1樓：憶在西祠衚衕
1、包袱底兒[bāo fú dǐ ér]〈方〉
基本釋義：①指家庭多年不動用的或最貴重的東西。
②比喻隱私：抖～。
③比喻最拿手的本領：抖摟～（顯示絕技）。
2、置之高閣[zhì zhī gāo gé]
基本釋義：捆起來以後放在高高的架子上。比喻放著不用。
出處：《晉書·庾翼傳》：「此輩宜束之高閣，俟天下太平，然後議其任耳。」
例句：行者在凹裡見**果然做了將軍，取經一事，置之高閣，心中大亂，無可奈何。★明·董說《西遊補》第十五回
用法：作謂語、賓語、定語；指放著不用。
3、束之高閣[shù zhī gāo gé]
基本釋義：捆起來以後放在高高的架子上，比喻放著不用、丟在一旁不管，也比喻把某事或某種主張、意見、建議等擱置起來，不予理睬和辦理。
出處：《小倉山房文集》：「若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉。」
例句：如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，並不實行，那麼，這種理論再好也是沒有意義的。
用法：偏正式；作謂語、賓語、定語；
4、深藏若虛[shēn cáng ruò xū]
基本釋義：虛：無。把寶貴的東**起來，好像沒有這東西一樣。比喻人有真才實學，但不愛在人前賣弄。
出處：《史記·老莊申韓列傳》
例句：吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。
用法：作謂語；比喻有真才不外露。
5、曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。
出自中唐元稹的《離思》，這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。
全文是：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
兩句詩化用典故，取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》「觀於海者難為水」；後句典出宋玉《高唐賦序》「姜在巫山之陽，高丘之阻、旦為朝雲、暮為行雨。後人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。
這兩句詩還簡縮為成語「曾經滄海」，還可比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼裡。
2樓：美好一瞬間
置之高閣,束之高閣。
1、包袱底:方言,多年不動用或最貴重的東西。
2、置之高閣,束之高閣,深藏若虛。
3、黃鐘譭棄瓦釜雷鳴 【解 釋】 :
黃鐘被砸爛並被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居於高位。
4、 百寶萬貨 :指大量珍寶財物。 出處:清·龔自珍《尊隱》:「天下法宗禮,族歸心,鬼歸祀,大川歸道。
求一首形容東西很珍貴很獨一無二的古詩
3樓：啊桐的小官人丶
形容「東西很珍貴，很獨一無二」的古詩有：
《贈花卿》
《離思五首·其四》
《金縷衣》
珍貴【zhēn guì】，是指價值高;意義大;寶貴.
獨一無二[ dú yī wú èr ] ：指沒有相同的或沒有可以相比的。
上述詩詞全文如下：
（1）《贈花卿》杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
（2）《離思五首·其四》元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君
（3）《金縷衣》杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
4樓：匿名使用者
漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七：「使驥不得伯樂，安得千裡之足。」
唐朝韓愈《雜說》中也曾寫道：「世有伯樂，然後有千裡馬。千裡馬常有，而伯樂不常有。」
吳阪卷六○二
汪遵踡跼鹽車萬裡蹄，忽逢良鑑始能嘶。
不緣伯樂稱奇骨，幾與駑駘價一齊。
馬卷七七六
陳凝未明龍骨駿，幸得到神州。
自有千金價，甯忘伯樂酬。
雖知殊款段，莫敢比驊騮。
若遇追風便，當軒一舉頭。
5樓：輪迴之鑰
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。(呃……這個貌似是感情）
勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（時間…？）……不好意思，想不到了
6樓：匿名使用者
此曲只應天上有，人間哪得幾回聞？
7樓：li小狐狸
1、贈花卿
唐代：杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
譯文錦官城裡的**聲輕柔悠揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了雲端。
這樣的樂曲只應該天上有，人間裡哪能聽見幾回？
2、離思五首·其四
唐代：元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。
倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。
3、金縷衣
唐代：佚名
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。(惜取 一作：須取)
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。(花開 一作：有花)
直譯我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時。
花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。
4、浣溪沙·一曲新詞酒一杯
宋代：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
譯文聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來？
那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。
5、長歌行
兩漢：佚名
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春佈德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！
譯文園中的葵菜都鬱鬱蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛昇。
春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？
少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。
描寫「東西好吃」的詩句古文有哪些？
8樓：學院派魚多多
1、日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
《惠州一絕 / 食荔枝》宋代蘇軾
釋義：如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都做嶺南的人。
2、桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
《上元竹枝詞》清代：符曾
釋義：香甜的桂花餡料裡裹著核桃仁，用井水來淘洗像珍珠一樣的江米。
3、皆言美無度，誰謂死如麻！
《範饒州坐中客語食河豚魚》宋代：梅堯臣
釋義：都說這魚實在是味道鮮美，閉口不談毒死的人多如麻。
4、蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江曉景二首》宋代：蘇軾釋義：河灘上長滿了蔞蒿，蘆葦也長出短短的新芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海迴游到江河裡來了。
5、嫩籜香苞初出林，於陵論價重如金。
《初食筍呈座中》唐代：李商隱
釋義：幼嫩的籜，香美的苞——新筍剛出竹林。拿到於陵市中議價——貴重勝似**。
9樓：不忘初心
山暖已無梅可折，江清獨有蟹堪持。
日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。
蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉為之。
秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘。
長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。
東門買彘骨，醢醬點橙薤。蒸雞最知名，美不數魚鱉。
初遊唐安飯薏米，炊成不減雕胡美。大如莧實白如玉，滑欲流匙香滿屋。
鱸肥菰脆調羹美，（麥喬）熟油新作餅香。自古達人輕富貴，倒緣鄉味憶回鄉。
淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。富戶不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
10樓：尋獄
蘇東坡既是著名的文人學者，也是著名的美食家。所以相傳與他有直接關係的名饌不少,用他名字命名的菜餚更多,如「東坡肘子」、「東坡豆腐」、「東坡玉糝」、「東坡腿」、「東坡芽膾」、「東坡墨鯉」、「東坡餅」、「東坡酥」、「東坡豆花」、「東坡肉」等等。《東坡集》載：
「蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉為之」。春鳩膾，就是芹菜炒斑鳩胸脯絲。後稱東坡春鳩膾。
蘇軾是喜歡羊湯的，為此他寫道：「秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘」。
他還專門寫了《豬肉頌》：「淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。
黃州好豬肉，價賤如泥土。富者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
」蘇東坡用其情有獨鍾的竹筍和豬肉一起煮，在一次美食派對上，蘇東坡信手寫下了一首打油詩：「無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉」。
味美卻有毒的河豚也成為了他的常吃常新的美味，「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時」這首逍遙自在的七言絕句，更是寫了春天的竹筍、肥鴨、野菜、河豚，真可謂是一句一美食。
求描寫東西還是原來的東西但是人已經變了的詩句描寫
11樓：使用者名稱持之以恆
題都城南莊
唐 · 崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
還是古人寫得好，我就不獻醜了。
12樓：怡覽天下
物是人非花又開，水去草新柳成排，
乍思往昔陳舊事，雲遊瀟客不見來。
有關吃的古文描寫東西好吃的詩句古文
1 寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。宋代蘇軾的 於潛僧綠筠軒 譯文 寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。2 日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。惠州一絕 食荔枝 出自宋代蘇軾 譯文 如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都做嶺南的人。3 淨洗鐺，...
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描寫花的詩句，描寫花的古詩 全詩
1 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。宋.蘇軾 惠崇春江晚景 2 竹引牽牛花滿街，疏籬茅舍月光篩。宋.劉錡 鷓鴣天 3 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。唐.張志和 漁歌子 4 驛寄梅花 魚傳尺素，砌成此恨無重數。宋.秦觀 踏莎行 5 光風吹香洗游塵，蘭花隱芳蕕笑人。元.王冕 幽蘭詠 6 接天蓮葉無窮碧...