離，氣憤不已，所以決心填海。
意義：精衛填海神話中表現出了人類最本質最永恆的東西：對生存的恐慌，以及在這之上表現出來的人類的永恆的獨有的精神氣質；彰顯了一種倫理道德品質，不是顧影自憐，不是自怨自艾，而是一種敢於反抗、敢於鬥爭、敢於犧牲的精神；表現出古代勞動人民探索自然、征服自然、改造自然的強烈願望和持之以恆、艱苦奮鬥的精神。
10樓：汝子非魚焉
原因1、痛恨大海奪走了她的生命，也將她與親人兩兩分離，所以精衛氣憤不已，決心填平大海。
2、不想讓大海再危害其他的人。
意義1、讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無能為力，同時也透出了生命的脆弱。精衛的死就是一種因事故而亡，展現出了人生命的脆弱和大海的強大。
2、表現古代勞動人民探索自然、征服自然、改造自然的強烈願望和持之以恆、艱苦奮鬥的精神，高度讚揚其百折不撓的毅力和意志。
11樓：迎刃而上的學生
精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶湧的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。
不讓它再去奪取別人的生命。
表現古代勞動人民探索自然、征服自然、改造自然的強烈願望和持之以恆、艱苦奮鬥的精神。比喻堅持不懈的人。
12樓：海水語
好像是精衛掉進了東海,她便懷恨在心,發誓要填埋東海.
這告訴了我們做事要像精衛一樣堅韌不拔,堅持的信念
13樓：樑代玉
精衛為了解除自己的煩惱，便不斷地銜泥填到海中。這則神話反映出人們渴望征服大自然的心理，表現出人們的大無畏精神。
14樓：匿名使用者
亡卜一丁二必父親節一下v志歲月神偷
15樓：匿名使用者
你肯定你上課**克薩斯之手
精衛填海古文閱讀答案
16樓：匿名使用者
再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。
《精衛填海》閱讀答案！！！不是文言文！！！
17樓：一刻永遠
1、 因為在這個故事裡,大海是奪取女娃生命的**。
大海奔騰著,咆哮著,露出雪亮亮的牙齒,凶惡地嘲笑著:"傻鳥兒,那麼你就幹吧 --幹吧!"大海哈哈地大笑了。
18樓：愛棉花糖的夢境
1.大海是奪取女娃生命的**
大海奔騰著,咆哮著,露出雪亮亮的牙齒,凶惡地嘲笑著:"傻鳥兒,那麼你就幹吧 --幹吧!"大海哈哈地大笑了。
2.看不懂
《精衛填海》文言文翻譯
19樓：靠名真tm難起
文言文《精衛填海》，選自《山海經·北次三經》。
原文：又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自詨（音同「笑」）。
譯文：再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。
原文：是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙（音同「音」）於東海。
譯文：這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。
原文：漳水出焉，東流注於河。
譯文：濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。
20樓：匿名使用者
翻譯如下：
再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。
這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。
濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。
原文：又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。
拓木：拓樹，桑樹的一種。文首：頭上有花紋。文，同「紋」，花紋。湮：填塞。
出自：《山海經》，作者不詳。
結構：《山海經》的篇章結構與眾不同。除《大荒經》以下五篇外，其方位順序不是習以為常的東、南、西、北，而是有悖常法的南、西、北、東。
蒙文通曾經據此為論據之一指出，《山海經》是古代南方（即古巴蜀和楚）人的作品，故在篇章安排上以南方為首，後人也多襲其說。
但是，先秦典籍甚多，經現代學者梳理後，並未見到有與此類似的事例，因此，倘若單憑此點，今人少有采信。
價值：《山海經》是瞭解先秦時代服佩、禁忌與祭祀習俗之寶貴資料，像民俗學家江紹原認為《山海經》具有「旅行指南」的性質，用以提示古人避開和應付旅途中可能會遇到的神鬼精怪和毒惡生物。
伊藤清司（日語：伊藤清司）將《山海經》作為民俗資料考察，把當中的神怪分為惡鬼和善神兩大類，認為其確為古代聖賢傳講的辨別萬物善惡之書，以應對危險的外部世界。
地理學派認為《山海經》是一部主要記述地理事物的著作。
如日本學者小川琢治（日語：小川琢治）在《〈山海經〉的考證及補遺》一文中指出：「《山海經》一書遠比一向認為金科玉律之地理書《禹貢》為可靠，其於中國歷史及地理之研究為唯一重要之典籍」。
他以《山海經》來討論戰國以前古代人對「中國」邊界的認識，認為那時大體上就已經形成東北為燕、遼東，北為趙、秦即沙漠南界，東為田齊即黃海沿岸，南方為楚即江南地方的空間。
21樓：愛沐恩的我
《精衛填海》文言文譯文如下：
再往北走二百里地，有座山名叫發鳩山，山上長了許許多多的柘樹。樹林裡有一種鳥，它的外形像烏鴉，頭上有花紋的羽毛，嘴是白色的，腳是紅色的，這種鳥叫精衛，它的叫聲像是在呼喚自己的名字。她其實是炎帝的小女兒，名子叫女娃。
女娃去東海遊玩，溺水身亡了，再也沒有回來，所以化作精衛鳥。常常叼著西山上的樹枝和石塊，來填塞東海。濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。
《精衛填海》選自《山海經·北次三經》。原文如下：
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。
參考資料古詩文網：http://****gushiwen.***
22樓：匿名使用者
、原文： 又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」。
23樓：卡芒
再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。
這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。
濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。
原文：又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。
拓木：拓樹，桑樹的一種。文首：頭上有花紋。文，同「紋」，花紋。湮：填塞。
出自：《山海經》，作者不詳。
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擴充套件資料
結構：《山海經》的篇章結構與眾不同。除《大荒經》以下五篇外，其方位順序不是習以為常的東、南、西、北，而是有悖常法的南、西、北、東。
蒙文通曾經據此為論據之一指出，《山海經》是古代南方（即古巴蜀和楚）人的作品，故在篇章安排上以南方為首，後人也多襲其說。
但是，先秦典籍甚多，經現代學者梳理後，並未見到有與此類似的事例，因此，倘若單憑此點，今人少有采信。
價值：《山海經》是瞭解先秦時代服佩、禁忌與祭祀習俗之寶貴資料，像民俗學家江紹原認為《山海經》具有「旅行指南」的性質，用以提示古人避開和應付旅途中可能會遇到的神鬼精怪和毒惡生物。
伊藤清司（日語：伊藤清司）將《山海經》作為民俗資料考察，把當中的神怪分為惡鬼和善神兩大類，認為其確為古代聖賢傳講的辨別萬物善惡之書，以應對危險的外部世界。
地理學派認為《山海經》是一部主要記述地理事物的著作。
如日本學者小川琢治（日語：小川琢治）在《〈山海經〉的考證及補遺》一文中指出：「《山海經》一書遠比一向認為金科玉律之地理書《禹貢》為可靠，其於中國歷史及地理之研究為唯一重要之典籍」。
他以《山海經》來討論戰國以前古代人對「中國」邊界的認識，認為那時大體上就已經形成東北為燕、遼東，北為趙、秦即沙漠南界，東為田齊即黃海沿岸，南方為楚即江南地方的空間。
精衛填海文言文答案，《精衛填海》文言文翻譯
譯文.再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫 精衛 它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海...
文言文 精衛填海 問題，《精衛填海》文言文翻譯
狀 形狀.樣子 赤足 來 紅色的腳 溺 被淹死 為源 2.簡潔語言概括故bai事大意du 炎帝的小女兒溺水身亡zhi 化為精衛鳥,銜草木石子 dao欲填平東海。3.這個故事,與 夸父逐日 一樣,具有濃重的悲劇色彩,但兩個故事中人物的共同精神是什麼?持之以恆，矢志不渝 4.你如何理解人死化鳥填海的做法...
精衛填海的原文及譯文，精衛填海文言文翻譯
1 譯文 再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東...