站在華南虎的角度來寫文章,站在華南虎的角度來寫一篇文章

2021-03-26 08:26:12 字數 1354 閱讀 5771

1樓:匿名使用者

我,一隻普普通通,平平凡凡的華南虎,也可稱得上是國家一級保護動物。但自從我誕生在這個世界後,幾乎都是在危險中度過生活。至今,我還能清楚地記得那一陣陣槍聲是怎樣的。

風裡來,雨裡去,我頓時失去了父母、姐妹、兄弟,只剩下孤獨和寂寞還有使人膽戰心驚的獵槍聲陪伴著我。

終於有一天,我再也沒有力氣逃命了——由於時時刻刻地為了生存,而無法給自己補充能量,飢餓擊倒了我,只能眼睜睜地被一個獵手抓走……但現在我明白了,那個獵手竟是動物園裡的工作人員,我並沒有死,卻關在籠中受人類玩弄,踐踏,譏諷……唉!我為了反抗,渴望自由,只能有趾爪拼命地抓,血淋淋的牆壁就這樣被我用悲憤染成了紅色。與其這樣活下去,毋寧去自殺!

唉!我真感到奇怪,也感到驚訝,不是保護動物嗎?可我怎麼也感覺不到一點安全感?

人類啊,難道到現在你們還執迷不悟嗎?我們是你們的朋友,你們為什麼要傷害我們?難道你們不為自己給予我這種高貴動物的羞辱而感到慚愧,恥辱嗎?

我需要自由!

那陣陣獵槍聲又迴響在我身邊,我只能嘆息,也代表整個珍稀動物群要無休止地給你們這些愚昧的人類敲響警鐘!

2樓:小霸王也狂

牛漢《華南虎》欣賞

《華南虎》作者牛漢,原名史成漢,2023年生,山西定襄縣人。40年代開始詩歌創作,是「七月」詩派的重要成員。已出版詩集《彩色的生活》、《祖國》、《愛與歌》、《溫泉》、《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

牛漢在「文革」期間,詩從悲憤的心靈裡突然升起,寫下了不少詩作。這些作品,「為我們留下了一個時代的痛苦而崇高的精神面貌」。牛漢詩作雖為數不多,卻能「寫出一點生氣」,構思亦很精巧。

《華南虎》一詩寫於2023年6月,展示的是「十年動亂」的特定時空。這是一個囚禁生命、戕害牲靈的年代。詩人以一顆敏感的心,強烈地感受到這種悲愴和苦難,同時也感受到了每一個有血性的中國人不屈的靈魂和掙脫禁錮、嚮往自由的頑強鬥爭精神。

在詩作中,詩人把這苦難和血性賦予了一個有生命的肌體棗被囚禁的華南虎。

牛漢擅於寫在生命的扭曲中那不屈的靈魂。《華南虎》為華南虎構築的,也是一個扭曲生命的環境。它本屬於大山與森林,屬於大自然的自由的兒子,卻被囚禁在鐵籠裡,供人**、呵斥、捉弄。

這既是現實性的描述,又是超現實的喻指。詩人把環境典型化,把虎人化,以此來寫一個不屈的生命,來展示一個執著的靈魂。虎,在這裡成了生命與靈魂的符號,鐵籠恰是**與困厄的象徵,正是它扭曲了原本屬於曠野、屬於深山、屬於野性的生命;也正是在這扭曲中,這生命才爆發出更大的能量,顯示出更頑強的意志,更崇高的靈魂。

生命之火在暗夜中顯示出更加燦爛的光彩;靈魂之光在苦難中得到令人驚異的昇華。詩人把充滿哲理的思索和充滿激情的想象,把自己的人生體驗,影印到處於困厄之中的華南虎身上,控訴了製造苦難歷史的十年浩動,嘲諷了冷漠與麻木的「圍觀者」,頌讚了頑強的生命,同時也傾訴了自己熾熱的情感。

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東北虎與華南虎屬於同一物種的兩個亞種,它們之間雖然有著地理隔離,但彼此並沒有形成生殖隔離,相互交配仍能產生可育後代。其實,東北虎與華南虎就相當於黑種人與白種人的關係一樣。希望能幫到你,謝謝!在自然狀態下,相鄰亞種之間一般沒有隔離,但也有隔離的情況 久之就可能形成不同的種 不相鄰的亞種當然是隔離的,尤...

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