1樓：散淡的果實
景在情先，是觸景生情，如登臨詩《望嶽》。
情在景先，是借景抒情，如送別詩《贈汪倫》。
情先而意顯，是緣情佈景，如懷古詩《泊秦淮》。
景先而意晦，是寓情於景，如山水詩《望廬山瀑布》。
強為之解，是如此。其實中國傳統文學理論中並無此等生硬的概念，若想真明白，參看王昌齡《詩格》，王國維《人間詞話》，或可略知一二。
2樓：何處染塵唉
詩詞鑑賞常見易混術語分類解析
高考《考試大綱》和《考試說明》對古詩詞鑑賞提出了兩方面的具體要求：能準確解讀詩詞內容，把握其思想情感和形象特徵；能初步鑑賞詩詞的表達技巧及其效果。而後者是近年來高考命題涉及得最多的內容，考查形式也靈活多樣。
但從高考考生對這一考點得分情況看，學生對詩詞鑑賞的常見專門術語（概念）含義理解不清，往往混為一團，以致出現了張冠李戴、偷換概念甚至答非所問的錯誤，在表達技巧類鑑賞題上丟分很嚴重。為便於師生複習備考，下面就把鑑賞中常見容易混淆的術語（概念）作一個分類解析。
一、總稱類——表達技巧、（藝術）表現手法、表達方式、修辭手法和寫法
這組術語（概念）是命題者在題幹中經常採用的具有很大幹擾性和迷惑性的術語。學生若不把握它們的內涵和外延，不明其具體指向，就會因審題不準而失分。這組術語從總體上看也不是並列的，存在一種包含與被包含的關係。
「表達技巧」「寫法」的提法比較籠統，主要立足詩詞的整體寫作技巧，因此答題角度可大可小，既可著眼整體分析，也可就區域性分析，只要言之成理即可。「表現手法」「表達方式」「修辭手法」的提法是針對詩詞整體或區域性作比較具體的分析，考試中大多表現為對區域性的分析理解。這三個術語隸屬於「表達技巧」範疇。
具體而言：
表達技巧是指作者藉助語言文字，運用一般創作規則和方法來創造生動、鮮明、具體的藝術形象，從而達到特殊藝術效果的手段和方法。它主要包括表現手法類、表達方式類、修辭手法類三大分支。
表現手法又稱藝術手法、表現方法，是指詩詞在整體或區域性上塑造鮮明、生動的藝術形象，使之具有感染讀者和審美效果的具體的手段和方法。它主要針對詩詞區域性效果而言的，大致可分為抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。表現手法是高考中頻頻考查的內容，也是今後此考點命題的方向。
表達方式又稱表達方法，是作者根據客觀規律和表情達意的需要而採用的一種語言表達形式，主要著力於詩詞整體語言運用形式。詩詞中常採用的表達方式有：記敘、描寫、議論、抒情。
學生很容易把它跟「表現手法」混淆，二者區別在於：表達方式主要是從語言表達角度來說的，它與體裁特徵有關；而表現手法主要是從表達效果來說的，它與詩詞的題材和構思密切相關。一般而言，在具體的詩詞中，表達方式相對單一，而表現手法往往是靈活多樣的。
總之，表達方式的使用，一切都是服從文體和表達主題的需要，在詩詞中往往綜合運用多種表達方式來傳情達意的。
修辭手法是使句子更加生動形象，富有表現力和藝術美感的手段和方法，主要是針對具體句子而言的。修辭手法複雜多樣，《高考大綱》要求學生掌握常見的八種修辭手法（比喻、比擬、借代、對偶、誇張、排比、設問和反問）及其表達效果，其中前五種是詩詞中運用最多的修辭方法。運用修辭手法和表現手法都能增加詩詞的表達效果，但前者著眼於微觀，是修飾句子的；後者是著眼於巨集觀，是突出整體地的表達效果。
在一首詩詞中，表現手法和修辭手法有時也沒有絕對的界限，譬如比喻、對比、反覆等，若只限於句子的修飾，則稱之為修辭手法，若全文都運用這些手法，則稱之為藝術表現手法。
二、抒情手法類——借景抒情、情景交融（情景相生）、觸景生情、託物言志
抒情性是古詩詞最大的特點，而詩人的情感、志趣和思想無不是藉助景物描寫來表達的。一切景語皆情語，情與景雖名為二，而實不可分離。詩詞中景與情的關係是十分複雜的，常見關係有：
借景抒情、觸景生情、寓情於景、緣情佈景、情景相融、情景相襯等。對於這些抒情手法的概念，學生也容易混淆。現具體辨析如下：
1、借景抒情
借景抒情是指詩人對某種景象或客觀事物有所感悟時，便把思想、情感寄託在具體景物描寫中，並通過具體的「象」（景或物）來表達情感的抒情方式。這種抒情手法在古詩詞中是運用最廣泛、最常見的，也常用於借景抒情詩中。在借景抒情詩中，景與情的地位不是並列的，前者是主要的、實寫的，後者是次要的、虛寫的。
在構思上一般是先寫景，後抒情（議論），或者全文都描寫景物（如詠物詩），情感隱含在字裡行間。前者如王維的《山居秋暝》，詩人在前三聯詳盡描寫了新雨後空山幽靜、恬淡的景物，為最後表達歸隱田園思想蓄勢。後者如杜甫的《絕句二首》（其一），詩人為我們描繪了一派美麗的初春景象：
陽光普照，四野青綠，江水映日，春風拂過，花草馨香，泥融土溼，燕忙築巢，日麗沙曖，鴛鴦靜睡。詩人借春天的樂景表達了自己生活安定後愉悅閒適的心情。詩人在這首詩中全部繪景，分析理解時要抓住景物的季節特徵才能感受到詩人寄寓的思想情感。
3樓：陸玥徐孤風
舉頭望明月，低頭思故鄉
。——抬頭看見天上的明月，低下頭思念故鄉。
明月幾時有，把酒問青天。——明月美景何時有，手捧酒杯問青天。
春風又綠江南岸，明月何時照我還——春風又吹綠了江南岸，我何時能在明月照耀下回到故鄉。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。——春天的江潮水連著海水，海上的明月與潮水一同起落
古詩詞中借景抒情、觸景生情、融情於景、情景交融、寓景於情有什麼區別？有沒有例句
4樓：雨若風輕
借景抒情，情在景之先。是將已有的情附著在景物上藉以抒發。觸景
生情是情在景之後。是景引發情。兩者觸發點不同。
借景抒情是一種寫作方式。觸景生情是一種思想活動。融情於景、情景交融都是寫作手法。
兩者意思相近。後者程度較前者稍深些許。文藝作品中環境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發結合得更為緊密。
寓景於情？確定不是寓情於景嗎？
釵頭鳳陸游
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託。莫，莫，莫！
（借景抒情）
唐婉世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
（觸景生情）
竹枝楊柳青青江水平，
聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，
道是無晴卻有晴。
（融情於景）
夜雨寄北
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
（情景交融）
古詩鑑賞，借景抒情，觸景生情，寓情於景，，情景交融！這些個間接抒情的方式該如何區分？
5樓：匿名使用者
這些基本都要具體問題具體分析，並無確定的規範去判斷，很多情況是可以內互相包含的，一定容要定個標準出來明確區分，感覺就是教條化思維了
借景抒情和觸景生情，本就有些人認為是等同的，當然也有人認為借景抒情要先寫情後寫景，觸景生情要先寫景後寫情，但是反過來未必就絕對不能作這樣的稱呼
寓情於景，有人認為是隻寫景不寫情，但讓人可以通過景感受到情，但借景抒情又何嘗不能叫寓情於景呢？
情景交融更像是概括，借景抒情，觸景生情，寓情於景都可以稱為情景交融
借景抒情，寓情於景和觸景生情的區別
6樓：但我已愛上藍天
1、三者意思不同
「借景抒情」是指詩人用某種感情看待某一景物或場景，在其筆下，這一景物或場景，也染上了某
種感情的色彩。
「觸景生情」是指詩人見到某一景物，某一場景後，油然而引出的某種情感的抒發。
「寓情於景」是指詩人帶著由自己的遭遇或處境而產生的強烈感情（如歡樂、悲哀、苦悶、彷徨
等），去觀察和描寫客觀的自然景物，並自覺或不自覺地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫之
中，以客觀之景來寄託感情。
2、借景抒情、觸景生情的區別
觸景生情是受到眼前景物的觸動，引起聯想，產生某種感情。
借景抒情是指作者通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。通過景物來抒
情，是一種寫作手法。文章中只寫景，不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發，也就是王國維說
的「一切景語皆情語」。
前者是個人感在受，後者是對感情的表述。
3、借景抒情、寓情於景區別
「借景抒情」，是指在寫景抒情的詩詞中，詩人對某種景象有所感觸時，把自身要抒發的感情、表
達的思想，通過描寫這些景物的形態、色彩、氣味等含蓄曲折地表現出來。
而「寓情於景」則是詩人將自己的感情轉移到景物上去，使景物帶有明顯的感**彩，外在表現是
詩詞中含有明顯的包含著作者感**彩的詞語。景生情，情寓景，情景交融，渾然一體。
所以究竟是借景抒情還是寓情於景，關鍵是看詩詞的景物描寫中有無明顯含有作者主觀感**彩的
詞語。有，則是「寓情於景」；無，就是「借景抒情」。
7樓：卡酷
借景抒情」、「觸景生情」與「寓情於景」
「借景抒情」是指詩人用某種感情看待某一景物或場景，在其筆下，這一景物或場景，也染上了某種感情的色彩。
「觸景生情」是指詩人見到某一景物，某一場景後，油然而引出的某種情感的抒發。
「寓情於景」是指詩人帶著由自己的遭遇或處境而產生的強烈感情（如歡樂、悲哀、苦悶、彷徨等），去觀察和描寫客觀的自然景物，並自覺或不自覺地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫之中，以客觀之景來寄託感情。
（1）「借景抒情」與「觸景生情」的區別：
「借景抒情」是先有情，源情而選景，是有我之境，物皆著我顏色。「觸景生情」是先見景，自然景物的變化觸發了作者的聯想，引起和觸動了作者內在的思想感情。
（2）「借景抒情」與「寓情於景」的區別：
「借景抒情」表達感情比較直接，讀完詩歌后的感受是見「情」不見「景」：「寓情於景」表達感情時正面不著一字，讀完詩歌后的感受是見「景」不見「情」，但是仔細分析後卻發現詩人的感情全部寓於眼前的自然景色之中，一切景語皆情語。
8樓：匿名使用者
「借景抒情」是指詩人用某種感情看待某一景物或場景，在其筆下，這一景物或場景，也染上了某種感情的色彩。
「觸景生情」是指詩人見到某一景物，某一場景後，油然而引出的某種情感的抒發。
「寓情於景」是指詩人帶著由自己的遭遇或處境而產生的強烈感情（如歡樂、悲哀、苦悶、彷徨等），去觀察和描寫客觀的自然景物，並自覺或不自覺地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫之中，以客觀之景來寄託感情。
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