1樓:匿名使用者
刀相助,成語,拔出刀來助戰,形容見義勇為,打抱不平。(舊**中多指打抱不平。)
拔刀相助什麼意思
2樓:匿名使用者
拔刀相助 詞 目 拔刀相助
發 音 bá dāo xiāng zhù
釋 義 拔:抽出。拔出刀來助戰,形容見義勇為,打抱不平。
出 處 宋·釋道元《景德傳燈錄》卷二十二:「師曰:『路見不平,所以按劍。』」
示 例 路見不平,~。(元·馬致遠《陳摶高臥》第一折)用 法 連動式;作謂語、定語;形容仗義打抱不平近義詞 拔刀相濟、見義勇為
反義詞 袖手旁觀
歇後語 路見不平
路見不平 拔刀相助 是什麼意思?
3樓:
意思是:在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
引證:宋代釋道元《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》:「師曰:『路見不平,所以按劍。』」
翻譯:師傅說:在路上遇見欺負人的事情,就出手撫劍準備幫助受害的一方。
引用:元代楊顯之《酷寒亭》楔子:「這個是路見不平拔刀相助,則是誤傷人命。」
擴充套件資料
近義詞1、見義勇為
解釋:看到正義的事,就勇敢地去做。
讀音:jiàn yì yǒng wéi。
引證:先秦·孔子**編寫的《論語·為政》:「見義不為,無勇也。」
翻譯::見到應該挺身而出的事情,卻袖手旁觀,就是怯懦。
引用:明代馮夢龍《東周列國志》第十四回:「見義勇為真漢子,莫將成敗論英雄。
例句:對於弱肉強食的現象,我們不能坐視不救,就該見義勇為。
2、拔刀相濟
解釋:拔出刀來助戰,多指見義勇為。
讀音:bá dāo xiāng jì。
引證:明代湯顯祖《紫釵記·劍合釵圓》:「想起黃衫豪客也,女伴仍袖手旁觀,英雄拔刀相濟。」
例句:他看到幾個阿飛欺侮擦鞋童,便拔刀相濟,協助警察把阿飛抓獲了。
反義詞1、袖手旁觀
解釋:把手籠在袖子裡,在一旁**。比喻人置身事外、不幫助別人。多指看到別人有困難,不幫助別人。
讀音:xiù shǒu páng guān。
引證:唐代韓愈《祭柳子厚文》:「不善為斫,血指汗顏,巧匠旁觀,縮手袖間。」
翻譯:不擅長砍削的人(砍削的時候)一定會指頭流血,頭上冒汗,而技術高超的工匠只能在一旁**,收縮在袖子裡面。
例句:別人遇到了困難,我們不能袖手旁觀,而要去積極幫助。
2、冷眼旁觀
解釋:以冷淡的眼光在一旁**。形容置身事外;毫不動心地在一旁靜觀事態變化。
讀音:lěng yăn páng guān。
引證:清代曹雪芹《脂硯齋評紅樓夢》第二回:「一局輸贏料不真,香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆,順問傍觀冷眼人。」
翻譯:只憑一局的輸贏無法料定事情的真相,在爐香燃盡、香茶品罷之後還需要仔細思量。要想真正知道眼前關於興盛衰敗的徵兆,還需要向冷眼旁觀的人們來請教。
例句:別人有困難時我們要主動幫忙,不要冷眼旁觀。
4樓:仍然空空如也
路見不平,拔刀相助[ lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù ]
基本釋義:在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
出處:宋·釋道元《景德傳燈錄》卷二十二:「師曰:『路見不平,所以按劍。』」
白話譯文:師傅說:在路上遇見欺負人的事情,就出手撫劍準備幫助受害的一方。
擴充套件資料:
1、反義詞:
(1)袖手旁觀 [ xiù shǒu páng guān ]
基本釋義:比喻置身事外,不加過問的冷淡態度。
出處:唐·韓愈《祭柳子厚文》:「不善為斫,血指汗顏,巧匠旁觀,縮手袖間。」
白話譯文:不擅長砍削的人砍削的時候一定會指頭流血,頭上冒汗,而技術高超的工匠只能在一旁**,收縮在袖子裡面。
例句:同志有困難,我們要全力幫助,決不能袖手旁觀。袖手:把手揣在袖子裡。
(2)見死不救 [ jiàn sǐ bù jiù ]
基本釋義:看見人家有急難而不去救援。
出處:元·關漢卿《救風塵》:「你做的是個見死不救;不知道羞恥在桃園中殺白馬;宰烏牛的事。」
例句:看到一位老大爺昏倒在路邊,我豈有見死不救之理?
2、近義詞:
見義勇為 [ jiàn yì yǒng wéi ]
基本釋義:看到合乎正義的事就勇敢地去做。
出處:春秋 孔子《論語·為政》:「見義不為;無勇也。」
白話譯文:見到應該挺身而出的事情,卻袖手旁觀,就是怯懦。
例句:我們單位召開表彰大會,表彰見義勇為的小明同志。
5樓:匿名使用者
出處: 宋·釋道元《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》:「師曰:『路見不平,所以按劍。』」
釋義: 在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
示例: 《元曲選·楊顯之《酷寒亭·楔子》:「這個是路見不平拔刀相助,則是誤傷人命。」
用法:作主語、謂語、分句;指見義勇為。
原文語段:
福州羅山義聰禪師。師上堂大眾立久。師曰。
若有分付處。羅山即不具眼。若無分付處即勞而無功。
所以維摩昔日對文殊。且道如今會也無。僧問。
如何是出窟師子。師曰。什麼處不震裂。
僧曰。作何音響。師曰。
聾者不聞。問手指天地唯我獨尊。為什麼卻被傍者責。
師曰。謂言鬍鬚赤。僧曰。
只如傍者有什麼長處。師曰。路見不平所以按劍。
今天這個詞一般表示見義勇為之意。
6樓:匿名使用者
釋 義: 在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
出處及典故
出 處: 宋·釋道元《景德傳燈錄》卷二十二:「師曰:『路見不平,所以按劍。』」
示 例: 這個是~,則是誤傷人命。★元·楊顯之《酷寒亭》楔子用法:作主語、謂語、分句;指見義勇為。
福州羅山義聰禪師。師上堂大眾立久。師曰。
若有分付處。羅山即不具眼。若無分付處即勞而無功。
所以維摩昔日對文殊。且道如今會也無。僧問。
如何是出窟師子。師曰。什麼處不震裂。
僧曰。作何音響。師曰。
聾者不聞。問手指天地唯我獨尊。為什麼卻被傍者責。
師曰。謂言鬍鬚赤。僧曰。
只如傍者有什麼長處。師曰。路見不平所以按劍。
這是有關佛學的一部禪書,很難理解,知道這句話就可以了!
7樓:晴
釋義音: lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù
釋 義: 在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
出處及典故
出 處: 宋·釋道元《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》:「師曰:『路見不平,所以按劍。』」
示 例: 《元曲選·楊顯之《酷寒亭·楔子》:「這個是路見不平拔刀相助,則是誤傷人命。」
用法:作主語、謂語、分句;指見義勇為。
福州羅山義聰禪師。師上堂大眾立久。師曰。
若有分付處。羅山即不具眼。若無分付處即勞而無功。
所以維摩昔日對文殊。且道如今會也無。僧問。
如何是出窟師子。師曰。什麼處不震裂。
僧曰。作何音響。師曰。
聾者不聞。問手指天地唯我獨尊。為什麼卻被傍者責。
師曰。謂言鬍鬚赤。僧曰。
只如傍者有什麼長處。師曰。路見不平所以按劍。
這是有關佛學的一部禪書,很難理解,知道這句話就可以了!
8樓:匿名使用者
俠氣路見不平拔刀相助,明知不可為而為之,重義甚於姓命
請問拔刀相助的相是什麼意思?
9樓:笑嘻嘻
路見不平,拔刀相助
是指當一個人碰到麻煩的時候,基本形容是被人欺負時,突然又出現一個人,這個人幫助弱者就可以這樣形容
路見不平拔刀相助是不是成語
10樓:匿名使用者
是成語!
出處及典故
出 處: 宋·釋道元《景德傳燈錄》卷二十二:「師曰:
『路見不平,所以按劍。』」 示 例: 這個是~,則是誤傷人命。
★元·楊顯之《酷寒亭》楔子 用法:作主語、謂語、分句;指見義勇為。 福州羅山義聰禪師。
師上堂大眾立久。師曰。若有分付處。
羅山即不具眼。若無分付處即勞而無功。所以維摩昔日對文殊。
且道如今會也無。僧問。如何是出窟師子。
師曰。什麼處不震裂。僧曰。
作何音響。師曰。聾者不聞。
問手指天地唯我獨尊。為什麼卻被傍者責。師曰。
謂言鬍鬚赤。僧曰。只如傍者有什麼長處。
師曰。路見不平所以按劍。 這是有關佛學的一部禪書,很難理解,知道這句話就可以了!
11樓:匿名使用者
你好,我能保證
解釋就是,在路上遇見不平的事,就挺身而出干涉,為受欺的一方打抱不平。形容人見義勇為
12樓:張起風帆
嚴格地講,「路見不平,拔刀相助」不是成語,而是熟語。。
13樓:匿名使用者
是的,可以去成語詞典上查。
14樓:幻之燭
肯定是成語啊,不是隻有四個字的才是成語。
這在成語字典上可以查到
急求幾道奧數題答案 詳解，各位大蝦拔刀相助
一 由任意一個與2的和都是5的倍數，可得 這類數的個位數是3或8。能被6整除的數的個位數只能是0，2，4，6，8。由與5的差都是6的倍數，得這類數的個位數是3，最小的一個是53 二 由2，3，4，5，6。的最小公倍數是60可得具有這種性質的三位數999 60 16，99 60 1即16 2 14 1...
大家覺得愛幫助別人路見不平拔刀相助的女生好還是冷漠
因為現在很多人路見不平,反而招惹了很大的麻煩,冷漠也是不好的,隨機應變吧。路見不平 拔刀相助 是什麼意思?意思是 在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。引證 宋代釋道元 景德傳燈錄 卷二十二 福州羅山義聰禪師 師曰 路見不平,所以按劍。翻譯 師傅說 在路上...
路見不平拔刀相助打死小偷就被判故意殺人是真的嗎
路見不平拔刀相助打死小偷，可能涉嫌故意傷害罪或者故意殺人是罪，依法追究刑事責任。不過，可以從輕處罰。路見不平拔刀相助會判刑嗎？如果a正在對b bai，那du麼c將a打倒的行為是zhi正當防衛的行為，dao至於是不是防衛專過當是這種情況需屬要分析的，當然，如果是題目中說的持刀 那就適用特殊防衛的規定，...