1樓：瞿_破爾達斯
人是活的,死規矩不適合人們使用,
馬克思用哲學為啟示,然後創造了一套看似完美的體制理論,現實中卻很難以實現,
因為客觀的民主,不一定是好制度,它只是讓一切變的穩定,而進步則已經不再存在或已經後退,
運用真理絕對性和相對性的辯證關係原理分析該怎樣對待馬克思主義幾中國化
2樓：可愛的zzz聖
在哲學中,真理是就人的主觀對客觀的認識的正確性而言的概念.馬克思主義哲學認為,任何真理,都具有相對性,但無數的相對性真理積累之後,就會接近絕對真正,另外,任何相對真理中都包含著絕對真理的成分.所以,二者的關係是：
相對真理是絕對真理的構成因素,離開相對真理,也就沒有絕對真理；反之,因為任何相對真理中都包含著絕對真理的成分,所以,沒有絕對真理就沒有相對真理.二者的關係是對立統一關係,矛盾的雙方各以對方為存在條件,並在一定條件下各向其相反方向轉化.
但是,如果站在佛法的立場上講,這種把相對和絕對看成兩件事的認識是不能夠成立的.首先,所謂絕對真理,是隻離開一切相對概念的宇宙人生的真相,它並非主觀認識,也非客觀存在.只要人離開一切相對概念,進入絕對的「境界」,無人與我、心與境、主觀與客觀的對立知見,人才可能認識真理,即宇宙人生的真相.
一切宇宙人生的現象本身就是絕對真理的表現形式,所以,不能離開現象世界去談本持或者真理.所以,佛法是不二法門,如果還有一切對立的觀念,就不可能認識真理.
用真理的絕對性和相對性辯證關係原理說明應該怎樣對待馬克思主義
3樓：天風海雨樓主
真理具有相對性和絕對性,是絕對性和相對性的統一
.馬克思主義也是絕對性和相對性的統一.其絕對性是指馬克思主義是經實踐證明的正確的理論,所以我們要堅持馬克思主義；相對性是指隨著時代,條件的變化,馬克思主義也是不斷髮展的,不斷拓展的,不斷深化的.
所以說,馬克思主義「過時論」是錯誤的.
真理和謬誤是對立的,真理不是謬誤,真理中包含著客觀內容,這一點是確定無疑的,這是真理的絕對性.真理的絕對性是在同謬誤相區別的意義上說的.但是,當我們確定了真理 不是謬誤時,我們千萬不能狂妄自大,我們又必須看到,這個同謬誤相對立的真理具有相對性、侷限性,因而應抱著謙虛的態度去發展它.
就是說僅把真理和謬誤區別開來是不夠的, 還要不斷地去發展真理.
(一)真理的絕對性
真理的絕對性也叫絕對真理,是指真理作為主客觀的統一,其內容具有客觀性、確定性,其發展具有無限性.具體來說,絕對真理包含兩方面涵義：
1.真理的內容是客觀的、主客觀的統一在其所適應的範圍內是不可否定,不可推翻的,這一點是無條件的,絕對的.因此,承認真理的客觀性也就是承認真理的絕對性.
真理的這一 性質可以使我們對真理產生堅定的,不可動搖的信念,可以使我們心有存主,理智上有的所執守,不去隨波逐流.而那些不相信真理絕對性的人會失去思想的堅定性的,他們心無存主,隨波逐流,遊談無限,可謂「顛狂柳絮隨風舞,輕薄桃花逐水流.」
用真理的相對性和絕對性辯證統一的原理，對待馬克思主義的正確態度
4樓：無線電師
真理的絕對性，是指人們對客觀事物及其規律的正確認識具有確定性、無條件性，包括真理內容的客觀性和真理髮展的無限性。
真理的相對性，是指人們對客觀事物及其規律的認識是近似的、有條件的，包括真理內容的近似性和具體真理的有限性。
真理的絕對性和相對性是對立統一的。
馬克思主義同任何真理一樣，是絕對性和相對性的統一。
馬克思主義科學地揭示了世界的普遍本質和規律，這是它的絕對性。（例如，三大規律）
馬克思主義又是一定歷史條件的產物，要隨著實踐的發展而不斷地豐富和完善，這是它的相對性。（例如，關於無產階級革命程序的理論）
正因為馬克思主義是絕對真理和相對真理的統一，所以，對待馬克思主義的科學態度應該是堅持和發展的辯證統一。
急！大學哲學考題：運用真理絕對性和相對性的辯證關係原理來說明對待馬克思主義的態度？
5樓：文學院的於
原來你們還沒有答案啊！~~可憐的孩子
用真理的絕對性和相對性辯證統一的原理，說明對待馬克思主義應持的正確態度（求自考標準答案）
6樓：l南海遊仙
真理的絕對性是指一切真理都是人們對客觀世界的正確認識，真理的相對性是指一切真理都是人們對事物某一方面、層次的認識，其廣度、深度和適用範圍是有限的。
真理的絕對性要求我們必須考不動搖地堅持馬克思主義，真理的相對性要求我們應當發展馬克思主義，同時堅持一切依時間、地點、條件為轉移，避免教條主義。
7樓：匿名使用者
意馬克思主義就是真理，你怎麼對待真理，你就怎麼對待馬克思主義。
如何理解真理相對性與絕對性相統一的辯證關係原理
8樓：不是苦瓜是什麼
1.真理既是絕對的,又是相對的,是絕對性和相對性的統一。
2.真理的絕對性和相對性相互依存.沒有覺真理的對性就無所謂相對性,反之亦然.失去一方另一方就不能存在。
3.真理的絕對性和相對性相互包含,相互滲透。
4.相對真理向絕對真理轉化.客觀世界的發展是無限的,由相對性走向絕對性真理的過程永遠不會完結。
5.把握真理的絕對性和相對性相統一的原理,對於正確對待馬克思主義有重要意義.馬克思主義是真理,他是絕對性和相對性的統一。
真理的絕對性和相對性是對立統一的。
馬克思主義同任何真理一樣，是絕對性和相對性的統一。
馬克思主義科學地揭示了世界的普遍本質和規律，這是它的絕對性。（例如，三大規律）
馬克思主義又是一定歷史條件的產物，要隨著實踐的發展而不斷地豐富和完善，這是它的相對性。（例如，關於無產階級革命程序的理論）
正因為馬克思主義是絕對真理和相對真理的統一，所以，對待馬克思主義的科學態度應該是堅持和發展的辯證統一。
如何理解真理的絕對性和相對性的辯證統一關係，在實踐中有何意義
1 真理既是絕對的,又是相對的,是絕對性和相對性的統一.第二,真理的絕對性和相對性相互依存,失去一方另一方就不能存在.第二,真理的絕對性和相對性相互包含 相互滲透,任何相對真理都包含著絕對真理的顆粒,絕對真理通過相對真理表現出採 無數相對真理的總和構成絕對真理 第三,相對真理向絕對真理轉化.人的認識...
真理的絕對性和相對性辯證關係原理對於堅持和發展馬克思主義有何
真理是絕對性與相對性的統一。馬克思主義是科學的世界觀和方 但它不是真理，而是一種掌握真理的方法。出發點和方向是正確的，是絕對的，但是其中具體的條文不一定是完全正確的，是相對的。其對於中國亦是如此。中國幾十年來取得了巨大發展，馬克思的具體理論中沒有對於當前中國應該怎麼發展的具體表述。馬克思是人不是神，...
用真理絕對性和相對性的辯證關係，說明對待馬克思主義的正確態度
答 1 絕對真理和相對真理是對立統一的辯證關係。它們並非不同的真理,而是同一真理的兩種不同屬性和方面,二者是辯證統一的。首先,絕對真理和相對真理是相互聯結 相互滲透的。一方面,相對之中有絕對,任何相對真理中都包含著絕對真理的顆粒。另一方面,絕對寓於相對之中,絕對真理通過相對真理表現出來,無數相對真理...