家是最小國國是千萬家體現了中華民族的什麼情懷

2021-03-04 00:14:23 字數 3481 閱讀 6054

1樓:盲人騎瞎馬黑

體現了大一統的思想,國家利益和每個人的利益休慼相關。人民就是水,國家就是魚。

家是最小國 國是千萬家 體現中華民族的什麼情懷

2樓:維真

家是最小的國,國是千萬家組成,體現中華民族的「家國情懷」。

3樓:匿名使用者

家國情懷。

中華民族總有一種舍小家為大家的大愛。

4樓:匿名使用者

中國人「家國一體」的民族情感。

5樓:百分百有緣無分

「家是最小國,國是千萬家。」在中國傳統文化中,「家國天下」的情懷深入每一箇中國人的骨髓。

不論時代發生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風」,使得「千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。

家是最小國 國是千萬家 體現了中華民族的什麼情懷

6樓:百分百有緣無分

家是最bai小國 國是千萬家 體現了du中華民族的(家國zhi天下)dao情懷

不論時代發生多大變化版

,不權論生活格局發生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風」,使得「千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。

「家是最小國,國是千萬家」 體現什麼哲學

7樓:哲學和社會科學探索者

部分和整體的辯證關係哲學。

整體和部分是揭示事物多樣統一和不同要素之間關版系的一權對哲學範疇。

一、範疇定義

1、整體是指一個事物的完整形態和全部過程。

2、部分是指一個事物的構成要素和具體階段。

完整形態和構成要素側重於空間概念,全部過程和具體階段側重於時間概念。

二、辯證關係

整體和部分的關係是對立統一的。

1、對立(區別)

1在空間關係上,整體大於部分。

2在性質作用上,或者整體優於部分:「三個臭皮匠,賽過一個諸葛亮。」或者整體次於部分:「三個和尚沒水吃。」

2、統一(聯絡)

第一,相互依賴。沒有部分,不能形成整體;沒有整體,部分就會消解。案例:南斯拉夫的解體。

第二,相互作用。1整體支配部分;2部分影響整體。

第三,在一定條件下相互轉化。世界--國家--省區......三、實踐意義

完善自我,惠及群體。

撥亮一盞燈,照亮一大片。

一粒老鼠屎,壞了一鍋湯。

「家是最小國,國是千萬家」 體現什麼哲學原理

8樓:月宮桂子

馬哲:物質世界是普遍聯絡的整體。

老子:人法地,地法天,天法道,道法自然。

9樓:匿名使用者

量的積累達到質的飛躍

「家是最小國,國是千萬家......在世界的國,在天地的家......有了強的國,才有富的家......」這一歌詞體現了在

10樓:look沮慚

d本小題考查的是個人利益與國家利益。歌詞體現了在我國個人利益與國家利益在根本上是一致的,個人利益與國家利益要和諧發展,14符合題意。

(26分)閱讀材料,完成下列要求。家是我們每個人成長的港灣,家是最小的國,國是千萬家。家風是家族的傳

11樓:匿名使用者

(1)答案一:應該弘揚家風(2分)。家風作為一種文化,對個人成長產生重大的影響,影響人的實踐活動、思維方式、認識活動,具有潛移默化、持久深遠的特點。

良好家風能夠塑造人生,傳承恆定價值理念,促進人的全面發展,提高公民的思想道德修養(5分);家風文化作為傳統文化、民族文化、民族傳統價值觀的組成部分,能夠增強民族的認同感,弘揚民族精神,能在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為物質力量,對國家、經濟、政治、社會發展產生深刻影響,培育良好社會風尚,推動社會文明進步。(5分)

答案二:不要弘揚家風。(2分) 家風文化以家族為中心,與人類普世價值、集體主義原則、社會主義榮辱觀、現代公共精神相背離,特別是傳統家風中腐朽、消極的思想不利於個人健康成長(5分);文化是經濟政治的反映,一定的文化由一定的經濟、政治所決定。

隨著經濟、政治的發展,社會的變遷、人口的流動和家庭關係的改變,傳統家風已不適應社會發展要求。(5分)

(2)1堅持把矛盾的普遍性與特殊性相結合。學習別人家風的經驗,正確對待不同的家風。家族中持守恆定的價值理念,並形成了家族的性格特徵,這就是家風。

2堅持抓重點,解決主要矛盾。重視家風對個人的影響,家風構成個人精神成長的重要源頭,影響和決定一生的品性。3堅持具體問題具體分析。

家風不同,做人做事態度、為人處世倫理也不同。4堅持一分為二地對待傳統家風。傳統家風被推崇褒揚和遭到破壞,需甄別其中的積極因素和消極因素,採取楊棄的態度。

5堅持兩點論和重點論的統一。家風傳統遭到破壞,流失,有各種原因,繼承良好家風也需要做好各種工作,又要抓住重點。(每點2分共10分)

(3) 1自覺遵循社會發展的客觀規律。只有符合時代發展要求的家風,才能被社會所接受。2自覺站在最廣大人民利益的立場上。

只有符合人類根本利益的普世價值的家風,才能被人們所認可。(每點2分共4分)

試題分析:

(1)該設問可以從兩個不同的角度來回答,可以贊成弘揚我們的「家風」,也可以反對弘揚我們的「家風」。贊成角度:家風影響人的實踐活動、思維方式、認識活動,具有潛移默化、持久深遠的特點;家風文化作為傳統文化、民族文化、民族傳統價值觀的組成部分,能夠增強民族的認同感,弘揚民族精神,能在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為物質力量,對國家、經濟、政治、社會發展產生深刻影響。

反對角度:家風文化以家族為中心,與集體主義原則、社會主義榮辱觀相背離,特別是傳統家風中腐朽、消極的思想不利於個人健康成長;文化是經濟政治的反映,一定的文化由一定的經濟、政治所決定。隨著經濟、政治的發展,社會的變遷、人口的流動和家庭關係的改變,傳統家風已不適應社會發展要求。

(2)屬於措施類題目,要求從哲學角度用認識事物的根本方法談談今天應該怎樣對待家風,要明確認識事物的根本方法的內容,找到與之相對應的材料即可。學習別人家風的經驗,正確對待不同的家風。家族中持守恆定的價值理念,並形成了家族的性格特徵,這就是家風。

體現了矛盾的普遍性與特殊性相結合的觀點;重視家風對個人的影響,家風構成個人精神成長的重要源頭,影響和決定一生的品性體現了要抓重點,解決主要矛盾;家風不同,做人做事態度、為人處世倫理也不同,體現了要堅持具體問題具體分析;傳統家風被推崇褒揚和遭到破壞,需甄別其中的積極因素和消極因素,採取楊棄的態度,體現了要堅持一分為二地對待傳統家風;家風傳統遭到破壞,流失,有各種原因,繼承良好家風也需要做好各種工作,又要抓住重點,體現了要堅持兩點論和重點論的統一。

(3)要求回答樹立良好家風的方**。結合材料找到與之相對應的方**即可。只有符合時代發展要求的家風,才能被社會所接受,要求要自覺遵循社會發展的客觀規律。

只有符合人類根本利益的普世價值的家風,才能被人們所認可,要求要自覺站在最廣大人民利益的立場上。

家是最小國,國是千萬家這句話的哲理

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