真正的學佛人是用心去觸控別人的心,是用自己真正的心去和別人交流,讓別人有更多的學佛的感受

2021-03-29 07:04:29 字數 5540 閱讀 8308

1樓:阿彌陀佛

真正的學佛人,必須要明白為什麼要學佛?要學佛的什麼?如果只是想著用自己的真心去和別人交流,那就不是學佛了,而是學怎麼和人交流的方式方法了!

現在很多的學佛人,已經不是在學佛了,而是在學著怎麼做人了,難道佛法就是教導人們怎麼做人,學怎麼和人交流嗎?答案顯然是否定的!

我們學佛人都知道,佛是在救度眾生,怎麼救度啊?首先就是要我們明白人生的真相!要我們能夠隨緣,遇到不愉快的事心理要平衡,減少自己的嗔恚心。

這樣做的結果,最起碼能夠使我們的心理健康,減少發生很多疾病的根基,氣乃萬病之源嘛,這是學佛能夠起到的最起碼的結果。

佛要我們唸佛號,為什麼要我們唸佛號啊?就是為了讓我們能夠用一句佛號驅逐出去我們心中的雜念,使我們的心能夠平靜下來,見到自己的本性,讓我們知道自己應該怎麼不給自己造下惡業,使我們自己能夠脫離六道輪迴的痛苦。所以,我們學佛人一定要明白佛法的真相,努力修佛,使自己能夠在學佛修佛的道路上不斷地精進,離佛菩薩越來越近。

不要著相在一些表面的現象上。

2樓:摩辣訶

學佛不僅要改變自己,也要改變別人!這是學佛的目的之一

3樓:匿名使用者

你這說法太高深了,對於我們信佛的人可能還無法理解,總而言之,我覺得有個信仰沒有錯,只要不過激,不到走火入魔的地步就好,多做善事,結佛緣,保家人平安!

4樓:山路行者

用自己的佛心去感化另一個人的心。

5樓:歡樂的誤導

真是混賬東西,學佛是為了收**嗎?讓別人有更多的學佛的感受幹什麼?只有出家的才叫菩薩嗎?真正的學佛人有了心通之後,要學會替人排憂解愁,除掉煩惱惑見。

6樓:8萬4千法門

不懂你說啥

佛在《彌陀經》上告訴我們,「不可以少善根福德因緣得生彼國」。我們的因緣非常具足,現在問題就在個人的善根福德。什麼是善根?

能信、能解,你真正懂得了,這是善根;能行,依教奉行是福德。如果我們對佛講的道理,瞭解不夠透徹,信心不堅固,依舊還是隨順煩惱習氣,你沒有善根;你不能認真依教奉行,你沒有福德。因緣是我們真的遇到善知識,遇到正法,遇到修學的道場。

同參道友,這些因緣我們具足了。關鍵在我們能不能真信?能不能透徹理解?

能不能依教奉行?果然都能的話,你這一生肯定成就。

自度就是度他,自度跟度他是一不是二,自己做好了,做好的形象給別人看,這才能感化人。自己不能得度,而想度別人,佛在經上常說「無有是處」,沒有這個道理!所以要幫助佛教化眾生,先要自己認真的依教奉行。

這裡頭的意思很深很廣,我們得細心去體會。實實在在講,一定要認真努力去做。真正做到,你才體會得到;你沒有做到,沒有契入境界,你體會不到。

你聽,你也聽不懂。不能夠契入境界,依舊憑自己的想象,想象就有偏差,就有錯誤。所以這個事情,不能用自己思惟想象來學佛。

馬鳴菩薩在《起信論》裡面教我們,教得很好,「離言說相,離名字相,離心緣相」,你才能真正聽懂佛法,真正能夠信受佛法,真正能夠奉行佛法,佛法是自性三寶的流露。

學佛的人有怎樣的心態呢??

7樓:寶蘭連邦

學佛的人心態都比較平和,不會大喜大悲,凡是看的很淡,這樣的人也會長壽

8樓:匿名使用者

禽獸都知道繁衍生息,學佛的禽獸不如,斷子絕孫。

9樓:洛陽訪才子涵數

」佛法可以給我們提供正確的人生觀念?」如何提供?佛法又是什麼?

」學佛是為我們的幸福人生服務的」?信佛的人都認為人生一切皆命定!無須求,無須博!

如果全民學佛,那必將是一個和平世界!

求兩句能讓人心靜的佛語,聽清,是佛語

10樓:像光

菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃

11樓:緋雲戀夕

世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?

只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。

12樓:至尊冷雪

阿彌陀佛!

南無阿彌陀佛 !

(菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃 )這是二句嗎?

13樓:不會放晴

寧靜而致遠

心動則物動,心靜則物靜

14樓:安逸的淡定

大江分日夜,畢竟只向東!

我最恨學佛的人,把佛說得這麼厲害,自己不就是一個肉體

15樓:匿名使用者

阿彌陀佛,師兄的這個問題,《三世因果文》裡說得很清楚:「三世因果非小可,佛言真語實非輕。欲知前世因,今生受者是。

欲知後世果,今生作者是。」也就是說從一個人這輩子過的怎麼樣,就能看出來他(她)上輩子做了什麼,是善行還是惡行。你說的不信佛的人比你過的好,那是他們過去世積攢的福德報應在這一世。

16樓:聰明一小時

佛教確實是用不切實際的想法自我矇蔽,逃避現實期望於前世來世,但你不可以攻擊佛教,每一個職業的存在即使不合理,也有他存在的價值,也可以說是一種文化吧,就像儒家,有值得學習的地方也有很多令人不贊同的地方,還有打一個比方,現在很多人都沉迷在手機和遊戲中,很多人都知道手機和遊戲給人的價值並沒有多少,但是網路的虛擬世界也是一種精神世界,我們不能因為他虛無縹緲就會拋棄它,人類自我矇騙也是一種需求

17樓:匿名使用者

恨他,所以先要了解他然後更深入的批評他,不然恨的不徹底不解氣,也莫名其妙。

希望你努力去恨,好好的去恨,認真的去恨。

18樓:匿名使用者

佛是本質,佛是真心,迴歸本質,神力無邊,執著假形,非是真我,流失之物,豈非我有?身中之蟲也是你的?四大無我之理都不懂。身非是我的道理都不懂,所以生死無常

猶如執著爛泥當成是自己,所以輪迴生死,不得假相。不了本質唯真,真如佛性。

故金剛經言:若以色見我,以聲聞我,是人行邪道,不能見如來。

如來自修成就本質無身境界,豈是你這種不聞不問不看不學不思不悟就亂噴一通的人所能知道的?

佛並沒有肉體,世上也沒有一個能得肉體,所以分散不實,若本來就沒生出來過,也不可能有真正的死亡,死亡,只是你的痴心在執著於一個本來不以屬於自己的假形而已

佛示現色身,其實他並沒有身,只是為了讓世人看到,好教世人修學佛法,難道你喜歡跟空氣說話嗎?

佛修煉並超越六根,成就六神通,你懂嗎?超越了六根的人,還會有身嗎?有形嗎?

這就是空的境界,本質的境界,無形的境界,無相的境界,空間的本體,所謂法性,所謂太極。不執外相。迴歸本然。

身同氣泡,不維即破

當修此觀,本來無身

心本自真,妄執假形

故無解脫,亦無神通

不歸本質,妄動無力

生生**,有為皆妄

19樓:殘疾人阿君

說明你與佛無緣,那我就不說太多了,

20樓:海印放光

任何宗教徒,都會有宗教感情,我們不可仇恨那些有虔誠信仰的人。

佛教教導我們積德行善,孝敬父母,以求後世的安樂。

21樓:匿名使用者

1、學佛的人從來沒有說過佛是萬能的、既不是萬物的創造者,

也不是萬物主宰者,他只是宇宙人生真理的發現者,並且像一位老師一樣把真理傳授給有緣之人。他的學說從來沒有危害過任何人,更沒有傷害過你,你為什麼要恨呢?

2、其他宗教徒所信仰的神基本上都是承許全知全能的,是萬物的創造者,是萬物主宰者,除了自己信仰的真神,其他都是魔鬼,要比佛「厲害多了」你怎麼不「恨」呢?

22樓:匿名使用者

相信您也是個明辨是非的人

以偏概全不是明智者的做法

學佛人的慈悲接引一切眾生,難免有人別有用心,參差不齊可因此而產生恨確實是很遺憾的事情

不過對你表示理解,或許你還受到那些妄稱自己開悟的人的損害如果您覺得和自己不相應遠離即可,懇請莫嗔恨,莫造口業阿彌陀佛

23樓:佛經_僧伽吒經

那也談不上(恨)字吧。又沒傷害你。。。。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

24樓:匿名使用者

首先佛不是神,更不是創造萬物的上帝,在釋迦摩尼佛出世之前,人都是一直在六道輪迴中迴圈,哪怕升了天道成了天人也有壽命直說,死後還是要走六道輪迴,悉達多太子因此問題勵志出家,出家六年苦行中悟出苦,集,滅,道,這四條道理,並且佛也是人,佛這個字是音譯印度語中覺醒的人,並且佛法本身就存在,只是世人看不到,悉達多太子被稱為救世主,因為他將真理傳給了迷茫的世人,所以只見到宗教的表皮就否認,是很膚淺的,世人在所婆世界斷了慾望之後升往西方淨土,並不是到頭了,西方也有無數的佛國,到了佛國還是繼續修習佛法,佛法無邊無盡就因為如此所以人才修佛,人才想擺脫肉體。

真正用心愛一個人是什麼感覺?

25樓:匿名使用者

當你擁有愛的時候 它是一種幸福,甜蜜,的感

覺。 當你失去愛的時候 它是一種失望,痛苦,的感覺。 當愛一個人的時候,巴不得時時刻刻有他陪著,只要能看到他,能聽到他的聲音,笑就會從心底透出來喔。

愛一個人,就會想著為對方做任何事情,而且不惜一切代價,只要他高興就好。愛一個人,就希望他一切都好,希望他過的開心、快樂。而且他說的每一句話你都會當真。

愛是一種愛和被愛著,一種心靈的默契,一種刻骨銘心的思念,一種無須回報而心甘情願的付出,一種為愛人的幸福努力去打造一片天空,一種渴望得到關懷、尊重、理解與包容,一種相依為命和善待彼此的過程,一種心動(思念時)、心跳(相見時)、心痛(離別與傷害時)的感覺 愛一個人、要了解也要開解、要道歉也要道謝、要認錯也要改錯、要體貼也要體涼、要接受而不是忍受、是寬容 愛,絕不是缺了就找,更不是累了就換 你以為愛情是什麼? 一點點的動心,一點點的衝動,一個擁抱一個吻? 天真的人,日韓劇看多了,浪漫的文章看多了。

這也許是愛情的一部分,但絕對不是大部分 愛情的主體是生活,一起生活 你能陪她一時的難過,但你能陪她承受所有的壓力嗎? 你能給她身體的溫度,但你能給她生活的方向嗎? 你可曾想象當熱情褪去, 擁抱對你已經沒有任何吸引力 你們如何走下去?

距離是真愛的考驗,由時間作為答案 為了你深愛的人,請做出點犧牲,守住你們的愛情 否則怎麼能談得上真正的愛情 你可以忘記以前的誓言,但要記住自己的真心。 撫心自問,你是否愛的那麼深? 你願意讓兩個人都受傷嗎?

愛,絕不是缺了就找,更不是累了就換 生活不是一個人好好的活 是兩個人如何一起好好過 但是一些客觀的原因,現實中你們目前還不能在一起 難道你就這樣輕易放棄,而委曲求全了嗎? 難道你就不能為愛守侯嗎? 你允許自己的目光如此短淺,而只看見眼前的快樂嗎?

一生就這樣的走完嗎? 是真愛,就永不言棄

26樓:♂刎

是快樂的,開心的,幸福的,儘管為對方付出所有也覺得還不夠,只想給他最好的,會為他做好飯菜等他回家一起吃飯,如若哪天異常未歸會著急,當心,忐忑不安,直到他回來...愛是無私的,也是自私的,因為愛所以無私的不求回報,因為愛所以自私的想要他的所有.西西...

這就是我愛一個人的感覺

什麼樣的人才是真正的學佛人

佛在 大般涅槃經 中 以 皇帝皇后的兒子 皇帝流落在外的兒子 皇后和他人生的兒子 做比喻分別對應 果地菩薩 初發心菩薩 剛明心見性 小乘羅漢等 以此要求,真正佛子,必須契入大乘,體悟 佛性 佛則非佛 華嚴經 中說 忘失菩提心,修諸善根,皆屬魔業 妙印法師 天魔,是欲界之主。換句話說,就是六慾天上的天...

如何對待學佛的心態,如何讓自己真正領悟佛的意思

佛學的核心是講如何去妄存真 明心見性 開悟成佛的。佛學重理論,但更重實證,所以我建議 如果僅把佛學當學問看,下面的話就可以不看了 一 學佛先明理。佛教的道理說簡單也很簡單,說深奧也異常深奧。但有一點需要注意,並非要把所有佛理都弄懂了才能學佛,作為初學者,你只需弄懂以下道理就可以了。1 佛教是迷信還是...

什麼樣型別的女人才男人真正願意用心去愛 去疼 去照顧 去珍惜的

天真抄到白痴型讓人珍惜 花容憔悴型讓bai人憐惜 身世坎坷型讓人du痛惜 說到底zhi 就是悲慘的女人 會讓男人珍dao惜和喜歡 而真正需要的是會自我保護型 如果 保護自己 那麼男人就只會需要你 而不是為你擔心 你需要的是男人 還是家長呢?記得采納啊 在遇到問題時堅強,在平時應該溫柔,看起來可愛,乖...