1樓：匿名使用者
需要的。
唸完後，可以念：
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
這是懺悔偈。
然後念：
願以此功德莊嚴佛淨土，
上報四重恩下濟三途苦，
若有見聞者悉發菩提心，
盡此一報身同生極樂國。
繼續念：願以我此唸誦佛菩薩名號之功德，
迴向法界，
迴向西方極樂世界，
迴向無始量劫以來所有冤親債主，家親眷屬，
迴向自己事業蒸蒸日上，身體健康，早出三界，臨終得阿彌陀佛接引，願我臨終時，身無病苦，意不顛倒，無有障礙，如入禪定，諸佛菩薩，現前接引，我乘佛願力，瞬間往生極樂世界，上品上生，花開見佛，頓悟無生，常隨諸佛，度化眾生。南無阿彌陀佛。
大概就是這樣。
2樓：匿名使用者
需要回向, 就是觀想一下自己的功德全部以光融入要回向的眾生. 也可以只念一念迴向偈
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國
這個最常見的, 你也可以寫一個自己的迴向內容, 個性化的也可以的, 都可以.
迴向可以儲存你的功德不被接下來的嗔心等所損害. 加油.
3樓：太引
修行一切善法都可以迴向，也都需要回向。
願以我念誦彼諸佛菩薩名號，迴向，，，，願，，，，
4樓：匿名使用者
迴向給父母兄弟姐妹親人 朋友 一切眾生 想回給誰回誰以此功德，迴向給父母，願他們身體健康，行十善，永離三惡道.
具體自己去想，《華嚴經·普賢菩薩行願品》有方法。我覺得挺好複次，善男子！言普皆迴向者，從初禮拜乃至隨順所有功德，皆悉迴向，盡法界、虛空界一切眾生。
願令眾生，常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。
關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此迴向，無有窮盡。
念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
念"南無阿彌陀佛"佛號要回向嗎?迴向文是什麼?
5樓：匿名使用者
不論唸經來
唸佛，念自完後都要念一遍「迴向bai偈」或「迴向du文」。即使做
6樓：匿名使用者
首先，阿彌陀佛是每一個眾生自性的德號，學佛就是要成佛，佛的意思是覺悟智慧的意思。南無阿彌陀佛中南無的意思是皈依的意思，就是皈依阿彌陀佛，皈依自己的自性，所以念南無阿彌陀佛不需要回向。
7樓：匿名使用者
要回向的。願以此功德,普及一切眾,我等與眾生,皆共成佛道.
8樓：匿名使用者
只誦南無阿彌陀佛佛號，沒必要那麼講究，也不是做什麼法事，所以大可不回必想那麼多。如果都那麼麻
答煩，那信奉的人豈不會減少了。還有佛講究一個自然法則，遇事順其自然的好，與心安就好，唸了自己身心安，情緒也好，何必要那麼複雜啊！
9樓：匿名使用者
不用迴向，念抄阿彌陀佛是不回襲向的法門，念其他的bai佛，修他法，要du
生極樂，zhi必須迴向，迴向文dao迴向偈一 願以此功德。莊嚴佛淨土。 上報四重恩。
下濟三途苦。 若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國 大慈菩薩迴向偈 十方三世佛，阿彌陀第一； 九品度眾生，威德無窮極。 我今大皈依，懺悔三業罪； 凡有諸福善，至心用迴向。
願同唸佛人，感應隨時現； 臨終西方境，分明在目前。 見聞皆精進，同生極樂國； 見佛了生死，如佛度一切。 無邊煩惱斷，無量法門修； 誓願度眾生，總願成佛道。
虛空有盡，我願無窮。 虛空有盡，我願無窮
每次唸完佛後，必須念迴向偈嗎，唸完佛菩薩聖號後也需要回向嗎？怎麼回？求具體！南無阿彌陀佛！
問 下面的問題，每次唸完佛號後，是否都必須念迴向偈？請問，佛淨土本身已經是最完美，功德迴向佛淨土有何意義？若迴向六道眾生，是否更有意義？淨空法師開示 大乘究竟了義，要把分別執著斷掉，你這個想法是很好，你還依舊在分別執著當中。分別執著不斷，生到極樂世界是凡聖同居土，當然也不錯了。如果不執著這些，那你的...
看看唸完100萬遍地藏菩薩聖號到底有什麼效果
你的心裡有懷疑,有夾雜,肯定不能得到像經典上那樣殊勝的利益,但還是有很大好處的 你這種心，唸到嘴破皮都沒用 你這樣的心理，是沒有效果的。唸誦地藏菩薩名號的功德利益不可思議，但是你念得時候心裡有懷疑，所以效果會差一些，但還是有很大利益。能得到龍天 善神擁護，橫事不入家門，衣食豐足。看看唸完100萬遍地...
唸完地藏王菩薩聲號後該怎樣迴向？每天什麼時候念好！念之前用不
誦經有不可思議功德，而功德迴向是很重要的，通常經書上回向十方一切眾生的迴向偈並非不好，但欲先消除自己的業障，懺悔宿業，還是應先回向給自己關係密切的累生累世的怨親債主，發心將功德普皆迴向十方眾生，求生淨土。唸完地藏王菩薩聲號迴向偈 願以此功德，迴向給生生世世父母，師長和無始劫以來的歷代宗親，六親眷屬，...