誠信的意義

2021-05-26 20:32:34 字數 6329 閱讀 8788

1樓:翰林學庫

從哲學的意義上說,「誠信」既是一種世界觀,又是一種社會價值觀和道德觀,無論對於社會抑或個人,都具有重要的意義和作用。

對於一個國家、一個社會而言,「誠信」可以說是立國之本。國家的主體是人民,國家的主權也歸於人民。中國自古就有「民惟邦本,本固邦寧」、「得民心者得天下,失民心者失天下」的明訓,這些話至今仍然是至理名言。

但國家的領導者依靠什麼去團結人民呢?靠的是明智的政策和精神信念,「誠信」就是取信於民、團結人民的人文精神和道德信念。

對於一個社會單位(如一個企業)、一項社會事業(如一個行業、一項職業)而言,「誠信」可以說是立業之本。「誠信」作為一項普遍適用的道德規範和行為準則,是建立行業之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動關係的道德槓桿。很難設想,一個不講誠信、不守信用的單位或企業,在現代法治社會會有長期立足之地。

一項社會事業也只有依靠誠信立業,才能順利發展。

對於每個社會成員而言,「誠信」是立身之本,處世之寶。人生立於世間數十年,必須不斷學習,以獲得知識、增進知識,知識既是個人謀生的工具,也是個人為社會服務的工具。但是,要真正做個對社會有所貢獻的人,光靠「知識」工具是不夠的,還必須有正確的價值觀去指導,否則,知識也可能成為滋生罪惡的工具。

「誠信」精神就是培養人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關係的重要道德準則。個人以誠立身,就會做到公正無私、不偏不倚,講究信用,就能守法、受約、取信於人,就能妥善處理好人與人、個人與社會的關係。

我們可以說,「誠信」的原則和精神,是促進社會主義市場經濟健康發展的道德基石;它不僅對促進社會穩定繁榮、導正社會風俗、醫治社會精神疾病具有重要作用,而且對加強社會成員的個人道德涵養,提升全民族的文明素質,培養有知識、有作為、講道德、守法紀的一代公民具有重要作用;它是立國、立業之本,也是個人安身立命的精神法寶。

2樓:壯壯強

誠信是中華民族的傳統美德之一。無論在過去或是現在

亦或是未來,誠信對於建設人類社會文明都是極為重要的「誠」是儒家為人之道的中心思想,我們立身處世,當以誠信為本。宋**學家朱熹認為「誠者,真實無妄之謂。」肯定「誠」是一種真實不欺的美德。

要求人們修德做事,必須效法天道,做到真實可信。說真話,做實事,反對欺詐、虛偽。「信」不僅要求人們說話誠實可靠,切忌大話、空話、假話,而且要求做事也要誠實可靠。

而「信」的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。

3樓:無線電師

1、誠信的含義

誠信原則包括誠實和守信兩個方面的含義:

1誠實就是真實無欺,不說假話(善意謊言除外,對敵人不說真話)。說老實話,辦老實事,做老實人。。

2守信就是講求信用、實踐諾言。

2、誠信是社會主義意識形態的重要內容

1社會主義核價值觀

倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。——十八大報告

2社會主義道德規範

個人品德(公民基本道德規範):愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

職業道德:愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。

3、誠實守信是公民道德建設的重點

認真貫徹公民道德建設實施綱要,弘揚愛國主義精神,以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點,加強社會公德、職業道德和家庭美德教育,特別要加強青少年的思想道德建設,引導人們在遵守基本行為準則的基礎上,追求更高的思想道德目標。——十六大報告

1誠實守信是市場經濟的客觀需要;

2誠實守信是個人品德和職業道德的基本要求;

3誠實守信是立身做人的基本準則。

4、誠信是個人發展和生活幸福的重要條件

2023年2月,美國出版《百萬富翁的智慧》,1300位百萬富翁把誠實守信擺在第一位。

4樓:夏道萌

1.人而無信,不知其可也——

孔子言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣——荀子

信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。——盧照齡

你必須以誠待人,別人才會以誠相報——李嘉誠

創業不像讀書,一天可以過好多年,創業必須一步一個腳印走。——周晉峰

求珍品,品味雖貴必不敢減物力;講堂譽,炮製雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"裡看誠信

修合無人見,存心有天知。

一個企業要永續經營,首先要得到社會的承認、使用者的承認。企業對使用者真誠到永遠,才有使用者、社會對企業的回報,才能保證企業向前發展——張瑞敏

真誠到永遠——海爾著名廣告語

信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界,更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇

走上社會後,我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用,更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力,要從現在做起,從自己做起。——郭輝

一絲一毫關乎節操,一件小事、一次不經意的失信,可能會毀了我們一生的名譽。——林達生

品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽,是一筆巨大的無形資產——英國商人

1.曾參,春秋末期魯國有名的思想家、儒學家,是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才,且十分注重修身養性,德行高尚。

有一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不願帶兒子去,便對他說:「你在家好好玩,等媽媽回來,將家裡的豬殺了煮肉給你吃。

」兒子聽了,非常高興,不再吵著要去集市了。

這話本是哄兒子說著玩的,過後,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。妻子從集市上回來後,氣憤地對丈夫說:

「我是哄兒子說著玩的,你怎麼就真把豬殺了呢?」曾參說:「孩子是不能欺騙的!

他不懂事,還沒有辨別能力,接觸到的是父母,所以什麼都跟父母學。你現在哄騙他,等於是在潛移默化地教他學會欺騙。再說,你現在欺騙了孩子,孩子以後自然也就不相信你了,你以後還怎麼教育孩子?

」2.一個顧客走進一家汽車維修店,自稱是某運輸公司的汽車司機。「在我的帳單上多寫點零件,我回公司報銷後,有你一份好處。

」他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說:

「我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢!」店主告訴他,這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道:

「誰都會這麼幹的,我看你是太傻了。」店主火了,他要那個顧客馬上離開,到別處談這種生意去這時顧客露出微笑並滿懷敬佩的握住店主的手:「我就是那家運輸公司的老闆,我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店,你還讓我到**去談這筆生意呢?

」面對**,不怦然心動,不為其所惑,雖平淡如行雲,質樸如流水,卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。

3、皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了,母親一個人難以維持家裡的生活,就帶著他回到孃家住。外公見皇甫績聰明伶俐,又沒了父親,怪可憐的,因此格外疼愛他。

外公叫韋孝寬,韋家是當地有名的大戶人家,家裡很富裕。由於家裡上學的孩子多,外公就請了個教書先生,辦了個自家學堂,當時叫私塾。皇甫績;就和表兄弟們都在自家的學堂裡上學。

外公是個很嚴厲的老人,尤其是對他的孫輩們,更是嚴加管教。私塾開學的時候,就立下規矩,誰要是無故不完成作業,就按照家法重打二十大板。

有一天,上午上完課後,皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經廢棄的小屋子裡下棋。一貪玩,不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業。

第二天,這件事被外公知道了,他把幾個孫子叫到書房裡,狠狠地訓斥了一頓。然後按照規矩,每人重打二十大板。

外公看皇甫績年齡最小,平時又很乖巧,再加上沒有爸爸,不忍心打他。於是,就把他叫到一邊,慈祥地對他說:「你還小,這次我就不罰你了。

不過,以後不能再犯這樣的錯誤。不做功課,不學好本領,將來怎麼能成大事?」

皇甫績和表兄們相處得很好,小哥哥們都很愛護他。看到小皇甫績沒有被罰,心裡都很高興。可是,小皇甫績心裡很難過,他想:

我和哥哥們犯了一樣的錯誤,耽誤了功課。外公沒有責罰我,這是心疼我。可是我自己不能放縱自己,應該也按照私墊的規矩,被重打二十大板。

於是,皇甫績就找到表兄們,求他們代外公責打自己二十大板。表兄們一聽,都撲哧一聲笑了出來。皇甫績一本正經地說:

「這是私塾裡的規矩,我們都向外公保證過觸犯規矩甘願受罰,不然的話就不遵守諾言。你們都按規矩受罰了,我也不能例外。」

表兄們都被皇甫績這種信守學堂的規矩,誠心改過的精神感動了。於是,就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。

後來皇甫績在朝廷裡做了大官,但是這種從小養成的信守諾言、勇於承認錯誤的品德一直沒有丟,這使得他在文武百官中享有很高的聲望。

希望採納

5樓:匿名使用者

1、誠信的含義、

誠者,真誠、真實;信者,誠實、不欺。誠信者,誠實而守信也。誠信,作為中國古代的道德規範,歷來為人們所推崇和提倡。

儒家以「誠」為自然界和人類社會的最高道德範疇,認為「誠者,天地之道也,思誠者,人之道也」(《孟子·離婁上》),認為「禮所以觀忠、信、仁、義也......信所以守也」(《國語·周語上》)。孔子認為「信」是朋友之間交往的重要準則,把「信」作為「仁」的重要表現之一,要求「敬事而信」,「謹而信」。後來的儒學家們發展和完善了孔孟的「誠」和「信」,他們將「誠」視為「聖人之情」,是至靜至靈寂然不動的「心」(精神)(唐·李翱);將「誠」用以為至高無上的宇宙本體,認為「誠者,聖人之本。

大哉乾元,萬物資始,誠之源也」(北宋·周敦頤);甚至認為「誠」這一精神實體有化生萬物的作用:「誠者,自成也,而道自道也。誠者,物之始終,不誠無物」(《中庸》),以「誠」為宇宙的一般規律,並以「知」「行」關係去闡述「誠」與「明」的關係(明末清初·王夫之)。

總之,在中華民族幾千年的文明史中,誠信始終作為一種「善德」為社會各階層所推崇;誠信之光始終普照著人類從矇昧走向文明,從農耕文明走向商業文明。

2、誠信缺失的危害

子曰:「人而無信,不知其可」。對個人而言,誠信乃立人之本,是做人處世的基本準則,是每個公民正確的道德取向。

從修身的角度看,誠信是人內心升起的太陽,可以照亮自己,也可以溫暖別人;誠信是一把金鑰匙,可以開啟人的心鎖,也可以開啟知識和財富的大門;誠信綻放著生命之美,生活因它而多姿,人生因它而多彩。對企業而言,誠信是其賴以生存的根本;對城市而言,誠信等同於它發展的機遇;對國家民族而言,誠信是其繁榮昌盛、自強自立的基礎。而一旦誠信缺失,危害甚大。

墨子云:「志不強者智不達,言不信者行不果。」言一朝不信,人就會失掉立身之本,企業就會失掉生存之根,城市就會失掉髮展之機,國家民族就會失掉興盛之源。

老子曰:「輕諾必寡信,多易必多難。」誠信是市場經濟持續發展的道德基礎。

一旦誠信缺失,社會上便會欺詐成風,市場混亂,道德淪喪,人心惟危。當今社會,假冒偽劣商品氾濫,假文憑假學歷盛行,假政績假數字屢禁不絕,信用欺詐防不勝防,假新聞假廣告層出不窮,正是誠信缺失的具體體現。據悉,中國每年因為信用缺失而導致的直接和間接經濟損失高達5855億元,相當於中國年財政收入的37%,中國國內生產總值每年因此至少減少兩個百分點。

由此可見,誠信的缺失,將會影響社會的發展,阻礙人類文明的程序。

3、現代誠信是對傳統誠信的傳承與超越

作為中華民族的傳統美德,誠信和其它優秀文化傳統一樣,不同時代有不同的特點,每一個時代都會賦予它不同的內涵,都會為它打上政治、經濟和階級的烙印。作為一種道德規範,現代誠信既是對傳統誠信的傳承,又是對傳統誠信的發展和超越。和傳統誠信相比,現代誠信有如下特點:

一是調整社會生活的內容更為廣泛。傳統的農耕社會,是自給自足的自然經濟。由於生產力發展水平的限制,交通落後,資訊閉塞,人的活動範圍很小,人與人之間交冬天的範圍很窄,交往的頻率很低。

除了少數經商的人群外,社會生活的主體人群之間的交流一般是侷限於親戚、朋友和熟人之間。而誠信作為一種道德規範,它調整的是人與人之間的交流與交往,如果調整主體缺失,這種規範對社會生活的作用也就降價。曾子曰:

「與朋友交而不信乎?」《禮樂記》雲:「著誠去偽,禮之經也。

」可見,在古代,儒家所推崇的「信」也多是朋友之「信」,在「修身,齊家,治國,平天下」的儒家大義中,「信」在很大程度上侷限於「修身齊家」這一層面上。現代社會,社會生產力水平大大提高,資訊暢通,交通方便,人類社會逐漸由農耕文明走向商業文明,人與人之間的交流範圍擴大,交流的機會增多,交流合作的形式逐漸多樣化,交流的物件也由熟悉的人群擴充套件到陌生的人群。特別是在全球一體化的今天,資訊網路化,經濟全球化,人與人之間,企業與企業之間,團體與團體之間,城市與城市之間,國家與國家之間交流與合作日益頻繁。

誠信這一道德規範所調整範圍已擴充套件到社會生活的方方面面,小到熟人朋友的日常生活交往,大到國家政治經濟組織之間的交往與合作。現代誠信已超越了傳統意義的誠信,具有了更深廣的內涵,已從「修身齊家」的層面擴充套件到「治國平天下」的層面。中國共產黨「十六大」提出了實行依法治國和以德治國相結合的治國方略,其中「德」的重要內容便是「誠信」。

二是誠信缺的危害更大。由於農耕文明時代人們的交流多限於親戚朋友熟人之間,傳統誠信只是居於「修身齊家」的層面,誠信的缺失往往是傷害親戚朋友熟人的感情,失朋友之「義」,是個人修養的缺失,是道德取向的偏差,是人性的墮落。而現代誠信一旦缺失,不但個人失去立身之本,而且還會影響一個企業、一座城市、一個國家民族的生存和發展。

一言足以興邦,一諾豈止千金。一次金融詐騙,可導致上億的資金流失;一紙合同不履行,會使一個企業破產;一言承諾失信,可使一個國家威信掃地。

誠信對社會的意義,誠信對社會的意義

1 誠信的含義 誠信原則包括誠實和守信兩個方面的含義 1誠實就是真實無欺,不說假話 善意謊言除外,對敵人不說真話 說老實話,辦老實事,做老實人。2守信就是講求信用 實踐諾言。2 誠信是社會主義意識形態的重要內容 1社會主義核價值觀 倡導富強 民主 文明 和諧,倡導自由 平等 公正 法治,倡導愛國 敬...

誠信的內涵及意義是什麼 誠信的意義是什麼

你好,即誠實守信。誠 就是內誠於己,誠實無欺 誠實做人 誠實做事,實事求是。信 就是外信於人,有信用 講信譽 守信義。誠信 在現代中國社會的時代背景下的內涵 第一,誠信的根本精神是真實無妄,它要求人們尊重客觀規律,樹立求真 求實的精神,堅持實事求是的思想路線。第二,誠信 作為一種價值觀念,具有公正 ...

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