這句話是什麼意思?謝謝,這句話是什麼意思?謝謝回答。

2021-03-24 20:07:29 字數 6803 閱讀 4825

1樓:匿名使用者

這句話的翻譯應該是:我們希望自動化裝置能夠經久耐用

run的解釋在這裡肯定不是跑,而應該理解為執行,那麼隨著時間的推移裝置還能一直執行良好,翻譯當然是經久耐用

2樓:熱詞課代表

「囧」,本義為「光明」。從2023年開始在中文地區的網路社群間成為一種流行的表情符號,成為網路聊天、論壇、部落格中使用最最頻繁的字之一,它被賦予「鬱悶、悲傷、無奈」之意。

3樓:有一天想起

如果你還需要任何進一步的資訊, 我們都會盡力為你服務

4樓:匿名使用者

您需要任何更進一步資訊的話,我們隨時恭候(為您服務)

5樓:我是一條巨龍

我們隨時為你提供你所需要的進一步的資訊。

6樓:匿名使用者

我們為了任何你可能需要的進一步的資訊,由您差遣。

(譯的亂七八糟,不好意思)

7樓:百香果寶寶

我們隨時為您提供您所需進一步的資訊

8樓:匿名使用者

我們保留您的您可能需要的所有詳細資訊

9樓:秋de落葉

您如果還需要什麼資訊,我們會隨時為您服務

10樓:匿名使用者

我們會時刻為您服務,只要你未來需要什麼資訊

11樓:石盈呼煥

如果我所說的推究事物的原理法則而總結為理性知識的方法,使得我的心中好的善良的想法推廣、普及到世間萬事萬物。我心中好的、善良的想法(儒家謂人類先天具有的道德意識)就是天然的道理、真理。將我心中好的想法,所謂的天理推及到萬事萬物上,那麼萬事萬物都得到存在的理由了。

12樓:圭唱張慧月

是婚姻籤吧?!

意思是一切隨緣,如果定下這段姻緣,就要看兩個人怎麼維持這段姻緣了!

如果維持不好的話,這段姻緣就會散去,就算是你的親朋好友相勸也挽救不回來,到頭只是竹籃打水一場空!

希望對你有所幫助o(∩_∩)o~

13樓:柏暢茹絹子

花兒開放了,好比相互之間相依相靠。

花兒零落了猶如相互惜別,這是以花喻人,表達心中的深情。

14樓:古漢卑尋桃

我是你們最好的朋友望採納

這句話是什麼意思?謝謝回答。

15樓:看緊你的夢想

戀愛中可怕的不是失去對方,而是迷失了自己。就算你沒有放下,但是他畢竟是和你沒有半點關係的他。放下他就是解脫你自己。希望對你有幫助!

16樓:賢菲喬嘉悠關戀

你好!簡明扼要地告訴你,他還是喜歡你的。

至於這句話的意思,因為你你講過他是你遇到的有趣的靈魂。所以他說,世界上哪有什麼有趣的人,他只是想帶給你快樂的人。

意思他並不是什麼多有趣的人,而是想帶給你快樂。

看出來你也是喜歡他的,建議你還是和他繼續交往吧。

祝你們幸福!

17樓:

這句話如果是針對你的就是想要和你複合

他後悔了……就這麼簡單

18樓:工予之

戀情需要兩情相悅,產生共鳴。你們雖然分手,卻可以說餘情未了。但是繼續下去,免不了會漸漸淡化,正如他所說,隨遇而安,這就是他話裡的含義。不過你們有感情基礎,祝福你們。

19樓:今學明用

他意思說他選擇了成為給你帶去快樂的人。他大概是當時突然想起你說過的話。

20樓:匿名使用者

暗戀換不來對方的回頭,央求也換不來回心轉意,想回去找他,請讓他知道,如果應該放下而沒有放下他,那麼請學會放下,做好對的事情,不沉溺於某一段感情,看似無情,長久來看,確是最正確的選擇。

21樓:學海無涯

放不下就試著去爭取一下

22樓:匿名使用者

我覺得他也沒有放下你!你沒有放下他,說明你對他還有感情,你要珍惜一切!既然都放不下對方,那就勇敢的面對現實,互相理解互相包容對方,共同努力,加油!祝你幸福!

23樓:格外楠得

應該是你真正喜歡的不管那個人做什麼你都會開心

24樓:匿名使用者

在職場,不幸碰到一些小人,很容易不冷靜,立總會立馬反脣相擊,都說衝動是魔鬼,此言一點都不假。

25樓:1米

他只是想給你快樂,

只是為了你變成有趣的人

就是他心裡還有你

既然都放不下,不如把話說開

把之前遇到的問題解決

重新認識一下彼此

26樓:匿名使用者

我感覺你倆相互都放不下誰?相互還是有一定的感情的,如果是這樣的話,你們兩個都不要互相猜疑,感情是講究緣分的,如果有緣的話,我們倆終究會走到一起

27樓:匿名使用者

你想想你們之前為什麼分手,如果分手的理由沒有牽扯到原則問題,你可以嘗試放下姿態和好

28樓:天空狠狠

既然都彼此在意對方,那就別錯過真愛,給彼此一個機會吧。人家說得多清楚。只有在意你,關心你,才會為你收集快樂,讓你變得快樂。

29樓:匿名使用者

看此意確實有所指,不過是你提的分手,那你就該放下,當斷則斷,感情最怕藕斷絲連

30樓:匿名使用者

緣分讓你我擦肩,沒開口卻有感覺

31樓:匿名使用者

因為你,他自我願意為你付出,為你帶來快樂

32樓:匿名使用者

若愛請深愛,若不愛請放手。

33樓:匿名使用者

他還是喜歡你,沒有放下

34樓:匿名使用者

我覺得他應該還沒放下

請問這句話是什麼意思?謝謝

35樓:匿名使用者

是高興時候不要答應給別人東西,生氣時候不要答應別人什麼事

出自:泓一大師語錄

不讓古人是謂有志,不讓今人是謂無量。

有才而性緩,定屬大才。有智而氣和,斯為大智。

以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過。

在事者,當置身利害之外。建言者,當設身利害之中。

處逆境,必須用開拓法。處順境,心要用收斂法。

喜聞人過,不若喜聞已過。樂道己善,何如樂道人善?

臨事須替別人想,論人先將自己想。

靜坐,常思已過。閒談,莫論人非。

對失意人,莫談得意事。處得意日,莫忘失意時。

不盡人情,舉足盡是危機。不體物情,一生俱成夢境。

不見已短,愚也;見而護,愚之愚也。不見人長,惡也;見而掩,惡之惡也。

德盛者其心平和,見人皆可取,故口中所許可者多。德薄者,其心刻傲,見人皆可憎,

故目中所鄙棄者眾。

智者達觀三世,念念知非;愚人只重目前, 褲吭 惡。

步步佔先者,必有人以擠之。事事爭勝者,必有人以挫之。

以情恕人,以理律已。

惡,莫大於縱已之慾。禍,莫大於言人之非;施之君子,則喪吾德,施之小人,則殺吾

身。 事當快意處,須轉。言到快意時,須住。殃咎之來,未有不始於快心者。故君子得意而

憂,逢喜而懼。

不為自己求安樂,但願眾生得離苦。(《華嚴經》)

盛喜中,勿許人物。盛怒中,勿答人書。喜時之言,多失信。怒時之言,多失體。

人生最不幸處,是偶一失言而禍不及;偶一失謀而事幸成;偶一恣行而獲小利;後乃視

為常故,而恬不為意。則莫大之患,由此生矣。

以虛養心,以德養身,以仁養天下萬物。以道德養天下萬世。

氣,忌盛。心,忌滿。才,忌露。

自處超然,處人藹然。無事澄然,有事斬然。得意淡然,失意泰然。

以淡字交友,以聾字止謗,以刻字責已,以弱字禦侮。居安,慮危。處治,思亂。

不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。

意粗,性躁,一事無成。心平,氣和,千祥駢集。

公,生明。誠,生明。從容,生明。

公生明者,不蔽於私也。誠生明者,不雜以偽也。從容生明者,不淆於惑也。

心志要苦,意趣要樂,氣度要巨集,言動要謹。

事能常足,心常愜。人到無求,品自高。

靜能制動,沉能制浮,寬能制褊,緩能制急。

人好剛我以柔勝之,人好術我以誠感之。

處事大忌急躁。急躁則自顧不暇,何暇治事?

必有容,德乃大。必有忍,事乃濟。

知足常樂,終生不恥。知止常止,終生不辱。

宜靜默,宜從容,宜謹嚴,宜儉約。

謙退是保身第一法,安祥是處事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。

心術,以光明篤實為第一。容貌,以正大老成為第一。言語,以簡重真切為第一。平生

無一事可瞞人,此是大快。

律已,宜帶秋氣。處世,須帶春風。

人褊急,我受之以寬巨集。人險仄,我帶之以坦蕩。

修己,以清心為要。涉世,以慎言為先。

心不妄念,身不妄動,口不妄言,君子所以存誠。內不欺已,外不欺人,上不欺天,君

子所以慎獨。

物,忌全勝。事,忌全美。人,忌全盛。

安莫安於知足,危莫危於多言。

學一分退讓,討一分便宜。增一分享用,減一分福澤。

不自重者,取辱。不自畏者,招禍。

處難處之事愈宜寬。處難處之人愈宜厚。處至急之事愈宜緩。

何以息謗?曰:"無辯"。何以止怨?曰:"不爭"。人之謗我也,與其能辯,不如能寬。

人之侮我也,與其能防,不如能化。

一動於欲,欲迷則昏。一任乎氣,氣扁則戾。

一念疏忽是錯起頭,一念決裂是錯到底。

不讓古人是謂有志,不讓今人是謂無量。

動若不止,止水皆化波濤;靜而不擾,波濤悉為止水。水相如此,心境亦然。不變隨緣

,真如當體成生滅;隨緣不變,生滅當體即真如。一迷即夢想顛倒,觸處障礙;一悟則

究竟涅盤,當下清涼。

人生多艱,不如意事常**,吾人於此當鎮定精神,胸中必另有一番境界。

省察以後,若知是過,即力改之。諸君應知:改過之事,乃是十分光明磊落,足以表示

偉大之人格。故子貢雲:"君子之過也,如日月之食焉。過也人皆見之,更也人皆仰之。

"又古人云:"過而能知,可以謂明;知而能改,可以即聖"。諸君可不勉乎。

以和氣迎人,則 咯l滅。以正氣接物,則妖氛消。以浩氣臨事,則疑畏釋。以靜氣養身

,則夢寐恬。

劉念臺雲:"學者遇事不能應,終是此心受病處,只有煉心法,更無煉事法。煉心之法,

大要只是胸中無一事而已。無一事,乃能事事,此是主靜功夫得力處。"

離貪嫉者,能淨心中貪慾雲翳,猶如夜月,眾星圍繞 。(《理趣六波羅密多經》)

行少欲者,心則坦然無所憂畏,觸事有餘,常無不足。(《佛遺教經》)

世出世事,莫不成於慈忍,敗於忿躁。故君子以慈育德,以忍養情。德育,天地萬物皆

歸我春風和氣之中;情養,乖戾妖孽皆消於光天化日之下;然後以之自成,則為淨滿自

尊;以之成物,則為慈力悲仰。僅一念瞋起,百萬不過積恚所招;世局土崩,皆無遠慮

所致;士生斯世,宜如何努力以障狂瀾也。

人情應酬可省則省,不必遷就勉強敷衍。

佛子,菩薩摩訶薩已修初地,欲入第二地當起十種深心。所謂正直心、柔輕心、堪能心

、調伏心、寂靜心、純善心、不雜心、無顧戀心、廣心、大心。菩薩以此十心,得入第

二離垢地。"

以仁義存心,以忍讓接物。

小人樂聞君子之過。君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分,故人品因之而別。

欲論人者,先自論。欲知人者,先自知。

嚴著此心以拒外誘,須如一團烈火,遇物即燒。寬著此心以待同群,須如一片春陽,無

人不暖。

視人之善,猶己之善。視己之善,猶人之善。念念同觀,亙古無間。法界偕遊四德城,

方滿最初巨集誓願。

視人之惡,猶己之惡。視己之惡,猶人之惡。猛省力除,無令愧怍。法界眾生三毒除,

彼我同歸無上覺。

視人之樂,猶已之樂。視已之樂,猶人之樂。所欲與共,嫉妒永卻。法界同欣法喜充,

不向偏空尋略約。

善惡性具,善惡性空。何喜何怒,如空御風。默持機鹹,妙應無窮。大圓鏡智照不疲,

豈似權乘作意通。(《四無量心銘》)

一、殺生--短命多病

二、偷盜--貧窮。其財不得自在

三、邪淫--妻不貞良,不得隨意眷屬

四、妄言--多被誹謗,為他所誑

五、兩舌--眷屬乖離,親族弊惡

六、惡口--常聞惡聲,言多諍訟

七、綺語--言無人受,語不明瞭

八、慳貪--心不知足,多欲無厭

九、嗔恚--常被他人責長短,恆被他所惱害

十、邪見--生邪見者,其心諂曲。

以上為十惡業。反之,則為十善。

因是觀之,吾人慾得諸事順遂身心樂業之果報者,應先力修善業,以種善因;若唯一心

求好果報而決不肯種少許善因,是為大誤。譬如農夫欲得米穀而不種田,人皆其為愚也

。故吾人慾諸事順遂身心安樂者,須努力培植善因。將來或遲或早必得良好的果報。古

人云:禍福無不自己求之者,即是此意。

餘五十年改過遷善之事,今且舉十條為常人所不注意者,先與諸君言之:

一、虛心。二

、慎獨。

三、寬厚。

四、吃虧。

五、寡言。

六、不說人過。

七、不文已過。

八、不覆己

過。九、聞謗不辯。

十、不瞋。

瞋習最不易除。古人云:"二十年治一怒字,尚未消磨得盡。"但我等亦不可不盡力對治

也。 以上摘自《茫茫歸途弘一大師印光大師》一書中之弘一大師真言。

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