1樓：清海隱士
「現代」是人們標榜自己和古人的不同，而把過去的歷史成為古代，把五·四運動稱為啟蒙運動。象西方人的文藝復興，把歷史稱為「過去」，把文藝復興之前的時期稱為「中世紀」，把曾經稱為「野蠻」，眼前稱為「文明」。想想清王朝晚期的社會另類、憤青和「時髦的人」不也稱自己為新青年，稱自己「文明」「先進」嗎。
新矇昧時期的開始要拜五·四所賜，那個時代的弄潮兒，秉承自己的信念並將此廣泛傳播，身體力行的實踐其理論成果。可他們的獻身卻沒有帶來華夏文明的徹底覺悟，幾代人過去，人們還是那樣愚昧，那樣恐懼自己所面對的生活。其實文藝復興是失敗的，至少在中國是失敗的。
關鍵在於：我們不能預知未來。西方人早看透了，你看透了沒有？
話說回來，那總該看的開一點吧，放下心理的包袱，活的開心一點，世界是過程的集合，享受生命的樂趣，認清歷史，做自己想做的事。
就象我們的「高科技」，只不過「現代」一瞬間罷了，後人會吧這個詞依舊裝到他們身上，當他們回顧我們這個「矇昧時代」，會同樣的感嘆。索性，現在就稱我們的時代是：新矇昧時代！
2樓：匿名使用者
因為你年輕、青春少年。那時的我們都會有這樣的感覺，為了愛什麼都可以不要，根本就考慮不了未來的生活！
等你結婚過後就會發現，社會很現實也很殘酷！
生活本無趣，在於自己如何看待！
感情，社會，事業，太多太多壓力！
活著不是為了痛苦！人生不如意十有**！
不要為別人或別的事，增加自己的煩惱！
人生短短幾十年，快樂過好每一天，凡事想開些！
沒有人知道努力過後是否一定會成功！
但還是要奮鬥，沒有人一上來就會成功的！
目前你最重要的是站穩腳根。好好工作，熟悉社會經驗！
經常狂街，從社會，新聞，電視，報紙這類多看看。增加知識面！瞭解社會**！
然後自己闖一下，明白自己該做什麼生意，開什麼店，如何做！！
如果有人鄙視你，看不起你，你就當他們是狗在叫！
慢慢來，不要慌！
道路是曲折的，前途未必是光明的！
但人活著就是為了更好的生存，所以必須奮鬥！
謀事在人，成事在天！
就看樓主此生運氣了！
有錢就有一切，跑車。別墅，美女！就會贏得別人尊重！！
加油！！！
什麼是矇昧時代、野蠻時代、文明時代？戰爭在哪個時代？
3樓：彼岸的暗夜
美國民族學家l.h.摩爾根在《古代社會》一書中首次使用。他根據「生存技術」的進步，將人類社會劃分為矇昧時代、野蠻時代、文明時代。
矇昧時代始於人類的幼稚時期，終於陶器的使用。可分為低階、中級、高階3個階段。低階階段終於食用魚類和用火，以採集野生植物為生，分節語出現；中級階段終於弓箭的發明；高階階段終於陶器的發明和使用。
摩爾根認為矇昧時代的主要成就是分節語的形成、家族和氏族組織的建立。
野蠻時代基本上是原始氏族社會成長，發展，直到它鼎盛的時期。它又分為低階、中級、高階三個階段。低階階段指新石器時代，中級階段屬於青銅器時代，高階階段屬於鐵器時代。
野蠻時代是學會經營畜牧業和農業的時期，是學會靠人類的活動來增加天然產物生產的時期。人們能夠磨製比較精細的石器，有了製陶術，學會了金屬的煉製。人類開始遊牧生活和大規模的田間耕作。
此時私有制度一步發展，並且向階級社會過渡。
文明時代，人類有了家庭，私有制，現代國家的起源也從此時起（詳見恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》）。
舊石器晚期也就是矇昧時代就已經出現了戰爭
什麼是矇昧時代？
4樓：廣西師範大學出版社
「矇昧時代」是伊斯蘭經典——《古蘭經》中出現的一個與信仰有關的宗教性術語，由於伊斯蘭教在阿拉伯半島的廣泛傳播，這個術語在阿拉伯人中深入人心，矇昧時代這一概念將阿拉伯人的歷史清晰的分成了兩個階段——伊斯蘭教誕生前和伊斯蘭教誕生後。顯然，在安拉尚未啟示先知穆罕默德的「矇昧時代」就是指伊斯蘭教誕生前阿拉伯人所處的歷史階段。這樣的歷史分界方法，對阿拉伯人的歷史發展有一定的合理性，而且阿拉伯人也非常樂意接受這樣的歷史分期法，因為他們普遍認為，伊斯蘭教的產生使他們的民族歷史和民族文化發生了前所未有的變化。
如果從這個觀點出發，可以得出，「矇昧時代」並不是單純從「愚昧無知」或「缺乏文化」的角度提出來的。這正如阿拉伯史學家費立波·希提所說：「『查希裡葉』這個名詞，通常譯成『蒙味時代』或『野蠻時代』，其實，這個名詞的涵義是指阿拉比亞沒有天命、沒有獲得靈感的先知、沒有天啟的經典的那個時代而言的，因為像南埃拉比亞人所發展的那種具有學術文化的社會，要稱為矇昧的社會、野蠻的社會，是有點困難的。
」從以上材料分西，我們可以概括地說，《古蘭經》中所說的「矇昧時代」，就是指伊斯蘭教創立前，阿拉伯半島沒有出現阿拉伯人的先知，沒有出現佔統治地位的一神教及其經典，因此沒有嚴明的統一律法，而廣大阿拉伯人正處於以部落經濟為單位，主要以原始崇拜為主的多神教時代。
5樓：金牛做傳奇
矇昧時代是人類學、宗教學概念。指人類在歷史上曾經經歷過的一個特定社會發展階段。
矇昧時代指人類在歷史上曾經經歷過的一個特定社會發展階段嗎
6樓：匿名使用者
人類社會發展
抄的一個階段。美國民族學bai家l.h.摩爾根在《古du
代社會》一書zhi中首次使用。他根據「生存技dao術」的進步，將人類社會劃分為矇昧時代、野蠻時代、文明時代。矇昧時代始於人類的幼稚時期，終於陶器的使用。
可分為低階、中級、高階3個階段。低階階段終於食用魚類和用火，以採集野生植物為生，分節語出現；中級階段終於弓箭的發明；高階階段終於陶器的發明和使用。摩爾根認為矇昧時代的主要成就是分節語的形成、家族和氏族組織的建立。
什麼是矇昧時代?
面對別人的誇獎 中國人和西方人不同反應的根源是什麼啊
7樓：3aaa歲月
中國文化向來以謙謙君子作為楷模，反對自我吹噓，炫耀個人榮譽，提倡謙虛禮讓。所有的個人榮譽要通過別人的轉述並且自己還要進行自我否定才能稱得上是令人羨慕的榮譽，假如自己主動說出來就顯得驕傲自滿，再過人的成績也會變得黯然失色。
這條古訓就是對此的最好解釋。例如，雖然「滿招損，謙受益」。準備了豐盛的飯菜請別人吃飯，客人讚賞時，中國主人會說：
「沒什麼菜招待」之類的客套話，真正把對自身的貶損、「不會燒菜」誇大到了最大限度，以此來表示禮貌。
因此，中國人是十分嚴格地遵守謙虛準則的。但西方人認為中國人是假謙虛，這樣的回答違背了謙虛準則中的實事求是，違背了「真」，很難使交際繼續進行下去。
西方人也講謙虛，但與中國人的謙虛美德是不同的。他們的謙虛準則包含兩方面的內容：一是儘量減少自我誇獎，二是不要自我貶低。
而西方人側重於後者。所以聽到這樣的誇獎時會直接回答以遵循交際中的一致準則。
英美文化（特別是英國文化）比較強調自由平等的一致準則；中國和日本文化比較注重貶己尊人的謙虛準則。
8樓：匿名使用者
是傳統也是根源
真正的是心理應對方面的習慣
中國人的性格環境比較重視內斂,如果太過招搖會招別人白眼,看看章子儀的下場,全在罵她,有如此的環境因素,大家都"謙虛謙虛"咯,其實很多人心裡在說:那當然!只是不敢說出來
西方人則認為這是禮儀問題,別人讚美了你,是對你的鼓勵,你當然要以感謝來回應,這是很正常的表現方式,他們沒有我們的性格環境約束
不過現在也有點改變吧?中國人也接受了感謝,外國人也會說"果醬果醬",哈
9樓：尹空雪落
文化根源不同。
中國人淵源流長、歷史悠久，講究謙虛的美德
外國人則沒有這麼深厚的文化底蘊，他們就是坦然接受
10樓：匿名使用者
因為...所以...
為什麼只有中國人有虛歲閱讀答案,中國人為什麼還有虛歲
中國人說到年bai齡時常常使 du用一個詞叫做 虛歲 zhi 什麼是虛歲?dao虛歲內是與實歲 現在容統稱作週歲 相對的一種記歲方法。顧名思義,虛 是虛假之意,實 則是真實之意。虛歲是中國傳統計算年齡的方法,它是以年為單位的,是一種舍小求大的概算方法。一個人出生的當年記為一歲,以後每過一個春節增加一...
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