1樓：巫素芹拜君
江畔小舟，輕搖的蘆葦、南來聚攏的風……贛江上一覽無餘,視野裡找不到期待的身影。
我在滕王閣的一隅,獨想王勃。
遊人脆脆的思緒如牽強的秋風,薄薄地依偎在滕王閣穿越時空的堅強裡。站在清冷的滕五閣上,睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂鬱的神情。斜陽擁抱著欲泣的滕王閣,閣影斜斜地躺在江水裡盪漾。
帝王君子猶不見,檻外長江空自流。寂寞的閣上,觥籌交錯的場景不復存在,詩弦管樂也只是附和。我坐在閣的階梯上獨自聽江的聲音江波的皺褶裡藏著絕代才子王勃。
閣的憂傷無聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一抹丹都在我的心絃上顫動。想為流淚的滕王閣續一首詩，詩裡面是傷痕累累的王勃。
流淚的滕王閣日日孤寂地走入我夢中，獨自徘徊復徘徊。我找不到王勃的詩句，無數醒著的黑暗的夜裡，楓著閣影到天明。
有人說：所有的風景都會拒絕一部分人，偏愛一部分人；所有人，生來都會屬於不同風景。在朝堂上得不到肯定的的滕王，一再遭遣受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠遊於世，歌舞人生的脾性。
貶到贛江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣「拍檀板唱歌，舉金樽喝酒「，吸引文人才子登臨放歌。那個仲秋的日子王勃的「獨角戲」正上演著。他望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無羈的飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全都是對生活的嚮往。
有人說「厚積」是為了「厚發」，王勃客居劍南年，終有了其顛峰之作。滕王閣不過顯其顛峰昂然之勢的一種憑藉罷了。此時的長安，或許已將王勃忘得一乾二淨。
誰會在撫箏時，思緒在箏上游移間起起王勃？如今贛江畔的孤鶩年年此時都要背起王勃饋贈給它們的禮物一上一下翩翩的飛，托起無限秋水長的風情。
「物是人非事事休「，遊人仍在閣上徘徊留連，眺望閣外水雲間，心似江水茫茫欲拍闌干，淺雲灰灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼瞼。
扁舟載問及此事一截悠悠的閣影，憂鬱地前行，湧起的江浪層層間依稀可見當年王勃的風姿。這個自幼飽讀詩書貫通九經的青年，彳亍於線裝書中陶陶然的青年，瑟縮在蜀地的鄉居里，不再想讀書之外的事情。蜀地去長安已遙遙又遙矣。
無人識君，只有在迷惘中放縱文字：《蜀中九日》、《盛泉宴》……「每有一文，海內尺瞻」。人生有許多門，可其中一些門只對一些人是永遠敞開的；不要試圖去敲門，去敲人生踞的門。
王勃在劍南之地逍遙了三年，終究不敵寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險丟小命。人生沉浮反覆，王勃心冷了。
一片閣/躲在雲層下/疲憊和黃昏的鳥一樣/面對江慟哭。江水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時候。一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯味的時候。
該張惶？迷惘？失落？
還是憤懣？畢竟人生不是「數點扁舟向斜陽」那樣詩意、簡單而直觀。——人無語，惟有惆悵地醉去。
滕王閣不在出產帝王將相的長安，站在這玲瓏曲雅的閣上，贛江無限風情一覽無餘，王勃的夢魂可以與閣相依偎至永遠了。
昆德拉說：「生活是棵長滿可能的樹」。王勃在客居劍南的日子裡，也許模擬了日後的種種可能，卻沒料到人生最絕望的一種可能就立水中候著。
王勃如斷線的紙鳶一頭栽進江裡去了，靈魂可依附在江中魚兒身上？想他經行處會不會開出一江的花來，讓魚兒也欣喜，魚兒也惆悵。
斜陽已成餘輝，閣上人去，鳥去，空留一片寂寥。
2樓：哀煙昂戌
我無論如何要向當代詩
3樓：傾
文章描寫神農架的美好風光和豐富物產,讚頌了祖國的山河壯 麗,抒發了作者熱愛祖國的思想感情。
描寫月亮的詩句，並表達了詩人什麼樣的情感
4樓：匿名使用者
舉頭望明月，低頭思故鄉。——《靜夜思》李白.
表達詩人思鄉之情。另外，杜甫的名句「露從今夜白，月是故鄉明」（《月夜憶舍弟》），孟浩然的「庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急」（《月下有懷》）等，都道出了詩人幾分惆悵或者思鄉之情。
但願人長久，千里共嬋娟。——《水調頭》蘇軾這首詞通過對明月的讚美與嚮往，表現出詩人積極樂觀的情緒，抒寫了內心的美好情懷。
唯願當對酒時,月光長照金樽裡。——《把酒問月》李白表達詩人曠達博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。
5樓：楊必宇
這個的話，個人認為最好的方式就是你結合當時作者的時代背景以及生活經歷去更好的理解他寫這篇文章的感情是最好的，如果你能夠做到身臨其境的去理解作者的思想感情就會發現作者為什麼會有如此這般的感情了。
短文讚揚蓮花"出淤泥而不染"的高貴品質，實則是，作者思想情懷的抒發，可現實生活中，卻有人卻認為『』
6樓：愛情睡酣睡
應該是周敦頤的《愛蓮說》，和孟母三遷之見的比較，還是要用到辯證法的一些基本知識，事物的根本性質是由矛盾的佔主導的一方決定，外在的條件是通過這個內部途徑來影響事物的，當然這是外部條件。只要事物本質不變，外部也是沒有辦法的
兩句表達了詩人怎樣的思想情懷
7樓：狂人橫刀向天笑
詩歌后兩句表達了詩人怎樣的思想感情?
江樓感舊 趙嘏 獨上江樓思渺然,...
後兩句表現了一種物是人非的感覺,有一種滄桑感蘊含其中!
至於第二句的兩個「水」字,除了把眼前的典型意象銜接起來了,即把月光和江水聯絡起來了,又把江水與天空這一意象聯絡起來,很好的表現與闡釋了詩人的渺然
有人生哲理及人文情懷的 名家散文
8樓：匿名使用者
1、朱自清《荷塘月色》
《荷塘月色》是中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文，是現代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的複雜的思想感情，為後人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄託了作者一種嚮往於未來的政治思想，也寄託了作者對荷塘月色的喜愛之情。
2、契訶夫《生活是美好的》
生活是美好的，只有被稱為人的這類動物歪曲生活之美。因為人類並未像其他萬物生靈那樣循著天定正途、大自然的引導和真主的啟示生活，而是按其自定法則生活，這些法則乃是其依據唯我主義、狂妄自大和個人好惡所隨意制定的。所以，他常對同類行惡，與異類為敵。
3、張抗抗《牡丹的拒絕》
《牡丹的拒絕》是張抗抗的一篇優美的散文。作品沒有像眾多描寫牡丹的作品那樣一味讚美牡丹的雍容華貴、絢麗多姿，而是獨闢蹊徑，通過對牡丹花開花落的描寫，著力讚美牡丹的拒絕，讚揚牡丹不慕虛華、對生命執著追求的精神。
4、余光中《聽聽那冷雨》
《聽聽那冷雨》是著名詩人余光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉情緒，這種鄉情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺灣，不能回大陸團聚的思鄉情緒娓娓傾訴，但另一方面這種鄉情也表現在他在文中化用的詩詞裡面，中國古典詩詞的意趣在被賦予生命的冷雨中表現得更淋漓盡致。
5、賈平凹《對月》
賈平凹的《對月》借物抒情，從月亮的形態中體味到人生的哲理，指出世上萬事萬物就像月的形狀一樣，一個圓、一個圓地完成!生活關鍵就在於抓住現在，不必特意去追求，有許多事是不可避免的，踏踏實實工作，平平實實生活，踏實地走完自己的人生之圓，為完成天地運動規律的大圓儘自己的力量。這才是我們應有的人生態度。
9樓：匿名使用者
去網上搜劉墉，現代作家。他的就很好，也符合你的要求。
不過還是推薦一個不是名家的作品，但是也很好的——《樹的故事》。
10樓：匿名使用者
散文集《水流花靜》
大學時讀過，相當好
高中語文古詩賞析的表達詩人思想感情的術語
11樓：璇情記憶
壯志難酬、報國無門、惆悵、無奈、思鄉、牽掛、不捨、羈旅之愁、傷春、憤懣、樂觀豁達、充滿信心、同情、控訴
12樓：花園的樹
熱愛讚美，真摯熱烈，愛國激情，報國無門的憤慨之情，壯志難酬，寄情於境、託物言志，欲抑先揚，先抑後揚， 言近旨遠，形神兼備，聯想豐富、見解獨到、清新雋永、情調曠達；
沉重，憂愁，徘徊，惆悵，感傷，悲憤，痛心。。。。。
漢江臨眺最後兩句表達了詩人怎樣的思想感情
官場上有人人都知道但是人人都不會說的黑暗 那些陰謀陽謀不都在漢江這裡隨水流走了 那漢江的美麗風光只是當地人特有的財富 只能在他們山翁那裡找到共鳴 漢江臨眺表達了作者怎樣的思想感情 這首 漢江臨眺 是王維融畫法入詩的力作。詩主要寫泛遊漢水的見聞，詠歎漢水之浩渺。首聯寫漢水雄渾壯闊的景色，由楚入湘，與長...
秋詞的後兩句表達了詩人怎樣的情懷
後兩句描寫了秋高氣爽，萬里晴空，白雲漂浮，白鶴凌空，直衝雲霄的開闊景象。詩人借版鶴沖天的形象表權 明心志，抒發了詩人積極樂觀 奮發向上的感情。秋詞二首 是唐代詩人劉禹錫的組詩作品。兩首詩的可貴，在於詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統，讚頌了秋天的美好，並借黃鶴直衝雲霄的描寫，表現...
出塞最後兩句詩表現了詩人怎樣的思想感情
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山 在句式和意思上都本自初唐崔浞 大漠行 中的 但使將軍能百戰，不須天子築長城 不過在使用的語彙上有所改變。直接抒發了邊防士卒鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志 只要有衛青那樣的名將，敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句承襲了之前的雄壯，其實提出了一種可能性，如果龍城沒有飛將守衛...