魯迅先生的《生命的路》文章賞析大家都說說自己的看法啊

2021-05-23 07:57:50 字數 4063 閱讀 7584

1樓:墨陌沫默漠末

魯迅先生的《生命的路》文章賞析:

總認為魯迅的文章永遠是冷峻犀利的。即使有激情,那也是一種憤漱。今日讀先生的隨感《生命的路》,卻強烈地感受到他那詩一般的澈情和火一樣的熱烈。

《生命的路》發表於1919 年,那是洋溢著朝氣和夢想的五四時代,進化論思想佔據著魯迅思想體系的主導地位。正是生物界「優勝劣汰,適者生存」的進化理論,促使魯迅用新的眼光去觀察社會,審視人生,解釋關於生命之路的種種奧祕。

生命最基本的特徵就是通過新陳代謝作用不斷地跟周圖環境進行物質交換。首段,魯迅依據這一特徵,清醒地看待人類的進化。在這裡,他把「人類」和「人們」加以嚴格的區分。

「人類"是人的總稱,滅亡了,自然是寂寞悲哀的事情;而「人們」只是人類中的一部分,那麼若千「人們」的滅亡,的確並不一定就是寂寞悲哀的事了。因為依據生物進化的規律,「生命的路是進步的」,舊的人們的滅亡,正是新的人們誕生和前進的契機。生命的路,「總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走」,儘管艱險,卻阻擋不住。

魯迅是按原生物新陳代謝的規律來謳歌生命之路的,他清醒地看到一些東西註定會被淘汰,有人會「萎縮墮落退步」。但他相信,在生命發展的過程中.任何「黑暗」、「悲慘」「罪惡」網織起的鐵蒺藜。

都阻斷不了生命之路。面對死亡,生命總會「笑著跳著」前行,人類的路總會跨過滅亡的人們向前伸延。第

三、四兩段,作者用排比和擬人的手法,展示了「渴仰完全」的人類那種九死不悔的生命力量,體現出一種超越自然羈絆的突破情緒。這種對生命之路的認識,既表現了五四時期魯迅先生的批判意識,也展示了他銳意進取的拓荒精神;既抒發了他對時代變革的滿腔教情,更表達了他對民族新生和人類前途的堅定信念。

《生命的路》一書收錄有魯迅先生的多篇著名雜文,由三辰影庫音像出版社出版發行。

魯迅的文字是每個人都需要的精神食糧,他的作品不僅有戰鬥的一面,也有文學中閒適的一面,優美的一面,甚至遊戲的一面。本書收錄了魯迅創作的散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》和部分精選的雜文。通過閱讀這些鮮活的文字,我們將認識一位活生生的可愛的魯迅。

2樓:字付友靳書

文章賞析我不會,我說說對文章的理解。魯迅的巨集觀意思是生命的死亡於個人是個慘事,但是對於社會的進步,死亡卻是動力。魯迅認為死亡是樂天的,慷慨赴死是悲壯而值得尊敬的,我們就是在前人的死亡的路上繼續走下去,傳承使命。

布魯若和哥白尼和譚嗣同等等都可以說明,最後魯迅和朋友的聊天完全是魯迅的幽默,魯迅其實不是一個嚴肅的人,魯迅也喜歡講敏感的笑話。你知道敏感的意思是吧?

魯迅先生的文章《藥》的賞析

3樓:貴

《藥》寫主人公華老栓用自己的血汗錢買蘸著革命者鮮血的饅頭給兒子治病而終於沒有治好的悲劇。控訴了封建制度的罪惡,揭露了封建統治階級鎮壓革命和愚弄人民的反動本質,充分暴露統治者鎮壓革命的猙獰嘴臉。

讚揚了夏瑜(革命者)英勇無畏的精神,同時也寫了群眾的愚昧落後、精神麻木狀態的表現。提示了革命者:必須要喚起群眾,只有發動群眾,依靠群眾,團結起來共同努力,中國才能得救,革命才能夠取得勝利。

作品以華老栓夫婦給兒子治病為明線,以革命者夏瑜被軍閥殺害為暗線,兩線交織,結構完整。

這篇文章被收錄在魯迅先生的短篇**集《吶喊》中。

4樓:匿名使用者

《藥》是中國現代文學奠基人魯迅創作的一篇**。這篇**通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事,揭露了長期的封建統治給人民造成的麻木和愚昧,暗中頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的精神,指出了辛亥革命未能貼近群眾的侷限性。作品在結構安排上,以華老栓夫婦給兒子治病為明線,以革命者夏瑜被軍閥殺害為暗線,雙線交織,構思精巧;在人物刻畫上,善於運用白描手法,表現人物的心理和性格,形象生動,技巧高超。

魯迅先生的《藥》寫於2023年4月25日,脫稿於五四運動時期,發表於2023年5月《新青年》六卷第五號,從作品所處理的題材來看,作品中人物所處的時代是在戊戌政變後,辛亥革命前後期間,也就是中國民主革命運動先驅者之一秋瑾烈士2023年就義那個時候,秋瑾烈士就義後四年即2023年,爆發了辛亥革命。

5樓:匿名使用者

魯迅先生的文章一般都是反映這個社會的現實與黑暗,我個人感覺這個要寫的非常非常不錯,因為魯迅先生當時在日本就是在藥店工作。

6樓:匿名使用者

熱心網友

2019-12-21

《藥》是中國現代文學奠基人魯迅創作的一篇**。這篇**通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事,揭露了長期的封建統治給人民造成的麻木和愚昧,暗中頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的精神,指出了辛亥革命未能貼近群眾的侷限性。作品在結構安排上,以華老栓夫婦給兒子治病為明線,以革命者夏瑜被軍閥殺害為暗線,雙線交織,構思精巧;在人物刻畫上,善於運用白描手法,表現人物的心理和性格,形象生動,技巧高超。

誰能找到魯迅先生《祝福》原文

7樓:睡影望空

原文:舊曆的年底畢竟最像年底,村鎮上不必說,就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚雲中間時時發出閃光,接著一聲鈍響,是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了,震耳的大音還沒有息,空氣裡已經散滿了幽微的火藥香。

我是正在這一夜回到我的故鄉魯鎮的。

雖說故鄉,然而已沒有家,所以只得暫寓在魯四老爺的宅子裡。他是我的本家,比我長一輩,應該稱之曰「四叔」,是一個講理學的老監生。他比先前並沒有什麼大改變,單是老了些,但也還末留鬍子,一見面是寒暄,寒暄之後說我「胖了」,說我「胖了」之後即大罵其新黨。

但我知道,這並非借題在罵我:因為他所罵的還是康有為。但是,談話是總不投機的了,於是不多久,我便一個人剩在書房裡。

第二天我起得很遲,午飯之後,出去看了幾個本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什麼大改變,單是老了些;家中卻一律忙,都在準備著「祝福」。這是魯鎮年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來年一年中的好運氣的。

殺雞,宰鵝,買豬肉,用心細細的洗,女人的臂膊都在水裡浸得通紅,有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之後,橫七豎八的插些筷子在這類東西上,可就稱為「福禮」了,五更天陳列起來,並且點上香燭,恭請福神們來享用,拜的卻只限於男人,拜完自然仍然是放爆竹。

年年如此,家家如此,——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了,下午竟下起雪來,雪花大的有梅花那麼大,滿天飛舞,夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮亂成一團糟。我回到四叔的書房裡時,瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。

極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大「壽」字,陳摶老祖寫的,一邊的對聯已經脫落,鬆鬆的捲了放在長桌上,一邊的還在,道是「事理通達心氣和平」。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻,只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思錄集註》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。

況且,一直到昨天遇見祥林嫂的事,也就使我不能安住。那是下午,我到鎮的東頭訪過一個朋友,走出來,就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線,就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮所見的人們中,改變之大,可以說無過於她的了。

五年前的花白的頭髮,即今已經全白,會不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,彷彿是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內中一個破碗,空的;一手技著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:

她分明已經純乎是一個乞丐了。

出處:出自**時期魯迅的短篇**《祝福》。

8樓:匿名使用者

這個非常滿意,希望多多支援你

9樓:匿名使用者

誰知道"雜文"的定義是什麼?還有魯迅的<野草>的賞析誰有啊?

10樓:慧馨

雜文是散文的一個分支,是議**的一個變體,兼有議論和抒情兩種特性,通常篇幅短小,形式多樣,寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達自己的見解和情感,語言靈動,婉而多諷,是言禁未開之社會較為流行的一種文體。

關於《野草》的賞析,給你一個**你進去看看

求《紀念劉和珍君》的賞析

11樓:千里來開會

你上網搜教案就可以,很多的自己選吧

12樓:匿名使用者

人教版高中語文第三冊

生命的路魯迅,《生命的路》的含義

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