求一千字三國演義讀書彙報材料不要網上覆制的必有重賞

2021-05-17 20:48:57 字數 5073 閱讀 1733

1樓:匿名使用者

哎。。。也copy不知道誰要求的任務bai,你喜歡三國故事嗎,喜歡就自du

2樓:毒謀之士

你一分不給的情況下求一篇手打的千字文,怕是不可能了。

如果可以複製,或許還會有人複製給你。

要求不復制還要好的,沒有500分以上不可能有人會去做吧。。。。。。╮(╯_╰)╭

求一篇初中三國演義讀書筆記1000字

3樓:龍將無敵

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄......」,每當這首《臨江仙》出現在我的視野裡,耳畔就彷彿響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調,令人神往,令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪,思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光,去追溯令人嚮往的歷史......而這,都緣自《三國演義》——心中永遠的經典。

《三國演義》是一部歷史,一部詳盡而巨集大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板,經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的,使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大群眾面前,併為人民所喜愛、傳頌。

《三國演義》又是一部**,一部內容豐富蘊涵深刻的**,作者匠心獨運,以生花妙筆勾勒出桃園結義,過五關斬六將,火燒赤壁,借東風,長板橋等一系列生動的故事,為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字,以及馳騁於神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我,而它也成了我心中永遠的經典。

《三國演義》被學者們列為「四大名著」之一,而它也確實無愧於這一美譽。翻開它,就猶如了一幅巨大的歷史畫卷。作者並不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩,使每一位讀者都深深陶醉於其中。

這裡既有鼓角錚鳴,硝煙瀰漫的戰場,也有文臣武將爭權奪利,勾心鬥角的紛爭,也不乏風花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史,而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事,我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。

然而使《三國演義》更讓人覺經典絕妙是在於它的戰爭前後經過的細緻描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟,這恐怕是包括《史記》在內的其它史書望塵莫及的,譬如赤壁之戰,戰爭的起因是劉備兵敗,曹操妄圖吞併吳,諸葛孔明舌戰群儒,智激周瑜抗曹是事情的經過,而後孫曹對峙,巧施連環計,火燒戰船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮,最後又以曹操兵敗,關雲長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敘述完了這巨集大的戰爭。而在人物塑造方面,更可以看出《三國演義的獨到之處,劉備的仁德,張飛、趙雲、許諸、典韋的勇猛,魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致,而「寧可教我負天下人,不叫天下人負我」的曹操的阻險毒辣,「安居平五路」運籌帷幄諸葛亮的足智多謀,還有「降漢不降曹」「義拔雲天」關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分,讀完《三國演義》,掩卷沉思,滿腦是那殺聲陣陣的戰場,個個人物形象栩栩如生,不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種巨集大而一氣呵成的氣勢,使人讀完有種無可名狀的快感,深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力。

寇第斯曾說:「書籍乃世人累積智慧之不滅明燈,」讀三國,就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖,它字裡行間蘊含著一股震撼人心的力量。讀三國,讓人深刻體會到它透露出的「天下興亡,匹夫有責」、「匡扶社稷,兼濟天下」的思想。

這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞,產生共鳴,激盪出串串亮麗的火花,鼓勵我為實現生命的價值而拼搏、前進......

《三國演義》,一部豐富而深刻的鉅作,僅憑我的三言兩語又怎能細說?如今,硝煙散去,英雄不在,千年古事已俱付塵灰,只剩那「暗淡了刀光劍影,遠去了古鼓角錚鳴」的淡淡哀傷。但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。

有人說:「每一本書,都象一盞奇特的燈,不過它照的不是黑夜,而是求知者的心靈。」而《三國演義》更是一盞燈,一盞明亮而永不熄滅的燈,它不僅照亮了我的心靈,更照亮了我的人生。

《三國演義》——心中永遠的經典。

總計1458 個字

4樓:匿名使用者

「,......」提起這首詞,人們都會想到

之一的《三國演義》。

《三國演義》,全名是《

》,是家

編著而成的。由題目可知,這部**是依據《三國志》寫的,但是不向

那樣莊重,而是古代的

**。與《三國志》相比,《三國演義》變得藝術性更強了。下面,我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

一、真實與虛構

演義與的最大區別就是,演義不是全部真實的,演義是**。人人都說《三國演義》是七分史實,三分虛構,的確是這樣。但是虛構,使用藝術的手法進行虛構,而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。

比如,關公

,史書上並沒有寫這件事。又如,關於

見,史書上寫的是

見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後,稍做分析,可知這些虛構的情節,大部分是為**描述的一個個人物作鋪墊的。因為,如果僅僅是象

中所說的塑造真實的人物,有些人物就和作者的

觀相違背了。而且,作者在虛構的同時,還注意到了情節的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構,這也就是為什麼讀過之後,會有

的感覺。總之,作者在這方面的寫作是相當成功的,而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。

二、神化與醜化

《三國演義》中的人物,並不完全是真實人物,而是正史經過加工後的人物,這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

被神化的人物的典型代表就是

和關羽了。

被神化的地方是「

」,關羽被神化的地方則是「忠」「義」。下面,我想簡單比較一下作者為什麼著重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹,認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點,從

開始大部分都是以

為正統。自朱熹之後,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點,原因就是這種觀點是符合

,並能被統治階級所接受的。

也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於「漢室」的。這其中,作者又把

寫成了「智」的化身,把關羽寫成了「忠」「義」的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響,道光年間的

曾給關羽長達三十餘字的

了。 至於醜化,基本是對神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物,比如:

的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的

、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的

等等。而作者正是用對細節的刻畫,來體現人物鮮明的特點。如,寫張飛,第七十回中,作者對張飛使了一個

智敗的戰例進行了

的刻畫與描寫,與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間

的關係處理的恰到好處,就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、

、,還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至

的過程,其中有穿插有支線索。如,

時期,作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來敘述的。而這三條線索有互有聯絡,不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進行,就會讓讀者感到很連貫,而不是隻讀一條線索的冗長與乏味。

四、封建與王道

《三國演義》中表現的一個

觀就是倡導典型的

——王道與

。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列「忠」「義」的藝術形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮,是「忠貞」和「智慧」的化身,特別是作者對諸葛亮的「智慧」,更是用盡筆力,

。 諸葛亮在當時的

統治集團中,是一個看問題比較敏銳、處事比較有

謀略、能

的人。然而,他之所以具有這些優勢,就是因為它重視實踐。如,在曹操攻佔荊州,領兵南下時,諸葛亮曾向孫權分析當時形勢,預計到曹操必敗,正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。

又如,諸葛亮敢於使「

」,就是因為他對敵我將領的情況作了分析,料知

瞭解自己「生平謹慎,必不弄險」,從而利用

對自己長期形成的認識,採用了十分「弄險」的

,解除了危機。然而,在更多的章節中,作者卻把諸葛亮寫成了「

」的人物。如,諸葛亮的幾次「夜觀天相」,幾次「

」。而在「

」,更是

的描寫。類似的問題,還可以在「巧布」「祭

」「禳星」「

」中看到。

關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下,關羽也從《三國志》中的一名與

、地位相同的武將,變成了《三國演義》中勇猛

的大英雄。《三國演義》如此美化關羽,完全是為了提倡封建的「忠」「義」思想。《三國演義》後,關羽就成為完全符合封建統治階級理想的人物,關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的

曾經幾次封其為「大帝」,到處為其立廟。這就清楚的說明,通過關羽鼓吹「忠」「義」的這種描寫,是多麼適合封建

的需要。

此外,也是為了提倡為

子賣命,《三國演義》還塑造了一系列所謂「

」形象,如、、

等等,他們為了盡忠

誅除「**」曹操,「雖

,亦無後悔」。作者把這些人吹捧為

的模範人物。此外,寫

等人物時,鼓吹了封建的「

」,寫等人物時,鼓吹了封建的「節烈」。由此可知,《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。

五、詩詞與歌賦

《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的

,雖然數量比

中要少,但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達情感而引入的,另一部分則是出現在人物的吟唱中或筆下。如,「蒼天如圓蓋,陸地似棋局......」(第三十七回),此乃文中諸葛亮所作。

又如,「曹操

不可當,一時

中......」(第四十五回),此乃後人嘆曹操中計誤殺

、之事。篇頭詞「

」,,讓讀者感到一股

;讀過之後,更有一種

、的感覺。篇尾詩「

」,則把三國一個世紀的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300餘字的長篇

。雖然沒有華麗的詞藻,但是它卻像一片押韻的後記一般,帶領讀者重溫

。其最後幾句,更是引發了作者對歷史的思考與認識:「紛紛世事

,天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢,後人憑弔空

。」留給讀者無限的遐想。

總而言之,《三國演義》可以說是

中僅次於

的精品**。雖然其中有些思想值得我們去**,但是它留給中華民族的意義是深遠的。

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三國演義 取材於三國曆史,這是沒有疑問的。但歷史在這裡只不過是一個故事框架,一個時空斷限。歷史人物已被重新塑造,歷史事件已被重新安排。它不再像歷史典籍那樣去真實地記錄歷史 敘述歷史,而是根據作者的創作意圖去塑造歷史 虛構歷史,把作者對歷史人物的愛憎 對歷史規律的把握和對歷史精神的闡釋全都融合到一起,...